Газета Завтра 267 (2 1999) - [18]

Все вышесказанное подтверждает факт наличия в Грузии затяжного политического и экономического кризиса, ответственность за который целиком и полностью лежит на президенте Шеварднадзе, приведшему своей безнравственной порочной политикой Грузию к полному коллапсу. Для спасения грузинской государственности необходим немедленный уход Шеварднадзе с политической арены. Отставка и досрочные президентские выборы. Только так республика сможет избежать мощных государственных потрясений, при которых может вновь пролиться кровь нашего многострадального народа. Каждый день пребывания Шеварднадзе у власти — это все новые беды для нашего народа, новые убитые в межэтнических конфликтах, новые умершие от голода старики, женщины, дети. Режим умер. Шеварднадзе должен уйти!

Аналитический центр "СВЕТ"

Игорь Гиоргадзе ОБЩЕСТВО НАШЕГО БУДУЩЕГО ( позиция лидера )

Общество должно стремиться к такой самоорганизации, при которой оно сможет обеспечить равные возможности и права каждого гражданина на свободный труд, бесплатное образование и медицинское обслуживание, право на жилье и обеспеченную старость.

Форма собственности должна соответствовать конкретному моменту и особенностям развития общества и работать не на идеологию и тем более не на правящую элиту, а на достижение практических результатов на пути его (общества) движения к прогрессу, и подчиняться главной цели — обеспечению максимально возможного благоденствия каждого и всех. А потому она (форма собственности) может и должна быть многообразной.

Форма правления в обществе должна устанавливаться всенародным волеизъявлением с соблюдением широкого спектра интересов всех слоев общества. При этом она (форма правления) должна гарантировать демократические свободы и права человека, опираться на опыт предшествующих поколений, учитывать геополитические реалии, национально-религиозные особенности и культурные традиции общества.

Конечным продуктом прогрессивной самоорганизации общества должен стать человек высоких моральных принципов, развитый в интеллектуальном духовном и физическом отношении, способный отстаивать свои и защищать права других, осмысленно производящий блага для своей семьи и общества и заслуженно пользующийся ими, и осознанно защищающий свое отечество.

Самосовершенствование общества должно достигаться его особой, каждодневной заботой о будущем поколении, постоянным стремлением к научно-техническому и духовному прогрессу, приумножением имеющихся богатств и бережным отношением к среде обитания.

В таком обществе человек труда должен жить в достатке; никто не должен присваивать плоды чужого труда; закон должен быть одинаково требовательным и справедливым ко всем членам общества без исключения. Гарантировано защищенными в социальном смысле общество должно объявить тех, кто занимается воспитанием и обучением будущего поколения, обеспечивает физическое здоровье общества, создает научно-технические, интеллектуальные и духовные блага, а также тех, кто в силу объективной неспособности к полнокровному труду лишен возможности достойного заработка.

Особо престижные условия службы должны быть у тех, кто стоит на защите закона и обеспечивает безопасность и обороноспособность общества.

При любых возникающих трудностях дети и военнослужащие должны оставаться приоритетной заботой общества. Первые как гарантия будущего, вторые — настоящего.

Практическая реализация этих целей в идеале кажется задачей чрезвычайно сложной и почти неосуществимой. Но движение к прогрессу и есть стремление к достижению сложного, порой кажущегося неосуществимым стремления к совершенству.

Как и любая другая, моя позиция, мои взгляды на развитие общества, моя теория, если хотите, несовершенна. Но она представляется мне наиболее справедливой с точки зрения общечеловеческих понятий, а значит достойной того, чтобы ее совершенствовать и стремиться к ее воплощению в жизнь.

Игорь ГИОРГАДЗЕ

Виктор Розов ДУХОВНО МЫ ЕДИНЫ ( слово русского интеллигента )

В свое время я побывал в каждой республике Советского Союза — ездил смотреть свои спектакли. Мне приходилось часто общаться с представителями разных национальных культур — с кем-то короче, с кем-то дольше. Побывал я и в Грузии. Не скажу, что объехал всю республику, однако в Тбилиси я был и по Военной Грузинской дороге ездил — дух захватывало. Страна красоты необычайной, я думаю, она может поспорить с любым уголком мира по красоте своей природы.

И, конечно, в этих поездках я много встречался с деятелями грузинской культуры: с драматургами, артистами, поэтами, сам переводил с подстрочника замечательные пьесы грузинских авторов и на личном опыте убедился, что грузинская культура высока чрезвычайно. И хотя мои поездки закончились, подобные встречи продолжаются. Последняя произошла буквально пару месяцев тому назад, когда я был в Большом театре на балете. Идет спектакль, все прекрасно, и вдруг в одной из мизансцен в лучах софитов появляется героиня спектакля. И все преобразилось. Кто же это такая? Что за чудо, совершенно божественное, всплыло на сцену? Это оказалась великолепная грузинская актриса Нина Ананиашвили. Она восхитила меня так же, как когда-то — великий Чубукиани.