Газета Завтра 313 (48 1999) - [5]

Судебное решение о фактическом запрете этой организации является квинтэссенцией того позора, того жуткого состояния зависимости от закулисы, в котором находится сегодня судебная власть.

В этом деле противозаконно абсолютно все: начиная от формы подачи искового заявления в суд, где подлинный ответчик — регистратор "СПАСа" Минюст — присвоил себе функции истца, до поведения судьи и прокурора.

Стремление запретить эту организацию, выбить ее из предвыборной гонки, лишить сотни тысяч, а быть может, и миллионы российских граждан возможности голосовать именно за эту организацию связано с тем, что в первой тройке ее избирательного списка был обозначен лидер Русского национального единства А.П.Баркашов. Его имя наводит страх на тех, кто предал интересы Родины и узурпировал власть.

Показательно, что с требованием не допустить "СПАС" к легальной деятельности и, следовательно, к участию в выборах одним из первых через СМИ выступил верховный раввин России Адольф Шаевич.

Несомненно, это был весьма опрометчивый шаг, последствия которого в создавшейся ситуации трудно предвидеть. Такого действия не позволили себе ни духовный лидер мусульман, ни хотя бы один православный иерарх.

Печально и то, что ни одна из политических партий или избирательных группировок не выступила против произвола, а ведь это непременно должны были сделать прежде всего те, кто называет себя демократами и ратует за создание правового государства. Грош цена им всем вместе с их предвыборными платформами, позициями и посулами народу.

А.П. Я знаю тебя уже около 10 лет и отношусь как к другу и брату. Меня поражает в тебе дерзкий стоицизм, с которым ты бьешься и рубишься с этой несчетной и неоглядной ратью духов злобы и слуг Сатаны. Ощущение такое, что ты один на своем могучем коне Правды и Знания врываешься в бой и в кромешной тьме сечешь и рубишь врагов Правды и Справедливости. Что тобою движет? Почему ты, неизвестный мне человек, явился однажды в мой кабинет, когда закрывали газету "День", и предложил свою помощь профессора, интеллектуала, изящного адвоката такой оппозиционной, гонимой газете, находящейся в конфликте с властью? Какие у тебя от этого корысти, какие у тебя от этого приобретения, какой главный мотив?

Я представляю, какие потери ты несешь в обществе, где репутация верноподданного ельциниста дает блага, дает стабильность, дает повышение в карьере. Ты же служишь в учреждении. Ты окружен связями. Ты живешь в реальной социальной среде, которая может тебя отторгнуть за связь с нашей газетой? Что движет тобой?

М.К. Этот вопрос и философски сложный, и удивительно простой.

Сложный, поскольку он затрагивает глубокие раздумья о судьбах Родины и моего народа.

Простой — потому что ответ лежит на поверхности, в тексте Священного Писания. "Тяготы друг друга носите и так исполните закон Христов", — гласит Евангелие.

Господь призывает нести тяготы тех, кто нуждается в помощи, тех, кто за народ, кто за Родину, кто против поругания ее, кто сам подставляет свою грудь, защищая обездоленных, кто несет слово правды.

К тебе меня привела именно глубокая уверенность, что ты и твоя газета — это тот очаг сопротивления злу, который питает энергией огромные слои российского общества. В том числе питает и меня.

Быть рядом, подставить свое плечо, не бояться быть подвергнутым остракизму со стороны властей, а такое уже было у меня, — вот что двигало мною.

Поведенческие стороны жизни человека, его гражданскую позицию должен пронизывать высокий нравственный императив.

Трагедия нашего народа, и в особенности интеллигенции, состоит в том, что, зашоренные и одурманенные, мы перестали бояться Бога и стали бояться власть и работодателя. Посмотри, как часто, вопреки собственной совести, мы грешим, бываем равнодушны к чужой беде и несчастью, совершаем мелкие, подлые поступки, которые Господь видит и отмечает на небесах.

Не меньшей бедой Святой Руси я считаю и то, что в народе произошел надлом христианского духовно-нравственного стержня. Но вместо того, чтобы остановиться на путях наших, посмотреть и осмыслить, что с нами происходит, мы стремительно катимся в болото ветхозаветных, по существу, талмудических ценностей, отвергнутых самим Творцом еще 2000 лет назад.

Государство, призванное, по словам Апостола, удерживать общество от воцарения мерзости беззакония, под натиском либеральных умников и так называемых правовых сил, находящихся в услужении у мировой закулисы, сдает одну позицию за другой, потихоньку превращая всех нас в ветхозаветных иудеев.

Именно поэтому наяву, а не в кошмарном сне, стало возможным появление на Руси во властных структурах таких чудовищ, как Горбачев, Гайдар, Чубайс, Явлинский, Кириенко, Черномырдин и прочих, несть им числа.

А.П. То, что ты нарисовал, я называю куполом Сатаны над Россией. Однако меня радует, что под этим куполом разобщенный, расколотый на части народ, обобранный, оплеванный, лишенный власти, тем не менее оказывает поразительное сопротивление. Вот примеры, они наяву.

Физики, недавние академики, хранят секреты великих научных открытий, не отдавая их соросам и прочим цэрэушникам. Ждут времени, когда они смогут свои тайные записи, лабораторные дневники извлечь из консервных банок, из-под земли, и принести в институты.