Газета Завтра 1191 (39 2016) - [33]

Помните, если вы не будете ценить и поддерживать цифровой коммунизм, если вы пойдёте на поводу безвольного  удобства – однажды вы окажетесь за средневековой крепостной стеной, которую преодолеть будет невозможно. Те права, то общественное устройство, которое было тяжелейшим трудом и жизнями людей заработано в ХХ веке, с колоссальной скоростью, в считанные годы, при полном молчании всех - и политических партий, и элит, и населения сдастся за бесценок.

Учитывая, что появилось большое количество нейротехнологий и методик воздействия на сознание человека, подчас мы можем даже не догадываться о природе своих решений и предпочтений. Мы подошли к критической отметке. Триллионы долларов тратятся на изменение инфраструктуры и ни копейки - на подготовку общества к переменам, которые нас ждут.

События, которые ждут Россию, несут в себе как угрозу, так и большие возможности.  Нашей гражданской целью должна стать конкурентоспособность России в XXI веке. У России появляется возможность выступить глобальным лидером и не только отстоять свои принципы, но и пригласить под своё крыло другие страны, которые страдают от нарастающего цифрового средневековья.

Несбалансированное развитие не менее опасно, чем отказ от развития. Остановить технологии невозможно. Борьба с ними равносильна потери конкурентоспособности. Уверен, мы должны овладеть всем базисом технологического прорыва и применить его к своим ценностям.

В качестве примера рассмотрим инициативу Запада вживлять персональные чипы  под кожу людей с целью тотального контроля за ними.  Россия может противостоять этому явлению, если создаст такую идеологию, при которой использования средств тотального контроля будет запрещено. Это должно стать нашим философским выбором, нашей ценностью. Запрет ни в коей мере не остановит науку и технику, потому что для блокировки деятельности других стран нам будет необходимо знание и технологии. Коньком России должна стать безопасность её граждан. Россия может предложить экспорт безопасности всей Евразии. Причём, я подразумеваю не средства военного поражения, а средства мониторинга, киберзащиты, эпидемиологической защиты, устранение внутренних конфликтов, обеспечение безопасности любой инфраструктуры: транспортной, информационной, безопасность городов мегамиллионников, и так далее.

Суть инструмента политики в том, чтобы объединять общество, обнаружив и оседлав какое-то протестное или заинтересованное движение, взаимоувязать его с другими, противоположными ему, и тем самым сбалансировать ситуацию. Но мы об этом забыли! Люди не понимают, как устроен мир. Они не понимают, что такое ценности. О «культурных ценностях» обычно говорят бабушки в музеях. А ведь это простая вещь! Если законы написаны не в области национальных ценностей, политикам нужны огромные силы, чтобы заставить людей выполнять законы.  

Сейчас самое время начать отстаивать свои человеческие ценности. Отстаивать не просто вербально, а разрабатывая новое кибернетическое право, защиту личности и её данных в кибернетическом мире. Защиту человеческой ценности в ситуации высокой вероятности биологических, террористических, техногенных и других угроз.

В России сложилось две очень сильных культуры: культура развития и культура сохранения, которые друг с другом воюют последние 150 лет. И ни одну из них нельзя победить! Этим культурам нужно выработать общую концепцию как жить друг с другом, потому что каждая из культур крайне важна.

Газета «Завтра» – хороший пример целой эко-системы представлений о жизни. Здесь есть и анархисты, и конституционные демократы, и конституционные монархисты, коммунисты, православные социалисты... Кого только нет! Все они разговаривают, используя терминологию, в лучшем случае XIX века. В таких рамках нет шансов договориться. Терминология позапрошлого века предполагает вечную холодную или горячую гражданскую войну, когда ни одна из идей не предполагает мирное сосуществование с идеей противоположной, когда идёт борьба за название, а не за суть. Поэтому одна из суперидей будущего России – это помочь заинтересованным целеустремлённым интеллектуальным людям, которые хотели бы сделать позитивный вклад в развитие России, объединить свои усилия с другими такими же людьми, убрав второстепенные конфликты в названиях и терминах давно прошедшей истории.

Спустя почти тысячу лет, после раскола христианской церкви на восточную и западную, мы, наконец, можем сказать, что в 1054 году образовалось два разных гнозиса, два совершенно разных подхода к познанию истины. Постепенно на Западе истина отделились от материи и тела, став обычным бумажным правилом. В восточной церкви ощущение, признание, приятие истины происходило всегда соборно, вместе, во время молитвы.  Оно не зафиксировано в книгах, оно непреложно и невидимо. В этом разделении родились рациональное и интуитивное мышление. Ratio – по-латыни не означает истина или совершенство, ratio – это часть. Рациональное мышление – это мышление, разбивающее на части, порождающее редукционизм. Мы отсекаем лишние грани у сложной фигуры, и впихиваем её простые понятийные рамки. Вся механика, всё индустриальное производство – всё это гениальное упрощение и рациональное создание цепочек последовательностей. В этом торжестве упрощения взлетел западный гнозис. Маленькие каменистые северные острова типа Британских вдруг захватили Индию, в Китае навели порядок, и стали жадно оглядываться на остальной мир. Сегодня европейский гнозис взорвался, расчленил себя на части.