Газета Завтра 1073 (24 2014) - [26]

Разумеется, все эти тезисы, изложенные в новой книге Вячеслава Манягина, могут быть оспорены и наверняка будут оспорены. Но в спорах такого рода отечественная история наверняка предстанет перед нами в новом и достаточно неожиданном свете, позволяющем лучше понимать не только прошлое, но и настоящее, и будущее русской цивилизации.

Особенно сегодня, когда не только в Новороссии, но и по всей России духовные наследники князя Даниила Галицкого, пошедшего на союз с Западом в лице папы Римского, начали настоящую войну на уничтожение с духовными наследниками святого благоверного князя Александра Невского, вовсе не случайно признанного одним из величайших деятелей отечественной истории.

"Не в силе Бог, а в правде", "Кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет", - эти слова Александра Невского исходят из самого сердца русского миропонимания, впоследствии названного Иваном Грозным "русской верой", а рядом современных авторов, в том числе и рецензируемой книги, представленных как "кирилло-мефодиевская традиция", плодотворный синтез ортодоксального православия с древними троическими верованиями славянских народов.

Неслучайно именно принцип троичности в полной мере явлен нам через "кириллическую" азбуку (в латинице он значительно редуцирован, будучи практически сведен к принципу двоичности). Неслучайно поклонение Святой Троице является отличительной особенностью именно Русской православной церкви и было установлено святым Сергием Радонежским, 700-летие со дня рождения которого будет праздноваться в текущем году. Святой Сергий по праву считается духовным отцом не только Куликовской победы, но и всей современной российской государственности, а в его житии специально делается акцент на том, что, согласно Божественному Промыслу, он долгое время не мог овладеть грамотой - той самой письменностью, азбуку для которой установили святые Кирилл и Мефодий.

И если вся история человечества - длинный свиток его взаимодействия с Богом, который разворачивается в земном времени и пространстве, то часть этого свитка, благодаря усилиям "учителей словенских", пишется в том числе и на русском языке - вот уже тысячу с лишним лет.

Ужас Карпатии

Анастасия Белокурова

12 июня 2014 0

Культура

"Синевир" (Украина, 2013, режиссёры - Вячеслав и Александр Алёшечкины, в ролях - Сергей Романюк, Алена Лавренюк, Илья Рудаков, Богдан Юсипчук, Зоряна Марченко, Константин Войтенко, Филипп Козлов, Мила Сивацкая, Игорь Савинский, Юрий Фреган)

СССР, конец 70-х, Карпаты. Двое местных ребятишек - брат с сестрой - отправляются ранним утром на рыбалку и пропадают в лесу. Затем мы видим, как пятеро молодых людей - хорошая девочка, хороший мальчик, неудачник, самоуверенный мачо и развратная девочка - приезжают отдохнуть на красивейшее озеро Синевир. Как и полагается в архетипичном слэшере, герои действуют по заранее намеченным схемам - пугают друг друга под водой, слушают песню "Червона рута", ведут дурацкие разговоры у костра, потребляют алкоголь. Неудачник рассказывает страшную историю о том, что именно здесь обитает страшный мифический монстр-песиголовец, встреча с которым не предвещает для человека ничего хорошего. В соседних кустах молниеносно мелькают какие-то тени. Раздается рычание. Но разгорячённые спиртным студенты собираются спать. В это время в их лагерь прибегает та самая, пропавшая в прологе девчонка, и умоляет ребят помочь ей отыскать в ночном лесу потерявшегося брата. Трое проявляют благородство и широту души и, вооружившись фонариками, углубляются в чащу. Следующие минут пятьдесят экранного времени зритель будет вынужден наблюдать бесконечные блуждания молодежи во тьме, озвученные назойливым "Ау". После, секунд на сорок, в кадре появится долгожданный песиголовец. А последние пятнадцать минут фильм авторы решат чуть ли не в балабановском ключе.

Первый украинский хоррор, снятый в формате 3D, некими братьями Алешечкиными, представляет собой крайне странный кинопродукт. Казалось бы, имея за плечами такой внушительный "арсенал", как Карпаты - место, исполненное мистикой и древними легендами, можно было давно развернуться на данном поприще и выдать несколько отличных ужастиков. Хотя бы по примеру норвежских коллег, чей скандинавский хоррор радует последние годы всех поклонников жанра. И вот возникает "Синевир", в котором речь идёт ни больше ни меньше как о кинокефалах - существах, описанных еще Геродотом и Марко Поло. Не стоит забывать о Святом Христофоре, которого нередко изображали на иконах с песьей головой. На Руси подобные изображения мученика были запрещены Синодом еще в 1722-м году, однако старообрядцы и по сей день почитают Христофора в образе песиголовца. Как гласят апокрифы, это был высокий человек из племени кинокефалов, который уверовал во Христа и стал святым. По кипрской легенде, юный Христофор был настолько красив, что, дабы не вводить женщин в соблазн, упросил Господа обезобразить свой лик звериной мордой. Иконы с Христофором-кинокефалом, несмотря на запрет официальной церкви, сохранились и по сей день в ряде русских церквей

Что же касается Украины, то легенды об этих существах живут в народе и сегодня. Ещё в ХIХ жители этих земель и не сомневались в реальности песиголовцев. А российский писатель Алексей Иванов в 2011-м году выпустил роман "Псоглавцы", где сполна наигрался данным мифом - с результатом может ознакомиться любой желающий.