Газета Завтра 1076 (27 2014) - [23]

На посту главного редактора с 1989 года и по сей день он в полной мере проявил себя как продолжатель лучших национальных государственно-патриотических традиций. Неслучайно в своей статье "Пушкин - наш современник" Куняев настойчиво подтверждает мысль о несомненной преемственности этих двух журналов, пушкинского и куняевского. "Там русский дух! Там Русью пахнет!".

Когда возникла мысль о назначении Станислава Куняева главным редактором журнала "Наш современник", этому отчаянно сопротивлялся злобный Александр Яковлев, тогда - главный идеолог КПСС, один из "архитекторов перестройки". По легенде, к Горбачёву пришли Бондарев, Белов и Распутин. Стали уговаривать генсека, чтобы он согласился на это назначение. Яковлев возражал. Тогда Горбачёв сказал Яковлеву: "Саша, я пошёл тебе навстречу, когда ты просил Коротича поставить на "Огонёк", а Бакланова - на "Знамя", давай русским отдадим, бросим эту кость" Вот и бросили эти разрушители кость русским, недопонимая важность хоть одного русского национального очага. "Из искры возгорится пламя". Сейчас русское пламя уже бушует по всей России, иные молодые патриоты и не помнят, при чем тут "Наш современник". Но русский огонь полыхает ныне и на Донбассе, в Новороссии, им охвачен весь Крым. Это и есть куняевский итог.

К примеру, в 1996 году тираж "Нашего современника" был в 5 раз меньше, чем тираж "Нового мира", в два раза меньше, чем у "Знамени" или "Дружбы народов".

А через 20 лет, в 2010-м, мы уже видим совсем другой итог: складываем вместе тиражи всех либеральных журналов: "Нового мира", "Знамени" и "Дружбы народов", - и получаем в сумме тираж "Нашего современника" Казалось бы, минимум рекламы, частокол обвинений, а русские читатели своей подпиской голосуют за национальное направление русской литературы.

Прошло уже целых двадцать пять лет с 1989 года, куняевского периода руководства журналом. Так долго не управляли журналом ни Александр Твардовский, ни Михаил Алексеев, ни Всеволод Кочетов, ни Анатолий Иванов. Да еще в такой сложнейший период времени. По сути, весь период так называемой перестройки, период развала и крушения Русской Державы. Держава выдержала, но несколько скукожилась, уменьшилась в размерах, в мощи, в экономике, в культуре, наконец. Журнал "Наш современник", неотъемлемая часть Русской Державы, тоже перетерпел и лишения, и страдания, терял и тираж, и авторов, но, несмотря на всё, выстоял, и уже много лет является лидером среди всех литературных, так называемых "толстых" журналов. Неслучайно в своем приветствии журналу святейший патриарх Московский и всея Руси Кирилл писал: "Возглавляемый Вами журнал в течение двух десятилетий остается знаковым явлением нашей культуры. Вы всегда живо откликались на все социальные изменения, происходившие в России" При этом патриарх отметил: "Отрадно, что в своем служении слову Вы неизменно поддерживали Русскую православную церковь, стремились хранить верность евангельской правде, утверждать в сознании Ваших многочисленных читателей высокие христианские идеалы", славное подтверждение выбранной линии журнала.

Казалось бы, и в так называемом "Журнальном зале", интернет-издании, отслеживающем важнейшие публикации в "толстяках", почему-то "Нашего современника" нет. Кто бы мне ответил, почему такая дискриминация? Какой-то расизм по отношению к явному журнальному лидеру. Да и в других рекламных акциях, на книжных фестивалях и ярмарках, на стендах литературных журналов - никогда не бывает "Нашего современника". Этот журнал всегда в привычной для себя круговой обороне. Впрочем, и сама Россия в так называемом "цивилизованном мире" держит такую же круговую оборону.

Когда-то в авторский актив журнала вошли, пожалуй, все знаменитые писатели России - от Леонида Леонова и Виктора Астафьева до Гавриила Троепольского и Бориса Можаева. Как писал сам Куняев: "Так что мы гордимся именно тем, что пушкинские традиции в середине истекшего XX века продолжили лучшие писатели. Вспомним известные произведения, ставшие фундаментом для русской культуры и литературы XX века, - такие, как "Лад" Василия Белова, "Прощание с Матёрой" Валентина Распутина, замечательные романы Юрия Бондарева, военные и о послевоенной жизни, "Пирамиду" Леонида Леонова и многие другие. На этом фундаменте стоит и сегодняшний "Наш современник" в начале XXI века".

Но и взлет великой народной культуры давно прошел, оставив в закромах мировой литературы десяток-другой общепризнанных шедевров Юрия Бондарева, Василия Белова, Виктора Астафьева, Николая Рубцова, Валентина Распутина, Василия Шукшина, и сама страна радикально изменилась, охотно перечеркнув свое, пусть и трудное, но славное прошлое, а уж русской национальной литературе и вовсе места нигде не оставили, но журнал "Наш современник" всё держится. Даже иной период и шедевров особых не печатает, но тянутся к нему по-прежнему люди, чувствуя в нем живую жилку национальной русской мысли, национальной русской литературы.

Тянутся не только писатели, но актеры, режиссеры, скульпторы, художники. В журнал нес все свое заветное великий скульптор Вячеслав Клыков, здесь свою "Россию распятую" печатал художник Илья Глазунов, свои мемуары в журнал несли Татьяна Доронина, братья Ткачевы, Александр Михайлов, Николай Бурляев. Журнал стал средоточием русской национальной мысли , все ведущие русские мыслители , от Льва Гумилева до Сергея Кара-Мурзы, печатали в "Нашем современнике" свои самые важные работы, к нему тянулись отечественные политики, заинтересованные в связи с русским читателем: Геннадий Зюганов, Сергей Бабурин, Сергей Глазьев