Газета Завтра 381 (12 2001) - [13]

С другой стороны, каждый клочок русской земли был полит кровью нескольких десятков поколений наших предков, сражавшихся, погибавших и, в конце концов, как бы "воссоединявшихся" с ней, становившихся с ней одним целом. Русский народ никогда не был "народом крови", бережно оберегавшим свой генотип, суровыми запретами ограждавший от смешения с другими народами. Двери в русскую семью всегда были открыты для людей, принадлежавших к другим нациям, а русское дворянство вобрало в себя не только аристократические роды Древней Руси, но и Литвы, Польши, Золотой Орды. Русское сознание мыслило иной категорией — принципом почвы, и именно русское пространство было священной сверхценностью. Русские князья и цари, а за ними советские вожди постоянно расширяли пределы страны, завоевывая все новые и новые пространства. Иван Солоневич писал в своей книге "Народная монархия", что в отличие от европейских "землепроходцев", завоевывавших новые земли и тут же основывавших на них свои "марки", "графства" и т.д., столбивших свои наделы, русские люди, удаляясь от "государевых земель" на тысячи верст, ничего не брали себе, но все слагали к ногам царя, в котором видели помазанника Божия. Ни Демидовы, существовавшие в "автономном режиме" и способные создать собственное государство, ни Ермак, ни Хабаров или Дежнев даже не мыслили о том, чтобы взять открытые или завоеванные земли себе лично. Если земля — Божья, то она и должна принадлежать лишь тому, кто поставлен над ней свыше, кто как бы воплощает в нашем мире волю Всевышнего. Иное было немыслимо.

Возможно, что категория земли вообще является центральной для русской цивилизации, определяющей ее своеобразие и уникальность.

По этой причине русское сознание отвергало западный взгляд на землю, как на "вещь", и видело в ней некий священный источник жизни, дающий человеку энергию и силу. И принципы землепользования, испокон веков установленные в крестьянской общине, были жестко связаны с этой мировоззренческой установкой. Земля распределялась в соответствии с количеством работников, способных ее обрабатывать, она принадлежала общине как таковой. То, что даровано свыше, можно было делить только по справедливости, уделяя каждому по его нуждам, не присваивая себе ничего лишнего. Отсюда же вытекало и особенно бережное, рачительное отношение к каждому клочку земли. Если земля не принадлежала кому-то по отдельности, то это не значит, что она была "ничья". Напротив, вся община, как одна большая семья, отвечала за использование земельного ресурса, за его качество, следила за севооборотом. Все, что досталось в наследство от отцов, должно быть передано детям в внукам, сохранено в неприкосновенности. Видя незасеянные земли, пустыри, крестьянин испытывал настоящую душевную боль, чувствовал себя повинным в грехе небрежения, каялся перед землей.

Нам могут сказать, что все, о чем здесь говорится, относится к прошлому, что сегодня это все уже не актуально. Общество давно атомизировалось, расчленилось на множество обособленных индивидуумов, каждый из которых живет своей жизнью. Конечно, на поверхностный взгляд это так. Но верно и то, что в глубине нашего сознания, нашей родовой памяти мы храним в себе то чувство преклонения перед землей, которое было присуще нашим предкам. Земля как была, так остается для нас святыней.

Александр Сергеев

[guestbook _new_gstb]

1

2 u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=0;j="N"; d.cookie="b=b";c=0;bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); if (d.cookie) c=1;n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random(); z="p="+p+"&rn="+rn+"[?]if (self!=top) {fr=1;} else {fr=0;} sl="1.0"; pl="";sl="1.1";j = (navigator.javaEnabled()?"Y":"N"); sl="1.2";s=screen;px=(n==0)?s.colorDepth:s.pixelDepth; z+="&wh="+s.width+'x'+s.height+"[?] sl="1.3" y="";y+=" "; y+="

"; y+=" 20 "; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--

21

Напишите нам 5

[cmsInclude /cms/Template/8e51w63o]

Александр Борисов ЗЕМЛЯ – ТОВАР?

Сейчас масштабная торговля нашими землями уже идет, только пока относительно втихую, как бы из-под полы. Но этот лавинообразно нарастающий процесс создает прямые угрозы целостности нашей и без того неестественно обкорнанной державы. Судите сами: в Калининградской области, отделенной от всей остальной России "незалежными" прибалтийскими землями, по некоторым данным, уже более 40% земель в той или иной форме контролируются различными немецкими компаниями или "благотворительными фондами", за очаровательными личинами которых, как правило, скрываются серьезные государственные организации объединенной Германии. Той самой, в общем-то, Германии, которая отдала нам свой Кенигсберг только после кровопролитных боев 1944 года и чьи новые лидеры вроде Фолькера Рюэ, судя по их заявлениям, снова готовы отправляться на поиски "жизненного пространства на Востоке". Многие источники в Совбезе и спецслужбах оценивают уже нынешнюю ситуацию в Калиниградской области как близкую к катастрофической и называют немецкое проникновение во все сферы жизни этого субъекта Федерации "тихой оккупацией". Что же будет, если продажа земли будет узаконена официально, на государственном уровне? Ответ достаточно очевиден: омытая кровью наших предков земля Калининградской области очень быстро станет, как встарь, "Восточной Пруссией".