Газета Завтра 1203 (51 2016) - [20]

Проза Николая Анисина, естественным образом выросшая из его публицистики, — уникальное и, на мой личный взгляд, пока ещё недооценённое явление. Потому что своим творчеством и своей жизнью, которая нигде и ни в чём никогда не расходилась с творчеством, он продолжает и развивает лучшие традиции отечественной литературы. Конечно, сам автор категорически возражает против того, чтобы проходить по литературному ведомству: мол, какой из меня писатель, это — не литература, не художественное творчество, я же ничего не придумываю, пишу всё как есть, только изменяю кое-какие ситуации, свидетелем и участником которых оказывался… И любые обращения к авторитетам Чехова ("Искусство писать есть искусство сокращать написанное"), или Микеланджело Буонаротти ("Я просто беру глыбу мрамора и отсекаю от нее всё лишнее"), или кого угодно ещё, ему не указ: брянские крестьяне — они упрямые, всегда себе на уме. И, чуть что не по ним, — сразу уходят в партизаны или даже в волки, а там, известное дело: "Шумел сурово Брянский лес…"

"Без меня народ неполный", — однажды гениально сформулировал Андрей Платонов. Гениально — поскольку тогда и человек, очевидно, не может быть "полным" без своего народа. Именно поэтому всё творчество Николая Анисина направлено не на поиски какого-то индивидуального "смысла жизни" и даже не на установление своего личного "места в жизни", а на выяснение той главной системы координат, которая определяет всё бытие нашего народа в целом: "Кто мы? Откуда? Куда мы идём?"

Чтобы ответить на такого рода и такого уровня вопросы, человек всегда пытается установить связь между тем, что было, и тем, что будет. Отсюда — постоянная открытость Николая Анисина завтрашнему дню. Отсюда же — его почти профессиональный (всё-таки — преподаватель истории по первому диплому) интерес к событиям современности и к нашему прошлому: недавнему и более отдалённому. А постоянное прямое сопряжение такого "большого времени" со своей собственной судьбой — редчайшее и драгоценнейшее качество автора, который сегодня упорно работает над воплощением новых творческих планов. В день святого Николая Чудотворца, когда была написана эта рецензия, хочется пожелать имениннику, чтобы эти его усилия увенчались успехом, а наша литература стала больше на ещё одну (надеюсь, далеко не последнюю) достойную книгу.

Испытание роботами

Испытание роботами

Алексей Анпилогов

железная рука берёт человечество за горло

"ЗАВТРА". Сегодня у нас в гостях Антон Балакирев, руководитель интернет-портала robo-sapiens.ru, специалист по робототехнике и издатель научно-популярных книг по футурологии и проектированию будущего.

Тема нашей сегодняшней беседы — роботы. Слово "робот" ввёл в своей пьесе "Р.У.Р." известный чешский писатель Карел Чапек, и с тех пор мы ждём прихода робота, который станет сзади за спиной среднестатистического человека, похлопает его железной ладошкой по плечу и скажет: "Ну, привет, я пришёл". Насколько сегодняшние роботы соответствуют этим ожиданиям, и насколько они проникли в те сферы, которые раньше считались эксклюзивным правом человека?

Антон БАЛАКИРЕВ. Роботы уже плотно вошли в нашу жизнь. Речь не о бытовых игрушках, которые стали популярны в последнее время, — колоссальнейшая часть промышленного производства в странах Азии и на Западе уже производится исключительно роботами, люди там просто не справятся. Повсеместно идёт замена ручного труда роботами, и этот процесс только набирает ход. При этом современная экономика порождает две тенденции: с одной стороны, роботы всё более "очеловечиваются", с другой — сами люди в рамках капитализма всё более опускаются до уровня псевдо-механических существ, которые в своём труде мало отличаются от роботов.

"ЗАВТРА". А какую часть нынешних роботов составляют те, к образам которых мы привыкли в фантастических фильмах, те самые "железные люди" с механическими руками и ногами? Сколько сейчас уже рядом с нами человекоподобных, антропоморфных роботов — а сколько, условно, "веников с мозгами"?

Антон БАЛАКИРЕВ. Антропоморфные роботы — это мизерное количество от общего числа роботов в промышленности и в быту. Такие роботы в основном используются в рекламных целях, для обеспечения "удалённого присутствия" или для проведения презентаций. Кроме того, антропоморфных роботов используют в образовании — это психологически легче воспринимается детьми, они реагируют на лицо и жесты учителя. Полных копий людей, в отличие от многих фантастических фильмов и романов, в реальности очень немного — это связано и со сложностью создания копии человека, да и с ненужностью такого подхода. Условно говоря, если вам в работе нужен веник — вы будете делать именно "веник с мозгами", а не игрушку-трансформер с двумя ногами и с головой, которая всё равно не подметает, а только вертится на шее из стороны в сторону. Хотя, конечно, есть ситуации, в которых будут делать антропоморфных роботов — например, сейчас серьёзно подходят к вопросу робота-актёра. У него будут лёгкие, кровеносная система, он будет выглядеть как настоящий человек на экране.

"ЗАВТРА". Что, его там расчленять будут? Чем не устраивает современная 3D-графика, которая может сделать виртуальный персонаж, практически неотличимый от реального актёра?