Газета Завтра 277 (12 1999) - [15]

Зато когда в те же лагеря пошли, помимо прочих, их создатели-основатели — это стало очень вредно и неправильно, это уже "37-й год" и "тоталитаризм". Равно как и признание ценностей русской традиции, русской истории. В результате, скажем, и Суворов, и Пугачев оказались историческими героями, а о том, что именно первый разгромил воинство второго, а самого "вора Емельку" засадил в железную клетку и привез в Первопрестольную на казнь — умалчивалось. И это умолчание, как множество других,— было великой победой, одержанной предшественниками нынешних "демократов", ибо подводило под советскую культуру исторический подкоп, куда, в общем-то, и рухнуло здание советской цивилизации, выстроенное во многом на песке подобной лжи и умолчаний.

В нужное время оказалось достаточным пустить волну "разоблачений" — и она смыла официальную советскую историю вместе с идеологией. Подавленные открывшейся ложью "честные советские люди" были просто парализованы натиском внезапной для них активности "правдолюбцев от демократии". Но длиться вечно этот искусственный параличвеликого народа не будет. И пробуждение может оказаться неожиданным для парализаторов.

Сегоднячко и времечко позволяют кумам лузгать семечко дальше. "Исторические версии" Киселева, Радзинского и К° напрямую продолжают дело "красных пропагандистов" Ярославского-Губельмана и Рейснер. Эйфория свободы и безнаказанности позволяет им заново засевать информационное поле России плевелами и плевками. Что-то еще взойдет? Какой 1937 год?

Георгий СУДОВЦЕВ

ТИТ ПОТЕРЯВШИЕ ЛИЦО

Актер в СССР профессия была не жалкая. Актер в Советской России был больше, чем актер. Особенно если речь шла о культовых советских фильмах, закладывавших архетипы всего уклада, базисные ценности общества. Не кумиры толпы, не идолы наивного подрастающего поколения, но собеседники нации, символы государства, знаковые фигуры эпохи.

В этом смысле актеры становились заложниками своих ролей, на них было “навешено” столько упований, смыслов в контексте советского уклада, что социальная ответственность, лежащая на них, порой превращалась в тяжелую ношу. И многие несли ее, как могли.

Однако наступили в России времена, которых, как было сказано, “не было подлей”... И народные любимцы, игравшие вождей, председателей, маршалов и героев уходящей эпохи, стали потихоньку “сдавать” советские ценности, использовать возникшие к ним любовь и доверие в своих целях, не забывая поглумиться над славным прошлым державы.

Представляете, какой психологической травмой, каким шоком для миллионов советских людей обернулось, например, перерождение актера Михаила Ульянова. Только сквозь слезы можно было наблюдать, как несгибаемый Маршал Жуков устами Ульянова вдруг стал “гнать” на советскую страну, обзывая ее чуть ли не “империей зла”, как героический Председатель напористо стал отстаивать право частной собственности на землю.

Ни взбесившаяся перестроечная пресса, ни яковлевские пропагандистские ленты не сделали того, что сделали актеры, предавшие своих героев.

Так получилось, что большинство простых людей воспринимало актеров через призму сыгранных ими ролей. Да и сами актеры свыклись с таким положением вещей, нередко эксплуатируя магию созданного ими сценического образа.

Когда Вячеслав Тихонов с серьезностью Штирлица занялся апологией новоявленных нефтегазовых королей, Нонна Мордюкова с залихватским народным прононсом вдруг запела осанну “дорогому Борису Николаевичу”, а Кирилл Лавров, характерно грассируя и по-ленински выкидывая вперед руку, стал упоенно проповедовать ценности либерализма и свободного рынка, тогда в одночасье были сожжены и уничтожены пласты представлений в сознании людей, девальвировались все ценности, на которые десятилетия “пахал” великий советский кинематограф.

Генерал Власов сдал врагу свою армию, а “перековавшиеся” актеры сдавали человеческие сердца, бессовестно торгуя любовью народа к их высоким героям, осуществляя страшный ритуал “опускания” советских смыслов.

Публично выступая со своими мелкими комплексами и пошлыми идейками, они наводили тень на народный идеал, таким образом оказавшись недостойными своих ролей.

Были и есть исключения. Например, Олег Басилашвили, требовавший крови в 93-м, всю жизнь так и играл негодяев. С другой стороны, Георгий Юматов, Василий Лановой, Николай Губенко и многие, многие другие не предали ни страну, ни профессию.

Мощный русский талант, до конца оставшийся верным себе, — режиссер Алексей Салтыков открыл актера Михаила Ульянова, предложив ему главную роль в фильме “Председатель”. И что же? “Прогрессивный” Ульянов даже не пришел проститься с режиссером-“консерватором”, давшим ему старт в кинематографе... Но предательство не проходит даром. На задворках Большой Бронной улицы бродит старик с искаженным от злобы лицом. И нет в его облике ничего от благородных черт Маршала Жукова...

ТИТ

Владимир Бондаренко РУССКИЙ МИФ ПРОРАСТАЕТ

Любой народ, любая религия живы, пока живы мифы, их организующие. Есть немецкий миф, поколебленный в послевоенный период, но, судя по выступлениям таких знаменитых писателей, как Гюнтер Грасс, крепнущий в нынешней восстановленной Германии. Есть католический миф, тоже здорово расшатанный агрессивными либералами, но, судя по последней энциклике Римского Папы, предостерегающей католицизм от малейшего влияния иудаизма и мусульманства, тоже крепнущий к двухтысячелетию христианства. Есть еврейский миф, торжествующий сегодня в западном мире, но как всегда излишне торопливо сообщающий о своих победах, благодаря чему победы могут и не состояться. Есть мусульманский миф, в отличие от иудаизма без лишних слов и телевизионной истерики, подминающий под себя новые страны и регионы, готовящийся к победному тигриному прыжку в логово либерализма — в США, где его ждет уже миллионный отряд черных исламистов неистово-очаровательного Фаррахана...