Газета Завтра 411 (42 2001) - [23]

В России очень много бедных. Надо развивать нашу страну, чтобы все богатели. А кто-то хочет поднять бедных людей на глупую войну. Бедных и нищих много среди мусульман и христиан. Кто-то хочет стравить их между собой, чтобы стать самому еще богаче. А надо развивать экономику, чтобы бедные стали жить лучше.

ТО БЫЛА ПЕСНЬ МУЭДЗИНА. Неслышно вошел он в зал, остановился у входа, оправился, закинул голову, сложил руки у рта, и отпустил на волю таившееся в нем песнопение. Легкое, пронзительное, тонкое, вот-вот оборвется, приглашение к молитве сначала взмыло под купол — там оно собиралось, копилось, тяжелело и мерно оседало, приземлялось, покрывало головы пришедших в мечеть. Люди вставали с мест, занимали излюбленные места, приготовлялись к намазу. Движения их были плавными и отрешенными, под стать музыке, словно это она, воплотившись в людей, расходилась по мечети, готовилась литься дальше, уже из десятков уст. Песнь окружала меня, входила в одежду и поры, заполняла внутренности, пробирала до костей, и я тоже вставал, занимал место, к чему-то приготовлялся.

Песнь муэдзина закончилась; три или четыре муллы встали во главе своего воинства, и началась первая часть намаза, личная молитва. Все те же движения, те же поклоны, но с разной интенсивностью, скоростью, ритмом. Весь зал молился теперь вокруг меня, спины этих людей словно были живыми молоточками одного грандиозного органа, и их упорядоченные колебания поддерживали теперь едва смолкнувшую музыку. Постепенно, выполнив нужное количество поклонов, каждый рано или поздно затихал, прекращал движение, опускался на колени и замирал на ковре; и мулла терпеливо ждал, оглядывая зал, пока не закончит молиться последний.

Во всей мечети лишь я выпадал из игры: я не молился и просто плюхнулся на ковер, дождавшись, когда большинство людей сядет. На меня даже не смотрели, словно понимали, что со мной творилось. Я фальшивил, и со мной фальшивил весь орган.

НАЧАЛАСЬ МОЛИТВА ОБЩАЯ: верующие подошли вплотную к восточной стене, образовав четыре или пять рядов, и принялись молиться согласно, в одном общем ритме, задаваемом гласом муллы.

"Глупец! Предаешь себя! Не раскрывай рта! Не впускай в себя это! Как глупо! Кому ты молишься?! Тут тебе не место! Когда конец?! Глупец! Ты не должен! Беги! Глупец! Глупец!" — и вдруг мой взгляд упал на чью-то спину.

Затылок, шея, спина — я не знал, как он выглядит, сколько ему лет, какое у него лицо и чем он живет. Я видел лишь его спину. Вот она замерла, упокоилась, вросла ногами в мечеть, приняла на себя тяжесть склоненной под тяжестью мечети головы. Вот она подалась вперед, выгнулась, напряглась в наклоне на Восток. Вот она осунулась, опала вниз, согнулась, сжалась под взором невидимого Бога. И снова медленно выпрямилась, широко повела плечами, вскинула голову и застыла.

Эта была спина молящегося мусульманина. Каждый из тех, кто окружал меня, вдруг слился в одной этой спине — единой для всех, пребывающей в непрестанной громоподобной молитве, спине исполинской, выше мечети и шире Москвы, подпирающей небеса, застилающей тенью всю землю. Спина была обращена ко мне, беззащитная, искренняя, совершенная. И фальшь моя стала мне невыносима.

…Молитвы сменяли одна другую, мы двигались вместе, слаженно, музыка купалась среди нас, и орган играл в полную силу.

МУЛЛА. Россия — это союз христиан и мусульман. Это цивилизационный конгломерат, и основными являются православная и исламская составляющие. На этих двух религиозных, культурных и мировоззренческих столпах и стоит российское государство. Это государство совместно строилось славянами и традиционно мусульманскими народами. Мы вместе выиграли войну против фашизма. В Великую Отечественную войну бок о бок сражались против сил зла русские, украинцы, белорусы и татары, народы Кавказа. Наши народы вместе строили все то, что сегодня составляет промышленную, научную, культурную и военную мощь России. Православные и мусульмане составляют основную часть верующих людей в Российской Федерации.

Те, кто желает развала России, много преуспели в последние годы. Они хотят сейчас, быть может, нанести стране последний удар, разрубив наши народы на две части. Хотят вбить клин между Исламом и Христианством, чтобы развалить Россию на части, а потом, используя нашу раздробленность, разграбить и уничтожить нас всех по частям. Многовековая история показала, что только в союзе наши народы способны защитить себя и развиваться. Официальный Ислам России внес важный вклад в сохранение мира в России и целостности федерации. Честные мусульмане не позволили втянуть Дагестан в войну против России, помогли защитить Дагестан от вторжения ваххабитов.

К сожалению, сегодня российское государство самоустранилось от поддержки религиозных объединений. Поддержки со стороны государства лишены и мы, и Православная Церковь. Обе церкви брошены на самотек, на самофинансирование. Поэтому эти две церкви оказались в ослабленном положении. Потому что мы пытаемся внушать людям добро. В более выигрышном положении оказались самые разные секты, пропагандирующие экстремизм, насилие, войну. Эти секты получают много денег от самых разных спецслужб, криминальных организаций. Торжествуют сатанисты и разные "Аум Синрике", ваххабиты. Они захватывают своим влиянием наиболее темные и непросвещенные слои населения, молодежь. Подобные секты постарается использовать враг, чтобы взорвать российское общество, уничтожить страну.