Газета Завтра 249 (36/1998) - [37]

Приход решил: в храме не будет вестись торговля (ибо сам Господь изгонял торговцев из храма). Храм решено было восстанавливать не за счет "коммерции", а исключительно на пожертвования всего прихода. Разумеется, всем пожертвованиям и расходам велся строгий учет.

- Храм у нас скромный, однако есть все необходимое,- так, улыбаясь, говорили мне прихожане.

Свечи выдавались и обряды совершались бесплатно (при этом каждый жертвовал на храм по своим возможностям). Верующие справедливо полагали, что храм есть дом Бога, а не учреждение обслуживания населения (и уж никак торговая точка), а церковь - невеста Христова, а не бюрократическая суперкорпорация.

Последнее соображение абсолютно справедливо, однако враг рода человеческого не устает сеять смуту в людских душах. И действует он активнее всего там, где, казалось бы, торжествуют порядок и закон.

Священник Алексей Новиков был назначен в храм священномученика Власия Святейшим Патриархом Московским и Всея Руси 23 декабря прошлого года. Новый настоятель привел с собой новых людей, коих он попробовал назначить в приходской совет. При этом намекалось на то, что необходимо организовать в храме торговлю свечами и утварью, заодно несколько модернизировать бытовую часть храма…

- Великое искушение стоит за всем этим. Нам, многолетним прихожанам, вменили в вину отсутствие торговли, бедность трапезной и трапезы, отсутствие туалета в храме и условий для отдыха настоятеля в храме. Но наше православное сознание не приемлет того, что нам предлагают сделать. Мы не нарушаем канонов - мы всей душой стремимся служить им. Община, руководствуясь правилами церкви, а не своим умом, хочет, чтобы в храме не велась торговля и Благодать Божия не продавалась. Или в наше время все продается?- вопиют прихожане…

Да, доносы, интриги, провокации, насилие, гордыня, себялюбие, корысть и злоба - все это, увы, находит почву и в среде церковной.

Увы, назначенный патриархом о. Алексей (Новиков) оказался священником "нового типа" ( "гоняющим" на белом “мерседесе” и обедающим в дорогих ресторанах).

Вот что писали прихожане в своем письме к Святейшему Патриарху: "Последние действия и слова отца Алексия не оставляют для нас никакой надежды на изменение положения к лучшему, ставя нас на грань отчаяния. Мы не имеем здесь в виду постоянные словесные выпады против нас в проповедях и угрозы разогнать хор, окрики на людей, вошедших в храм после службы, чтобы поставить свечку, а также отказ в проведении приходского собрания, отсутствие бесед после службы - обычных человеческих бесед, много утешительных и почтительных. Наконец, запрет плотнику вести работы по строительству иконостаса… Но нас глубоко обеспокоили его последние попытки и угрозы опечатать храмовые помещения, где располагаются мастерские по изготовлению хоругвей и икон. Особенно поразила угроза выставить из храма людей, стоявших у истоков Возрождения общины и возвращения храма Русской Православной Церкви."

Действительно, священник, упорствуя в своих требованиях, решился запретить верующим посещать храм, наняв с этой целью сотрудников частной охранной службы. Впрочем, охрана, пообщавшись с прихожанами, вскоре разобралась в ситуации и дружно извинилась перед общиной, расторгнув договор с настоятелем.

Однако священник не унимался - нанял некоего сторожа. Затем, как выяснилось, пропали пожертвования, собранные прихожанами за последние три месяца…

А в конечном итоге нерадивый пастырь натравил на приход милицию, организовав таким образом скандал, который вышел далеко за пределы церковных кругов.

Бесцеремонное обращение с верующими породило толки о заговоре против православия. Среди правой московской молодежи раздались призывы поднимать казаков и собирать новую “черную сотню”, а в редакцию звонили рыдающие прихожане, умоляя обратиться к депутатам и политическим партиям, готовым встать на защиту православного образа жизни.

"Завтра" обещает прихожанам храма священномученика Власия и всем своим читателям: ситуация вокруг храма будет внимательно отслеживаться нашей газетой.

ТИТ

ИСТИНЫ РАДИ

В “Завтра” N 34, в публикации за подписью рабы Божией Ольги “Как выжить приходу?” была допущена досадная ошибка: церковь Введения во Храм Богородицы в Барашах автор по неведению причислила к экуменическим церквам. Это совсем не так! Более того, настоятель церкви отец Сергий вовсе не сменялся экуменическим священником, а служит в храме со времени его открытия и по сей день.

Просим редакцию напечатать наше уточнение.

ПРИХОЖАНЕ ЦЕРКВИ

И ЭТО ВСЕ О НАС…

В новую книгу известного русского прозаика Валентина СОЛОУХИНА “Убийца живет напротив”, изданную недавно в Москве, вошли повести и рассказы “Волчья свадьба”, “Беженцы”, “Закон в кармане”, “С цепи сорвалась” и другие, где автор с болью и состраданием к простым людям пишет о том, как круто и страшно изменилась сегодня наша жизнь - в городе и селе, на работе, в быту, в человеческих отношениях… В этих произведениях читатель узнает себя и своих близких, задумается над причинами всего происшедшего и вместе с писателем обратится к мучительному поиску выхода из тупика, в котором мы оказались.