Газета Завтра 1035 (38 2013) - [7]

Осенью 1993 года на демократическое голосование по Конституции народ не пришел - в большинстве своем. На самом деле, это было едва ли не более мощным сопротивлением западническим реформам, чем открытое противостояние в Доме Советов.

Сегодня - даже в Москве, едва ли не самом прозападном и, будем говорить прямо, нерусском и, более того, антирусском городе России - мы сталкиваемся с точно таким же свидетельством

Либеральная демократия в России глубинно не приемлема - вот что такое нынешняя неявка на выборы. Но даже и "в ходе явки" то, что так или иначе родилось, не вписывается в уготованные "либеральной башней Кремля" рамки.

"Сегодня на Болотной, - писал 9 сентября небезталанный Егор Просвирнин, - мы увидели, как выкармливаемое нашими нечестивыми соками существо, как подпитываемый нашими заклинаниями и запретными рунами зародыш сделал первое движение и проломил клювом яйцо, скрывавшее его от любопытного внешнего мира. Птенец монстра, которого мы выкликали все эти годы вышел на сцену и издал первый клекот". Внезапно "прозрел" Белковский: " его триумф окрасил мирную энергию Болотной площади и проспекта Сахарова, завораживавшую нас в первые, действительно перестроечные недели декабря 2011-го, в черно-красный цвет агрессии и мести".

Эта "энергия" никогда не была "мирной", к слову.

Рождение нового тоталитаризма? Да, возможно. Да, скорее всего.

Все, что происходит в России, непредсказуемо. Никем и никогда.

Это "народное материнское", "закрытое"  и темное (совсем не в негативном смысле") - темный логос, если пользоваться выражением из последней книги Александра Дугина  Это народное сверхсознание подлежит не ломке и уничтожению, а преображению и просветлению, прояснению, с выявлением подлинных смыслов. Внутренних, а не привнесенных.

Согласно Дугину, в России (быть может, уже по крайней мере несколько веков) "чужой логос" не соотносится с "родимым хаосом" (это уже выражениие Тютчева), и мы имеем в наличии "археомодерн". Это - если очень кратко.

"Из русского населения в голосовании участвовало лишь 15-20% от общего количества. А это означает, что, как минимум, 80% русского населения России уже не считает себя россиянами, и не связывает свою судьбу с существующим политическим строем и экономическим укладом. Это означает, что, как минимум, 80% русского населения России, или 64% всего населения (большинство), осознает себя Русским Народом. Большинство населения России уже сейчас ждет и ищет для себя путей в Русскую государственность. У этой мощной и грозной силы еще нет Голоса в публичной сфере, но она уже начинает осознавать свое единство в Русском Национальном Самосознании" - вот один из комментариев в Сети по "итогам выборов".

"Народ безмолвствует".

Волки в салафитской шкуре

Хаджимурат Магомедов

19 сентября 2013 1

Политика

Лже-учение распространяется по Северному Кавказу

"Исламисты", "исламские радикалы", "ваххабиты", "салафиты" - все эти термины активно используются СМИ, потоком несутся с телевизионных экранов на перепуганную аудиторию. Снимаются передачи, где эксперты группами и по одиночке обсуждают межконфессиональные проблемы России, способы примирения конфессий, а некоторые чиновники предлагают сразу приступить к обсуждению бюджетной части решения данных проблем. Но никто не говорит о сути явлений - в чем отличия и противоречия между так называемыми "традиционными" российскими мусульманами и ваххабитами, которые теперь стали называть себя "салафитами". В христианском мире, где существует Православная, Римская католическая, Лютеранская церкви, как основные христианские конфессии, вопрос о наличии и в мусульманстве конфессионального построения выглядит естественно. Со стороны ситуация выглядит так, как будто в регионах России идет борьба между "традиционной" мусульманской конфессией и набирающей силы на Северном Кавказе конфессией "ваххабитско-салафитской". А либеральные СМИ предоставляют возможность высказываться почему-то именно последним.

Для начала стоит разобраться в терминологии. Мусульмане называют салафитами тех, кто жил первые три столетия от 622 года - года исхода пророка Мухаммеда с.а.с. (мир ему и благословение) из Мекки в Медину. Салафи (предки) имели убеждения о Боге, согласно Исламу: не приписывали Богу места и подобия, соблюдали все предписания религии, читали Коран для умерших, обращались к Аллаху через пророков, благословлялись через реликвии, оставленные Пророком (с.а.с.) Поэтому не удивительно, что, когда термин "ваххабизм" для всех здравомыслящих людей ввиду противоречия с основами Ислама и террористическими методами выражения своих взглядов приобрел ярко негативный окрас, его постарались заменить позитивным образом Салафи, под лозунгом "возвращения к истинному Исламу".

Те, кто сейчас называют себя салафитами, и по убеждениям, и по методике действий являются приверженцами ваххабитской идеологии и никакого отношения к уважаемым и почитаемым мусульманами Салафи не имеют. Как не имеют они, кроме внешних проявлений, и отношения к Исламу. Слегка изменив атрибуты ваххабизма и до поры не афишируя свой античеловеческий взгляд на взаимоотношения в обществе, приверженцы "салафизма" разглагольствуют о "политическом исламе". По существу, "салафизм" есть адаптированная для взаимоотношений в современном цивилизованном политическом социуме "легальная" форма ваххабизма. Используя либеральные лозунги свободы вероисповедания, представители этой секты в России стараются узурпировать право на высказывание мнения от имени всех мусульман. Стремятся к тому, чтобы стать олицетворением мусульман в России. И в этом либеральные СМИ и правозащитные организации им оказывают всестороннюю поддержку.