Газета Завтра 302 (37 1999) - [25]

Достаточно не спеша вдуматься в эти пять характеристик — и природа “мы” становится очевидной.

Начнем с четвертого пункта. Древнеизраильский народ, призванный быть святым (точнее — священством для остальных народов), тоже тщательно обособлялся от других племен и не хотел с ними смешиваться, пусть они были даже той же крови. Почему? По той причине, что из него должен был выйти Мессия, Спаситель человеческого рода, а для этого была необходима долгая селекция, положительный отбор. Промыслом Божиим в этом народе сначала выращивалось колено Давида, а потом та его “золотая ветвь”, которая окончилась на Богородице, достойной вместить в свое чрево воплощенного Бога. “Народ святых” не мог до конца понять своего предназначения, так как оно раскрылось только в Новом Завете, но интуитивно его чувствовал и поэтому выполнял. Воронель, выражающий идеологию касты под названием “мы”, тоже не понимает ее действительного назначения, но интуиция и его не подводит: в этой касте тоже идет селекция, только отрицательная. Эта каста существует в еврействе уже 2500 лет, она называлась то левитами, то фарисеями, то синедрионом, то сионскими мудрецами, а теперь выступает под названием “мы”, и из нее должен выйти антимессия, антихрист, погубитель человечества. Естественно, что вместо любви и доброты в ней культивируются ненависть и злоба.

Я ДУМАЮ, ПРОФЕССОР Элиезер Воронель-Дацевич помог нам дать почти математическое доказательство того, что многострадальная и прекрасная история человечества вступила в завершающую фазу. Это не значит, что завтра наступит конец света — знать сроки не дано никому. Это значит, что битва между Богом и сатаной, ареной которой является сердце человека, достигла кульминации, и теперь каждый момент становится решающим для ее исхода. Люди сатаны поняли это и выскочили из засады, криками подбадривая себя перед последней атакой. Кто сможет им противостоять?

Конечно, лишь те, у кого есть вера. У Запада ее уже нет, тут Воронель прав. Там церковь пришла в упадок и уже не поднимется, поэтому Запад сатане не страшен. Но в России за последние десять лет число действующих храмов возросло в десять раз! Воронель умалчивает об этом, а это меняет все дело. Именно мы, русские, становимся нынче “народом святых”, на долю которого выпадает вести бой с антихристом. Будем же достойны своего жребия!

РАНЕННАЯ ЗМЕЯ ВАХХАБИЗМА

Неудавшийся поход чеченских боевиков Басаева и Хаттаба на Дагестан еще долго будет темой пристального анализа для самых разных структур и объединений. Ведь, пожалуй, впервые за последние годы федеральной стороной была одержана не только военная, но и морально-политическая победа. Причем боевики потерпели не просто локальное военное поражение, а проиграли целый этап тщательно разработанной и громко объявленной военной кампании. "Освободительного похода" на Дагестан не получилось. Все опорные пункты, создававшиеся почти полтора года, взяты федеральными войсками. Утерян один из важнейших опорных районов ваххабизма. Понеся тяжелейшие потери, отряды Хаттаба и Басаева были вынуждены рассеяться и мелкими группами с боями прорываться в Чечню. Столь явный провал серьезно подорвал военный и духовный авторитет чеченских "полевых генералов", их претензии на лидерство в регионе.

О религиозно-политических аспектах прошедших событий рассказывает военный разведчик, полковник ГРУ Махмуд В., специализирующийся на религиозно-политической обстановке Северного Кавказа.

“Завтра”. Махмуд, можем ли мы сегодня говорить о некой морально-политической победе федеральной стороны в боях под Ботлихом, или это просто пропагандистский прием российских СМИ?

М.В. В определенном смысле это, конечно, победа. Фактически на юго-западе Дагестана был сорван один из ключевых планов фундаменталистских ультра по инициации и детонации ваххабитского путча, имеющего своей целью полный захват республики и установление в ней военно-религиозного режима. При этом необходимо учитывать, что Басаев и Хаттаб лишь знаковые фигуры, исполнители и прикрытие для куда более серьезных мировых структур. Нынешние хозяева Басаева живут в роскошных дворцах Саудовской Аравии, Пакистана и Турции. И разгром Басаева, Хаттаба — это прежде всего поражение мировых фундаменталистских структур, вложивших десятки миллионов долларов в "кавказский проект". Но я бы не стал переоценивать значение прошедших боев. Конечно, боевикам было нанесено тяжелое военное поражение, безусловно, что был сорван крайне опасный и дерзкий план "взрыва" Дагестана. Но почивать на лаврах не только неоправданно, но и просто глупо. Выигран лишь один этап этой войны. Противник не уничтожен. Он ушел и затаился. Сил у него предостаточно. Энергии и воли — тем более. И можно не сомневаться, что из этой неудачной операции будут сделаны серьезные выводы, проведена перегруппировка сил и намечен очередной объект для атаки. Мировая религиозно-экстремистская закулиса не бросит просто так дело, в которое были вложены миллиарды долларов.

“Завтра”. Но что это за план? В чем его смысл, каковы детали?

М.В. Для фундаменталистского ислама и, в частности, для его ваххабитской ветви, сегодня крайне важно создание по всему миру "центров силы", через которые можно было бы осуществлять религиозную и политическую экспансию. Нельзя забывать, что мир уже давно и прочно "поделен" религиями на сферы влияния, и каждой новой секте или вере приходится буквально "выгрызать" себе место под солнцем. Большинство вновь образованных конфессий, сект и течений предпочитают делать это через духовную экспансию, используя слабости, громоздкость и "очерствение" крупных мировых религий. Но саудовскими ваххабитскими шейхами был избран иной путь. Используя особенности мусульманского менталитета, апеллируя не столько к учению Пророка, сколько к определенной практике его насаждения в эпоху религиозных войн раннего средневековья, ваххабиты в прямом смысле мечом проповедуют "свой" ислам. Сегодня мы наблюдаем попытки создания ваххабитских "центров силы" по всему периметру традиционно мусульманских стран. В Афганистане, Алжире, Таджикистане, Ливане и, конечно, на российском Северном Кавказе. Последний особенно интересен тем, что через него открывается прямой вектор влияния на обширные постсоветские регионы Татарии, Башкирии, Поволжья, Азербайджана, Крыма и Казахстана, с одной стороны, а с другой — кратчайший выход в экономически развитые и густонаселенные районы Центральной России. Кроме этого, захват Северного Кавказа дает возможность установления контроля над важнейшим сырьевым районом Каспия и окончательно оформляет мировую ваххабитскую фундаменталистскую "ось": Саудовская Аравия—Афганистан—Пакистан—Кавказ—Крым—Турция, с выделением ее в самостоятельный фактор мировой политики.