Газета Завтра 339 (22 2000) - [18]

Наивный человек, ведь общество, которое повсеместно начали городить на постсоветском пространстве, провозгласило своей идеологией лозунг: деньги не пахнут. И потому один из неких фоторепортеров, некий Анатоль, как ни в чем не бывало жаловался оппозиционным "Навiнам": "Видел, как помогала врач, о которой я потом узнал, что она погибла. Ей просто не повезло — она не знает, что такое толпа, и бросилась помогать туда. Я ее видел в толпе — она пыталась кого-то вытащить". Он мудрый, он знает, что такое толпа. Это его заработок. Потому не бросился на помощь попавшим в беду, не попытался кого-то спасти, того же самоотверженного врача, а спокойно, как на спусковой крючок винтовки, нажимал на кнопку затвора фотоаппарата. А потом раздавал интервью и плакался: "У меня разбили фотоаппарат... В Америке бы уж был скандал, а у нас это не считается применением силы".

Вылезшие с болот, чтоб затянуть туда уже всю страну, белорусские лидеры оппозиции и обслуживающие их "идеологи"" любят при случае и без случая ссылаться на "цивилизованные страны". Тем более полномочные представители хотя и не самых цивилизованных в этом отношении стран так же поспешили примчаться на место трагедии. Некий польский журналист Цэзарий Галински, стремясь урвать свой кусок, путаясь под ногами врачей и милиционеров, занятых спасением людей, нахраписто лез со своими вопросами. Расступись народ — идет свободная пресса. Бросай людей, которых еще можно спасти: "Нам говорили: не мешай работать, хотя мы представились, показали удостоверения. Нас вытиснули, — размазывал сопли собиратель кровавых сенсаций. — И только один капитан сказал: хлопцы, здесь действительно произошла трагедия, погибли люди и действительно не мешайте нам".

Но что им погибшие и умирающие. Они по-прежнему требовали внимания к себе, только к себе.

ЭКСТРАСЕНСЫ И ДР.

Естественно, поспешила воспользоваться ситуацией погромче заявить о себе и всякая прочая шелупонь. Сразу же после трагедии вместе с официальной комиссией по расследованию трагедии на "Немиге" "из самых известных оппозиционных и общественных деятелей" была создана так называемая гражданская комиссия, которую возглавил один из руководителей БНФ. Не долго думая, он тут же заявил, что случившееся ни больше ни меньше как "яркое свидетельство аморальности властей". Конечно же, вошел туда то ли спикер несуществующего парламента, а ныне то ли "президент", то ли жалкий пенсионер-приживала в соседней Литве, Семен Шарецкий. На тут же собранной пресс-конференции он с апломбом заявил: "Не дело — на людском горе делать политику, но..." Ну а дальше все тоже. И подспудно одна только мысль, а почему бы не воспользоваться ситуацией. Может, это действительно тот единственный шанс?!

Боясь упустить свой шанс, спохватились и никому не известные в Белоруссии местные "правозащитники". Некая Светлана Мартовская, как драная кошка, шипела, что организовывать подобные мероприятия "властям выгодно". На них молодежь может "меньше думать о политике". Конечно, таких "деятелей" бесило, что несмотря на все старания и посулы счастливой жизни и учебы на западе, если они пострадают "за политику", молодежь в своей массе не затянешь на оппозиционные митинги и демонстрации. И хотя они знали, что власти к этому "празднику" не имели никакого отношения, что их организовывали любимые ими ООО, СП и прочие общества и "клубы", они продолжали трубить об ответственности государства и лично Лукашенко. Тут же объявилась и некая "Правовая помощь" с никому не известными, но желающими подсуетиться юристами. Зашевелились и известные любители дохлых дел. Одному из них "белорусу" Гарри тот же Чикин посоветовал лучше "защищать своих уголовников". Вылезли из нор разного рода предсказатели, экстрасенсы и астрологи, которые, оказывается, давно предрекали эту трагедию".

И каждый предлагал свою, еще более кошмарную версию случившегося.

Не заставили себя ждать и "политические" версии. Ряд газет, в том числе и писательский "ЛIМ", со ссылкой на некую "очень осведомленную" российскую газету, обвинили в трагедии белорусское РНЕ (несколько ряженых, подкармливаемых той же оппозицией. — Е. Р.), которые якобы участвовали в "празднике пива" и спровоцировали потасовку, а попутно и давиловку".

Параллельно одна из радиопередач устами некоей свидетельницы бабки Федоры утверждала, что трагедию организовали и осуществили белорусские националисты. Мол, это "детишки" БНФ "младофронтовцы" с криками "Живе Беларусь!" топтали в переходе людей. Все это не способствовало миру. Обстановка в республике становилась нервозной. Город будоражили слухи. Говорили, что число жертв во много раз больше, что власти злонамеренно преуменьшают их количество. Писали о некоем Сержуке из районного городка Лунинец. Мол, погиб, сирота, и некому о нем теперь побеспокоиться. Дошло до того, что рядом с вывешенным на переходе официально опубликованным списком погибших стали произвольно дописывать новые фамилии.

Кому-то казалось мало того, что случилось.

А ведь во время трагедии и сразу после нее погибли 52 человека, в большинстве своем девушки 1980-86 года рождения. Но в давке умерла и 61-летняя Матрена Орефьевна Водопьянова, продававшая ландыши у выхода из метро. Среди погибших было и 2 милиционера. 38 человек оказалось в реанимационных отделениях столичных клиник. Причем, у пятерых из них врачи констатировали состояние, как крайне тяжелое.