Газета Завтра 259 (46/1998) - [11]

Пожалуй, можно указать на один из и с т о ч н и к о в подобных слухов.

В уже упомянутом еврейском “Вестнике” сообщается, что среди “делегатов гостей первого съезда еврейских общин и организаций”, который состоялся в Москве, было проведено анкетирование, охватившее 352 еврейских активиста.

“Как вы считаете, — вопрошала анкета, — возможна ли в вашем населенном пункте в б л и ж а й ш е е в р е м я вспышка антисемитизма, сопровождаемая актами вандализма, жестокости, насилия?” (р а з р я д к а Еврейского научного центра Социологической ассоциации, возглавляемой академиком Заславской).

Откровенная провокационность подобного опроса, его огласки, публикации в прессе не нуждается в комментариях.

Эти социологические игры — под эгидой Академии наук СССР и с одобрения “гостей” еврейского форума в Москве, среди которых оказались столпы международного сионизма, — состоялись еще в декабре прошлого года, п р е д в а р я я собой широкую волну панических слухов о “ближайшей будущности” советских евреев.

А сегодня дело дошло до того, что иные руководящие партийные и советские работники вместо того, чтобы вскрыть источники провокационных измышлений, тревожащих — подчеркнем — отнюдь не одних лишь евреев, и принять меры против мастеров запугивания советских людей, с телеэкрана “демократически” призывают население к безоглядному д о н о с и т е л ь с т в у насчет всего, хоть бы и п о м е р е щ и в ш е г о с я по части “еврейских погромов”.

Ни один другой народ нашей страны, пусть и давно уже втянутый в кровавые межнациональные конфликты, не удостоился подобной заботы со стороны “бдительных”, “человеколюбивых” и могущественных средств массовой информации.

Впрочем, эта “забота” все более смахивает, в свою очередь, на едва прикрытую национальную провокацию, все более убеждает, что кто-то из “сильных мира сего” ж а ж д е т погромов и, по сути , г о т о в и т их, загодя перекладывая ответственность на непричастных, противоборствующих провокациям лиц: на правление Союза писателей РСФСР, его VI пленум, на целый ряд русских деятелей культуры, патриотические организации России.

Слишком ясна конечная цель ширящейся политической провокации: несомненно, задев как раз неповинных в низком политиканстве евреев, еврейские погромы, насильно п р и з ы в а е м ы е сегодня на русскую землю, стали бы в итоге “кровавой баней” для русского народа, а затем и других народов РСФСР. “А что, если не дожидаться погромов?..” — спрашивают уже самые нетерпеливые журналисты.

В этой связи весьма показательно муссирование в прессе вопроса о специфическом, исключительном, защищающем сугубо одну нацию “законе об антисемитизме”. Уже сама постановка такого, жизненно неактуального и узкого вопроса о преимущественной, выборочной национальной л ь г о т е, или о с о б о м праве на защиту со стороны государства, свидетельствует о национальной, по сути — националистической, предвзятости многих средств массовой информации. Ведь этот предвзято-законодательный, национально-эгоистический вопрос поднимается в обстановке несчетных человеческих жертв, которые несут сегодня р а з н ы е народы страны (но отнюдь, все же, не собственно еврейский)!

Нет сомнений, что все народы СССР имеют р а в н о е право на законодательную и практическую защиту их национального достоинства и жизненных интересов. И потому мы говорим решительное НЕТ как провокации (и возможному инспирированию) еврейских погромов, так и специфическому законодательству в пользу одного какого-либо народа. Мы говорим решительное НЕТ умышленному расчесыванию н е н а н е с е н н ы х ран — культивированию, нагнетанию общественной истерии. В обстановке расчетливо организуемых вспышек братоубийства в стране мы глубоко возмущены ханжеской спекулятивной прессой, впадающей в театральный мелодраматический “ужас... при виде пролитой крови” — “там, где она пролилась пока не буквально, а фигурально” (“Известия”, 19 февраля с.г.). Ибо, взвинчивая нервы читателей, эта пресса, освящая ф и г у р а л ь н ы е жертвы, жестоко-равнодушна к жертвам н а т у р а л ь н ы м. Она оставляет на обочине своего внимания и русских беженцев из союзных республик, и неисчислимые славянские жертвы Чернобыля, и угрозу самому бытию множества “забытых” народов РСФСР. Она бесстыдно клеймит “оккупантами” посланных на заклание в полыхающие костры межнациональных усобиц русских солдат — юность, надежду приговоренной к вымиранию русской нации.

Что же касается вымогаемого средствами массовой информации, группой народных депутатов СССР, рядом “демократических” фронтов и движений помянутого “закона об антисемитизме”, то, имея в виду все вышеизложенное, этот искусственный закон особенно опасен для русского населения, сполна уже испытавшего на себе его действие в 20-30-е годы. Как известно, по существу это был ЗАКОН О ГЕНОЦИДЕ РУССКОГО НАРОДА.

Не может быть равноправного диалога между народом, шельмуемым, как нация “рабов” или даже собачья “нация Шариковых”, и представителями “высшей”, привилегированной, “избранной” для господства и управления силы. Такие и с х о д н ы е принципы “диалога”, восторжествовавшие в годы “демократической” перестройки, заведомо не предполагают для русских ни моральной, ни материальной, обеспечивающей реальное равенство базы. В этих условиях “диалог” клонится разве что к смертельному поединку.