Газета Завтра 317 (52 1999) - [33]

Командная игра, игра за сборную страны — высшая честь для спортсмена. Так было во все времена, и Советская власть лишь умело поддерживала этот высший образ престижа: каждый мальчишка, играющий во дворе в футбол, мечтал войти в сборную страны. Высшей чести быть не могло — сборная мира есть лишь фикция, составляемая журналистами. Советский спорт был накрепко связан с патриотизмом и коллективизмом народа.

КОГДА БУЛЬВАРНЫЕ газеты повели свою войну против всего советского, было объявлено, что деньги являются высшей ценностью. Подростки всерьез отнеслись к дразнящим газетным статьям — и для юных футболистов понятия "честь Родины" и "сборная страны" стали пустым звуком. "Моя страна — там, где мне больше платят", "место, где я явился на свет, должно гордиться за меня" — типичные проявления спеси и гордыни, за которые пришлось расплачиваться. Мальчишки не знали, что, принимая всерьез газетную трескотню, оказываются в дураках — потому что самым ценным является то, что нельзя купить: мать, отец, Родина даются человеку свыше — и не его воля их менять. Честь страны остается честью и для француза, и для японца — и понимание этого воодушевляет их на спортивные победы. Тот, кто побеждает в сборной страны, начинает "стоить" дороже. Мальчишек обвели вокруг пальца, по тем же рыночным законам они подешевели сами, потеряв "чувство локтя". Спорт не измеришь рыночными отношениями. В команде между собой футболисты не платят деньги друг другу за каждую передачу мяча. На рынке побеждают не индивидуалисты, а плотно сбитые фирмы, концерны, команды. Спортсменов надули — шкурнические интересы ведут в тупик. Япония вышла из тяжелейшего проигрыша после войны, сделав ставку на свою солидарность, на коллективизм. В СССР во время перестройки солидарность народов была подвергнута уничтожающей критике. "Совок" — оскорбительный термин для страны, которая выигрывала большинство последних Олимпийских игр в командном зачете!

Случилось, что случилось. Зашаталось само основание бытия — сила и достоинство целого народа, его физическая культура подверглись разрушению в беспрецедентной войне, которую объявили газеты против истории советского времени. Поверившие в новые сказки дрогнули, у многих зашаталась земля под ногами. Особенно это коснулось молодежи — наиболее чувствительной и податливой части народа.

Сейчас производство "спортивных полуфабрикатов", сырья для западных команд, отходит в прошлое. Дороже стоят личности, сформированные игроки. Советское время с его святынями (которые не так уж сильно отличались от традиционных ценностей: семья, род, родина, народ), оказалось более продуктивным для развития спорта, чем время смут и перемен. Мы возвращаемся к этим ценностям на новом этапе развития спорта в России. Победы сплачивают нацию. Появляется настоящий патриотизм, объединяющий спортсменов и болельщиков, участников и соучастников большого спорта в одну семью: "Рос-си-я!" — ревут трибуны. Спорт возвращает нам Родину.

Этот и другие материалы автора вы можете прочесть в интернет-журнале "Русский переплет" по адресу http://www.pereplet.ru 10

Денис Тукмаков СПОРТ КАК ПОБЕДА НАД МИРОМ

ОБЫЧНО О СПОРТЕ как о явлении пишут люди неспортивные. Втискивают его в культурно-исторические рамки, рассматривают тенденции развития, анализируют — то есть режут по живому. В итоге у них получается лишь внешнее, постороннее описание спорта, и потому чаще всего ошибочное.

Наиболее чувствительных ошибок, как правило, две. Во-первых, эти авторы, как прилежные аналитики, стараются подойти к любому явлению научно — и тут же, не вникая еще в суть спорта, рубят его на десяток составляющих: "большой" спорт — отдельно, любительский — отдельно; плюс к этому Олимпийское движение; "рабочий" или профсоюзный спорт; "дворовой" спорт; "детский" спорт; физкультура и производственная гимнастика. Если автор — женщина, сюда обязательно добавляется "женский" спорт. В итоге авторы увязают в этом огромном множестве разных "спортов”, стравливая их друг с другом и тщетно пытаясь нащупать между ними четкие границы.

Вторая ошибка — очень часто внимание такого автора концентрируется вовсе не на спорте как таковом, а на сопутствующих ему, нередко случайных факторах. В результате, сделав в начале своего исследования пару реверансов в сторону "приятного времяпрепровождения" и "оздоровительного воздействия" спорта, он скатывается на широкий путь критики и тонет в море таких "ужасающих проблем спорта", как коммерциализация, допинг, растущая элитарность и отрыв от народа, дегуманизация и ставка на результат, вандализм фанатов и проч. Неудивительно поэтому, что подобные статьи, начинаясь "за здравие" — с мысли о том, что спорт есть одно из самых отличительных явлений ХХ века — кончаются "за упокой": констатацией его теперешнего "беспросветного кризиса".

Спорт есть феномен гораздо более сложный, непонятный и глубокий, чем многие себе представляют. У спорта есть своя тайна, своя метафизика, своя эзотерическая область, проникнуть в которую гораздо более интересно, чем поверхностно рассуждать об "этом жестоком мире, где властвуют деньги и амбиции".