Газета Завтра 1077 (28 2014) - [26]

Православная аскетика приучает человека контролировать свои страсти. И так называемая свобода - достаточно условна. Порой  чем больше декларируется свободы, тем менее свободен человек. В тех же Соединённых Штатах, где царит культ некой абстрактной свободы, люди связаны огромным количеством условностей, стереотипов поведения. Условно говоря, надо подстригать газон определённым образом. Иначе на тебя косо смотрят соседи, значит, ты испытываешь трудности в других вопросах. Или же, если ты придерживаешься определённых взглядов, то становишься изгоем.

Если человек не учится смотреть на себя  со стороны, не пытается задуматься над смыслом жизни, то он теряет подлинную свободу.

 

***

Искусственное возрождение сословий -  утопия. Скорее, можно говорить о зачатках корпоративного государства, когда представители разных профессий, направлений деятельности, ощущают свою корпоративную принадлежность. И государство должно находить баланс между интересами учителей, военных, рабочих и т.д.

Можно говорить, что жива идея дворянства как  служивого сословия.  Когда сейчас Великая Княгиня возводит того или иного человека в достоинство кавалера  Императорского Ордена, тем самым он приобретает права личного или потомственного дворянства. Но эти права никак не связаны с сословными привилегиями. Это почётные корпорации, которые могут и должны помогать сохранению исторической памяти и способствовать поддержанию культа служения  своему Отечеству.

 

***

На Украине происходит трагическое забвение своей истории. У меня в голове не укладывается, что Севастополь, где находится могила моего предка, мог стать базой флота НАТО!  

К сожалению, независимая украинская государственность - все объективные эксперты сходятся в одном -  может формироваться только как антитеза России, потому что почвы под украинской идеей нет никакой. Малая Русь - это корневая Русь, в этой идее нет и быть не может ничего унизительного. Но в результате раздела страны тремя жаждавшими власти бывшими партийными секретарями, Малую Русь стали перевоспитывать в некую "українською незалежною державу".

Большая вина  нашей власти, что она не оказывала поддержку реально  пророссийским силам, а всё время пыталась найти в украинской элите какого-то наиболее приемлемого для себя лидера. В результате фактически избаловала эту элиту путём постоянных уступок.

Самое страшное, что гибнут люди. Конечно, я понимаю и поддерживаю жителей Юго-востока в их праве оставаться русскими людьми, живя там, где они родились.

Я особо, конечно, переживаю ещё и потому, что Александр Бородай приезжал ко мне на приход. Я венчал его друга. Для меня это не какой-то персонаж из телевизора, но человек, который молился у меня в храме. И Игорь Стрелков  состоял со мной в одной монархической организации в начале 90-х годов.

Опять-таки я считаю, что здесь особую роль играет идея российской монархии. Я никогда не был сторонником конспирологии, но, думаю, что особый приём, который некоторое время назад был оказан главе Российского Императорского дома президентом Януковичем, стал одной из причин его отвержения Западом. Потому что даже символическая  идея династии, которая объединяет на постсоветском пространстве  части и народы бывшей Российской Империи, явно пришлась не по душе тем, кто хочет навсегда расчленить единое пространство Российской Державы.

 Подготовил Андрей СМИРНОВ 

 Редакция "Завтра" сердечно поздравляет отца Никона с пятидесятилетием! Многая лета!

 

 

 

Мегамашина

Александр Маслов

10 июля 2014 1

Общество

памяти митрополита Киевского и всея Украины Владимира

В Киеве 5 июля 2014 года на 79-м году жизни скончался митрополит Киевский и всея Украины Владимир (Сабодан), с именем которого неразрывно связана церковная история Украины и России конца ХХ-начала XXI века. До того, как тяжелая болезнь фактически лишила его дееспособности, служение митрополита Владимира можно было считать образцом христианского смирения и любви к Богу. Биография блаженнейшего хорошо известна всем верующим, и его роль в уврачевании - пусть неполном - раскола Русской православной церкви на Украине, учиненного преданным анафеме "патриархом Киевским" Филаретом (Денисенко), невозможно переоценить - равно как и слова, сказанные после смерти патриарха Московского и всея Руси Алексия (Ридигера), которому на Соборе 1990 года он уступил всего 23 голоса: "Сегодня много разговоров идет про то, кто вскоре займёт овдовевший патриарший престол. Среди возможных кандидатов говорят и про меня, видя в моём лице преемника святейшего патриарха Алексия. Однако, искренне благодаря за такую великую честь, я хочу предстать перед Богом 121-м митрополитом Киевским. Шестнадцатым патриархом Московским и всей Руси пусть будет тот, на кого укажет Бог и ваш выбор".

Именно митрополит Владимир, будучи старейшим по епископской хиротонии (9 июля 1966 года) членом Священного Синода РПЦ (старейшим по хиротонии и по возрасту был митрополит Харьковский и Богодуховский Никодим (Руснак)), на Поместном соборе 2009 года от имени полноты Русской православной церкви вопрошал избранного патриархом Московским и всея Руси Кирилла (Гундяева) о согласии стать предстоятелем РПЦ.