Газета Завтра 314 (49 1999) - [9]

* * *

Очень остро и с нарастающей силой поднимается сегодня в нашем обществе русский вопрос. Именно русский народ сегодня находится в самом плачевном, угнетенном, рабском положении. Русские крестьяне и рабочие, писатели и ученые спрашивали меня: “Как вы, коммунисты, сформулируете в Думе русский вопрос, как объясните, почему сегодня русских почти нет в политическом руководстве страны, почему телевизионные каналы принадлежат нерусским людям и русская идея, русское слово, русская песня, русский политик — редкий гость на современном телевидении? Почему вся собственность, материальная и финансовая, находится в руках нерусских людей? А русский народ, практически лишенный собственности, обречен на жалкое экономическое, духовное и политическое существование?”

Я отвечал им: “Мы, партия российских коммунистов, отстаиваем интересы всех народов нашей Родины. Нам чужд национализм, нам чужд шовинизм, но мы прекрасно понимаем, что против русского народа, против русской мысли, против русской веры организована сегодня самая страшная травля. Именно российских коммунистов наши либеральные враги называют “красно-коричневыми”. Именно наш возможный приход к власти они преподносят как установление в России режима русского фашизма. Нас, русских коммунистов, нет на телевидении. Нас подвергают остракизму и гонению.

И мы, придя в новую Думу, еще раз со всей решительностью будем настаивать на принятии закона о русском народе как народе, разделенном, расчлененном, находящемся под гнетом казахских баев, прибалтийских баронов, народе, который угнетается не только в республиках распавшегося Советского Союза, но и народе, который угнетается у себя, в стране, в своих областях. Мы будем настаивать на том, чтобы в органах власти было пропорциональное представительство всех наций, на том, чтобы средства массовой коммуникации не позволяли себе русофобства, не позволяли себе глумления над национальными святынями русских. Мы считаем, что только процветание русского народа позволит гармонично существовать в России татарину, башкиру, чеченцу. И мы, выходя на наши демонстрации, с пониманием смотрим на те транспаранты, что взмываются над нашими колоннами, на которых начертано: “Нефть Абрамовича — русскому Ивану!” Если все населяющие Россию народы — семья, то в этой семье по-братски, по справедливости должны распределяться духовные и материальные ценности. Иначе вместо семьи будет вечная разрушительная для всех народов война.”

* * *

Во всех аудиториях меня спрашивают: “Горстка временщиков управляет президентом, как в кукольном театре управляют марионеткой. Нам говорили о Советском Союзе как о тюрьме народов, как об империи зла, говорили об авторитарной системе и административно-командном стиле управления. Сулили новую государственность, новый демократический строй, свободу регионов и сильный Центр. Вместо свободного демократического государства демократы построили бандитский сепаратизм, который разрушает Россию. Что вы, коммунисты, можете противопоставить этому свирепому бандитскому сепаратизму?”

Я отвечаю им: “Мы видим главное зло современного устройства России в неограниченной власти президента, которая не контролируется ни парламентом, ни избирателями, ни авторитетом церкви, ни традицией и заповедями. Сегодня власть президента России равна власти африканского вождя и царька, который по своей прихоти может съесть живьем любого подданного. Мы боремся за изменение сегодняшней Конституции, за то, чтобы граждане России были гражданами, а не подданными нового царя. Мы боремся за то, чтобы правительство страны нельзя было сбросить по прихоти президента, как тапки, за формирование этого правительства из числа думского большинства. Мы против асимметричного федерализма, когда права одних субъектов федерации приравнены к правам чуть ли не самостоятельных государств, а другие живут на положении бедных родственников Кремля. С этими нелепостями будет покончено. Все субъекты федерации и все проживающие в этих субъектах люди будут равны перед общефедеральным законом. Только в этом случае нам удастся отстранить от президентского трона временщиков и компрадоров.”

* * *

Многих людей, независимо от их возраста, национальности и рода занятий, волнуют международные вопросы. Они спрашивают: “Как получилось, что великая держава, служившая защитой для множества других стран, превратилась в жалкий придаток Америки? Как случилось, что НАТО подступило к Смоленску и Пскову? Что ЦРУ присылает своих агентов во все научные и военные учреждения сегодняшней России? Что в правительстве находятся прямые агенты влияния иностранных государств? Что фракция “Яблоко” является выразителем натовских представлений, будь то вопрос о югославских бомбардировках или о чеченской войне, о союзе с Белоруссией? Что нужно сделать, чтобы современной России вырваться из-под пяты Америки?”

Я отвечаю им: “Позади самый страшный период, когда внешней политикой России управляли шеварднадзе и козыревы, которым ненавистна была сама идея великой России. Они всеми силами способствовали созданию вдоль наших границ враждебных России государств, вооружая их, обеспечивая признание их независимости, давая им политические и финансовые кредиты. В последние годы предпринимались попытки выправлять эту страшную диспропорцию. Но министры бессильны что-либо сделать при президенте, которым по телефону управляет американец Клинтон, который каждый свой шаг, будь то расстрел парламента в 93-м году или предательство Милошевича в 99-м, согласовывает с американским президентом. Мы, коммунисты, выступаем за многополярный мир, выступаем против нового мирового порядка, против технотронного фашизма, который навязывается человечеству американцами. Мы понимаем, как ослаблена современная Россия, лишенная союзников, средств защиты, финансовой и экономической мощи. Мы будем осторожно исправлять эту диспропорцию. Мы укрепим наши отношения с великим Китаем и Индией, с арабским миром, с великой иранской цивилизацией. Мы будем внимательно следить за развитием ситуации в Европе, где многие мучительно переживают свою зависимость от Америки. Мы будем изыскивать дипломатические ресурсы, отстаивать национальные интересы России, ни в коей мере не отгораживаясь от мирового процесса, но стремясь к тому, чтобы стать равноправным участником этих глобальных общечеловеческих процессов.”