Газета Завтра 1232 (28 2017) - [4]

Например, известно, что один из величайших композиторов человечества Рихард Вагнер глубоко почитал древнейшую дохристианскую историю германских племён и на основе источников той поры создал ряд величайших произведений. Например, тетралогию о Нибелунгах. Но Вагнер, к несчастью, очень нравился Гитлеру. И мне приходится до сих пор слышать высказывания многих уважаемых людей — мыслителей, музыкантов, историков, философов — которые говорят: «Вагнер? Фу! Его же Гитлер любил!». Так разве Вагнер был виноват в том, что его любил Гитлер? Кто был, в конце концов, рождён прежде? Но таким образом правда Вагнера, сказанная им в тетралогии, стала как бы неприличной. В том числе – правдао ростовщиках, которых он вывел в образе карликов Нибелунгов, владеющих мировым золотом. Таким образом, эта важнейшая тема оказалась замазана Гитлером, как и многое другое. А, скажем, в государстве Израиль Вагнер вообще запрещён, его нельзя исполнять, ставить его оперы. Это только один из бесчисленных примеров. 

Мне кажется, что сейчас в нашей общерусской, общеславянской истории мы наблюдаем ровно то же самое. Ведь среди того бреда, который несут псевдоисторики нынешнего Уркаганата, есть безусловные зёрна правды. И великая победа Святослава над ростовщическим Хазарским каганатом — ярчайший пример как раз такой исторической правды, которая замазывается прикосновением к ней «свидомых» подлецов. Мне вообще представляется, что вся эта история с историей на Украине — некий заказ определённых сил, которые в том числе заказали и сам батальон, а потом полк, а теперь ещё и политическую организацию «Азов». Ведь не секрет, что «Азов» финансировался и продолжает финансироваться силами, которые не имеют никакого отношения ни к украинцам, ни к славянам вообще. Это такие персонажи, как Коломойский, Филатов — люди, которые не скрывают своей задачи превращения сначала Днепропетровска, а потом и всей Украины в новый Хазарский каганат. В таком случае вся история с прославлением «Азовом» Святослава Храброго приобретает какой-то трагикомический характер. Ведь Билецкий и его «азовцы», по сути дела, и есть те самые хазары бека Обадии, царя Иосифа и полководца Песаха. Разве они не выполняют роль тупой, безнравственной, предательской силы, созданной из славян, уничтожающей, унижающей и порабощающей собственных собратьев? 

Вы, «азовцы», — хазары и есть. И сегодня повторение дела великого древнерусского князя Святослава Храброго — это освобождение Юго-Западной Руси от ига новой Хазарии, активнейшими пособниками которой вы, «азовцы», являетесь. А мы, русские люди, как мне представляется, ни в коем случае не должны поддаваться на провокации. Ведь если пойти по такому пути, что всё, что сказано «Азовом», подлежит оплёвыванию, давайте запретим книги Бориса Александровича Рыбакова «Язычество древних славян» и «Язычество Древней Руси». Давайте, по примеру Израиля с Вагнером, запретим языческие оперы Николая Андреевича Римского-Корсакова «Снегурочка», «Млада» и многие другие. Давайте запретим русское народное крестьянское творчество, фольклор, который насквозь языческий. Ведь всё это нравится «Азову» — значит, не должно нравиться нам и должно быть запрещено! Именно в том, чтобы мы так поступали, и состоит задача заправил «Азова», тех, кто ими руководит и хохочет над нами, читая сегодняшний интернет, где современные русские вместо того, чтобы славить князя Святослава в день его победы, издеваются над ним. 

С перестройки многие в России (начиная с ряда историков, продолжая многими нынешними деятелями церкви и государства) совершают колоссальную ошибку. В то времякак Украина, путаясь и обманывая на каждом шагу, удревляет свою историю и приватизирует все величайшие победы, которые со времён Таргитая, то есть на протяжении пяти тысяч лет, одерживали наши предки русы, мы собственную историю зажали в очень узкий (на общем фоне русской истории) промежуток с X по XIX век. То есть великие деяния восточных славян творились только начиная с 988 года (помните невероятную фразу «До Крещения славяне были почти как животные»?), а закончилось всё с падением монархии. Такой взгляд на нашу историю — это не просто ошибка, а преступление. Мы отсекаем несколько тысяч лет дохристианской истории, отсекаем годы величайших побед советской истории — и остаёмся с мифом о богобоязненных мужичках в нарядных армячках, появившихся из неизвестно каких болот в X веке. И чем же мы в таком случае лучше украинствующих историков? Те врут по-своему, но те хотя бы врут, не очерняя и не кастрируя свой народ, а наоборот, приписывая ему несуществующие или общерусские подвиги. А мы, наложив уже фактический запрет на многие величайшие деяния наших предков, которые не вписываются в существующую идеологическую канву, делаем весьма проблемным наше будущее. 

Если всем учёным нужен метод, известный как «бритва Оккама», то историкам нужен ещё и «меч Святослава». Этот метод требует любви к Родине во всей её полноте и открытого, честного взгляда на отечественную историю — как слова князя «Иду на вы!». 

Возвращаясь к теме победы Святослава над Хазарией, не могу не вспомнить, как русский советский скульптор Вячеслав Михайлович Клыков рассказывал мне о своих попытках установить памятник Святославу Храброму в честь победы над Хазарией. Не только в Москве, но и во всех других городах, которые имели хоть какое-то отношение к личности великого князя, градоначальники, испугавшись тех, над кем одержал победу князь, отказали великому скульптору в установке памятника. Сейчас он стоит на территории монастыря в Белгородской области и скрыт от глаз общества. Пора прекращать эту безумную кастрацию собственной истории, иначе, идеологически сжавшись до Московского царства, мы и территориально сожмёмся до него. А историки будущего будут вспоминать о России так, как мы сегодня вспоминаем, например, о царстве Атея.