Газета Завтра 1264 (07 2018) - [15]

оит денег. Общество потребления не может существовать в рамках духовно-аскетической парадигмы — кому в этом случае будут интересны айфоны с бриллиантовыми вензелями и сумочки по цене подержанного автомобиля? Но если бы всё вертелось вокруг пресловутого вещизма! Нет. Прежде всего, на кону стоят человеческие отношения. Хочешь быть счастливым — будь им! Ведь я этого достоин! Главная мыслеформа, точнее лозунг дня: «Ипустьвесьмирподождёт!»Дорогостоящийпсихолог буквально с порога вам сладенько прожурчит:«Вашапроблема-нелюбовьксебе!»Селфи — это и есть сконцентрированная любовь к себе-прекрасному или, как выдал персонаж одной из пьес Оскара Уайльда:«Любовьксебе–этоначалоромана,которыйдлитсявсюжизнь...»Нам навязывается этот формат поведения: само-чествование. Само-прославление. Самовыдвижение по всем фронтам и пунктам. Мне-мне! Всё - мне!«Каретумне,карету!»Ощущение себя эксклюзивным, неповторимым, удивительным. Каждый готов прокричать:«Янетакой,каквсе!Я-невы,янесостадом,янабыдлосверхупоплёвываю!Мынерабы,рабынемы.Мы–творческиедизайнерыиинженерычеловеческихдуш». Как говаривал в подобных случаях старина-Карандышев:«Мы,тоесть образованные люди,а не бурлаки».

Селфи — это не просто фото, но — фото напоказ. Есть даже книги-пособия для «селфящихся». Профанов учат выбирать ракурсы, исследовать особенности лица и понимать, как ложится светотень. Тень. Фильм «Селфи» - это как «Тень» Евгения Шварца, разве что — наизнанку. Итак! У писателя Богданова появляется ...двойник. Он — безумен. Он полон зависти и — читательского обожания. Человек-тень сноровисто — как это могут исключительно маньяки - подменяет глав-героя везде — на ТВ, с любовницами и даже в семье. Но генеральная цель - ...вывести, выпихнуть заплутавшего Богданова на путь истинный. Идея-то у кинокартины - мощная и благая — показать, что современный хомо-сапиенс прячется за свои отредактированные фотки в Инстаграме. Показывает успех, а на деле — проруха. Замазывает фотошопом синяки — последствия вечеринок. А по факту, человечек — беззащитен и слаб. Клон-маньяк ...учит писателя Богданова ...добру и справедливости. Великолепный, сочный пассаж. Но исполнение — подвело, несмотря на Константина Хабенского, Фёдора Бондарчука и очень-очень проникновенную Анну Михалкову. Единственная, чей образ преотлично вписывается в реалии 2010-х — это секретарь Жанночка. Молодая актриса Юлия Хлынина вылепила узнаваемый типаж современной москвички - «роковую серость». Именно серость и да — роковую. Соединение интеллектуальной посредственности - с жаждой красивой, наполненной жизни. Тихая мышь в безукоризненном костюме оказывается ловкой пособницей. Линия Жанны, как ни странно, представляется наиболее интересной. Но даже и это не спасает картину. Создатели промахнулись с временами и - вкусами. Понимаю их болезненную ностальгию по 2000-м. Более того — разделяю её. Однако! Вместо крепкого «смешать, но не взбалтывать» получился пресноватый смузи.           

Теги события:

кино культура селфи общество искусство современность человек общество потребления

Да, готы мы!

Авторский блог Роман Раскольников 13:08 Сегодня

Да, готы мы!

Готическая Русь выходит из туманов истории

Роман Раскольников

0

Оценить статью:

Вольфганг Акунов. Готы. — М.: Вече, 2018. — 544 с. — (Всемирная история).

"Отрицание выводится не из рассуждения, а из чего-то тёмного и древнего, чего никто не знает. Аргументация приходит потом, чтобы оправдать и подкрепить отрицание. Всякое "нет" зиждется на крови" (Эмиль Чиоран). Не только всякое "нет", но и всякое "да" также зиждется на крови… Сказать: "да, гунны мы!" или "да, готы мы!", се — поистине означает вывести своё "да" или "нет" из чего-то "тёмного и древнего", из пра-памяти Крови… Готский "след" в Русской Истории (как древней, так и современной) неоспорим.

В крови Русского народа присутствует не только славянский компонент, но и германский (не немецкий, подчеркнём, а германский в широком смысле сего понятия — ибо "германцем" может быть не только немец, но и датчанин, швед, англичанин и т.д.). И для того, чтобы "пробудить" память крови в "германо-руссах", оправдать ея и подкрепить, пригодится и "аргументация"… Коей в преизбытке исполнен основательный труд русско-германского историка Вольфганга Акунова, нарочито посвящённый истории народа готов… Автор предпосылает своему труду многозначительный эпиграф: "Готы ныне — народ, затерявшийся в туманах истории, и раскрытие их таинств — серьёзный вызов, к которому нельзя отнестись легкомысленно" (Эдред Торссон).

В. Акунов принимает сей вызов и блистательно вызывает из "туманов истории" и народ готов, и его "таинства"… Судьба готов и готского наследия в истории поистине удивительна. Вторгшись в Римскую Империю времени упадка, захватив "Вечный Рим" при своём царе Аларихе, готы, казалось, поставили не только лишь Империю, но и всю "Экумену", весь тогдашний "цивилизованный мiр" на край гибели… Однако, именно готам, приоритетно пред прочими германскими племенами, атакующими Рим, по принятии ими христианства (а готское христианство — се особое таинство, заслуживающее отдельного повествования; ему уделено надлежащее место в представляемой книге), удалось "не только интегрироваться в угасающий античный греко-римский мiр, но и стать одним из решающих факторов его выживания". Именно готам суждено было стать "хранителями античной цивилизации" и одним из главных же "факторов перехода" от Античности к удивительной эпохе Арио-Христианского Средневековья…