Газета Завтра 255 (42/1998) - [7]

Я, конечно, в коротком слове не считаю возможным давать какой-то анализ причинам, которые сегодня привели нас к такому положению, но я хотел бы задать сам себе несколько вопросов. Первый: начиная преобразования, которые стали как бы основой или целью нашего общества, что мы хотели? Никто не скажет, что нам они были не нужны. Что, разве мы не хотели многоукладности экономики? Подавляющее большинство общества хотело и даже еще во времена, когда господствовала монопольная государственная система нашего экономического управления, уже тогда начали появляться первые ростки конкурсных, конкурентных рыночных структур. Находящийся здесь Николай Иванович Рыжков хорошо помнит эти времена, помнит те постановления, которые в 88-м, в 87-м годах были изданы, чтобы мы могли иметь конкурентную свободную экономику, которая, получив более умелого хозяина, работает эффективнее для решения важнейших задач общества. Работая в рыночной экономике, использовать ее на благо людей, решать социальные задачи, решать задачи обеспечения государственности, то есть поддержки армии, поддержки сил правопорядка и т.д. Разве этого мы не хотели? Разве мы не хотели свободы? Свободы, которую должна была обрести наша страна? Разве мы не хотели продолжать воспитывать наших детей, да и само общество в тех ценностях, которые были всегда на Руси базисными, основополагающими, самыми важными и почитаемыми? Это религиозные истины, заповеди. И вдруг все за эти относительно короткие, в историческом плане, годы все обвалилось. Ну что мы такие неумехи? Я могу сказать свое мнение. Нам очень важно сейчас и на будущее сделать выводы из тех ошибок, грандиознейших ошибок, которые были сделаны в последние 5-7 лет. Это ошибка, когда мы пошли по пути неприемлемого радикализма. Сама власть стала решать все в духе радикализма 1917 года. Тогда вся собственность была отобрана и отдана государству, сейчас одной из самых первых и самых главных причин того, что случилось, было нечто подобное решениям 1917 года: вся собственность, сколько-нибудь значимая, была отобрана у государства незаслуженно и практически бесплатно отдана новому хозяину. Не эффективному хозяину в подавляющем большинстве случаев. Перекупщику. Что мы хотим от такой экономики? Мы получили то, что было задумано не нами. Мы получили то, что очень хотели получить в России как в державе с конкурентоспособной экономикой те, кто являлся и еще продолжает являться лидерами нашего государства и нашей экономики. Мы оказались неспособными решать массу вопросов социальной сферы. Сегодня общество раздражено, общество настроено против власти, общество практически готово на любые действия, и мы должны хорошо понимать эту опасность. Разговор о том, что мы все сегодня слушаемся законов, слушаемся Конституции, — это разговоры тех, кто не видит реальной ситуации в стране. Сегодня назревает бунт. Мы стоим перед чертой, когда общество, оказавшись без ресурсов, не будет слушать власть. И в этом является главная причина, которая сегодня побудила Святейшего Патриарха пригласить нас сюда, ибо в этом лежит главная опасность неблагоприятного для страны развития событий.

Я бы назвал еще целый ряд причин, отсутствие каких-либо программ, которые государство, поставившее перед собой главную цель — не править обществом, а служить народу и служить обществу, должно было разработать. Пригласить все общество к тому, чтобы решались какие-то ясные для всех людей целевые задачи. Россия — страна соборная. В России никогда, по крайней мере до сих пор, не было того индивидуализма, который является часто основой мышления народа в других странах. В России дома в деревнях всегда строились вместе, сообща. Когда страна осталась без каких-то целей, когда власть говорит: “Выживайте, как хотите”, а у власти есть свои проблемы — проблемы продать Родину, вот тогда родилась та опасность, которая сегодня уже угрожает дееспособности самой государственной власти и государства. Что мы сделали с крестьянством? Крестьянство мы бросили абсолютно на произвол судьбы. Абсолютно. В каждой стране крестьянство и сельскохозяйственное производство получают поддержку, поддержку материальную. Что мы в течение этих 10 лет поддержали? Мы поддержали развал колхозов, развал совхозов и ничего не создали взамен. Никто не помог и фермерским хозяйствам. А ориентация на них лишь дала разграбление тех общинных хозяйств, которые были.

Я заканчиваю свое слово, Ваше Святейшество, уважаемые дамы и господа, на том, что мы должны использовать этот шанс и эту возможность, этот Собор, который привел нас сюда, для того, чтобы не только осмыслить причины, но и для того, чтобы выработать согласие, согласие, которое в высшей степени необходимо нашей стране и власти, для того, чтобы понять, что сейчас, как, впрочем, и всегда, в России радикализм — это политика, недопустимая для нашего общества. Сейчас, как и всегда, особенно сейчас, мы должны тончайшими хирургическими вмешательствами, тончайшими, потому что мы имеем дело с бесконечно больным существом, и точнейшими — поправить экономику. Я абсолютно независим от власти, от тех структур, которые непрерывно создаются, меняются, кого-то увольняют, кого-то принимают, но я призываю вас всех сегодня поддержать правительство Российской Федерации. Может быть, помочь, и вместе с правительством сформировать эти программы и цели. У нас сегодня другой возможности нет. Если мы начнем и дальше устраивать чехарду в исполнительной власти в государстве, мы еще дальше провалимся, и вот тогда катастрофа будет неизбежна. И в этом смысле я ставлю перед собой одну задачу: сделать все, чтобы своим советом и своим участием создать те основы, те программы, которые необходимы для того, чтобы наконец-то какие-то элементы стабилизации начали действовать и начали проявляться в нашей экономике и в нашем обществе. Получим это — можем получить и все остальное. И отдельно стоит вопрос о духовной сфере. Готовится важнейший закон о защите русского языка, о защите нашей многонациональной российской культуры. Я призываю Государственную думу наравне с принятием законов, которые стабилизировали бы экономику — налоговые, таможенные, финансовые, банковские и т.д. — сейчас сконцентрировать внимание на тех ценностях, которые защищают наш духовный мир. Мы потеряем поколение, вернуть его обратно в лоно наших традиционных моральных ценностей, которые всегда были свойственны России, будет практически невозможно, потому что испорченное поколение возвращается на круги своя, если говорить религиозными терминами, только после того, как оно уйдет из жизни, а это — столетие.