Газета Завтра 156 (48 1996) - [28]

“Впервые в истории Православное Царство было установлено при святом равноапостольном Константине Великом в IV веке по особому благоволению Божию, которое явствует из следующих обстоятельств. Ко времени Миланского Эдикта, прекращавшего гонения на христиан, население империи на 9/10 состояло из язычников, многие из которых к тому времени уже обагрили руки христианской кровью в недавнее жесточайшее диоклетианово гонение. Физически были истреблены многие десятки тысяч христиан. Государственный аппарат, образование, культура и философия были насквозь языческими. Поднимала голову богохульная арианская ересь, наряду, впрочем, с более ранними лжеучениями. Материальных предпосылок к установлению православного Царства не предвиделось никаких. Однако оно установилось и простояло в Византии 11 с лишним веков, пока не перешло к Руси. Любому, даже поверхностно знакомому с историей, должно быть очевидно, Кто явился этому виновником. Подобно истории становления Церкви в апостольские времена, история Православного Царства полна знамений и чудес. Для тех, кто не склонен сразу верить в эти чудеса, приведем давнишнее святоотеческое размышление о том, что если бы апостолы не сотворили тех чудес, которые описаны в их житиях, то само распространение христианского благовестия по всему миру горсткой нищих и неученых рыбарей должно признать столь же чудесным, сколь и достоверным фактом. Подобно сему, даже если бы не было дано святому Константину видеть знамение креста на небе, если бы не было повелено ему “сим побеждать”, если бы не нашелся потом в его царствование сам животворящий Крест Господень, воскрешавший мертвых, — если бы, короче, даже и не было сих знамений благоволения Божия к христианской державе, то тем более установление Православного Царства является особым, важнейшим в истории чудесным знамением” (“О Православном Царстве и последних временах” — статья, предположительно написанная группой московского духовенства). Иеросхимонах Моисей неколебимо верил: “Россия — “дом Пресвятой Богородицы” — находится под особым покровом Царицы Небесной и продолжает стоять нерушимой твердыней на пути воинствующего зла, “нового мирового порядка” и грядущего лжемессии — Антихриста.

Старец любил молиться пред “Державной” иконой Богоматери. Подлинная икона была явлена 2/15 марта 1917 года в день отречения Царя-Мученика Николая II от Престола. На этой дивной иконе изображена Божия Матерь, величественно восседающая на царском троне в красной царской порфире на зеленой подкладке, с короной на голове, скипетром и державой в руках; на Ее коленях — благословляющий Богомладенец.

“Символ этой иконы ясен для духовных очей, — читаем мы в “Сказании о явлении”. — Через неисчислимые страдания, кровь и слезы, после покаяния, русский народ будет прощен, и Царская власть, сохраненная Самой Царицей Небесной, будет России несомненно возвращена. Иначе зачем же Пресвятой Богородице сохранять эту власть?”…

— Все решает десант! — заметил однажды бывший кадровый офицер, беседуя с подвижником о спасении Отечества.

— Все решает Пречистая! — поправил боголюбивый авва…

Забыть ли нашу последнюю встречу?! Смертельно больной, крайне изможденный батюшка уже не вставал с постели. Я вместе с гостями попрощался с ним и почти вышел из кельи. Неожиданно отец Моисей попросил меня вернуться и подойти к нему. Он бережно взял мою руку. Его мягкие пальцы были очень теплыми, даже горячими. Несколько секунд длилось молчание, исполненное какого-то сугубого, глубинного смысла. Потом авва — последним усилием — сжал мне ладонь, устремил проницающий взор в мои очи и, вкладывая в каждое слово всю свою душу, тихо, но четко изрек: “Помогите прославить Царя!”

Всенародное Покаяние в страшных грехах богоотступничества, клятвопреступления и цареубийства должно выразиться прежде всего в церковном прославлении Царя-Мученика Николая II, его Семьи и всех новомучеников российских, от безбожников избиенных. Силы ада — влиятельнейшие масоно-сионистские кланы — делают все от них зависящее, чтобы сия канонизация не совершилась. Мы, православные, верим: рано или поздно она совершится. И в этом будет неудержимый прорыв из мрака к Свету, сокрушительный удар по оккультно-магическому спруту, решающая победа над явными и тайными люциферитами, правящими ныне многострадальной Родиной.

“Это, может быть, тот ключик, который повернет, наконец, эту ржавую дверь”! — прозренчески говорил иеросхимонах Моисей незадолго до своей праведной кончины…

Все ближе родной, неотмирный чертог.

Горят купола в лазурите.

Сквозь время — на стыке бытийных дорог -

Сверкает крестами обитель.

Затихли раскаты невидимых сеч.

Растаяла бесов орава.

Из кельи -

(о, радость спасительных встреч!) -

Выходит сияющий авва.

А дальше — такое!.. Уму не объять.

Вся Вечность в том Миге чудесном.

Разъяла оковы греха Благодать.

На сердце — бессмертно, небесно…

И снова сполохи решающих битв.

Пора запредельных усилий…

Незримым мечом покаянных молитв

Подвижники тьму сокрушили.

Россия — в горниле смертельных боев.

Закаты надмирно кровавы.

Но грянет Заря, и сметут воронье

Орлы Святорусской Державы!