Газета Завтра 1019 (22 2013) - [28]

От себя же добавим, что "позитивистский" и (отчасти) "мистико-оккультный" подход в постижении "конспирологии" нуждаются в своеобразном "снятии" (Aufhebеn) при посредстве, так сказать, "метафизической индукции" Ибо оба названных подхода сводят "заговор" и его "агентов" сугубо к "посюстороннему" плану бытия, что является очевидной слабостью почти всех известных "теорий заговора", имевших хождение в "Новое время" "В начале было Слово", возглашает Евангелие. "В начале было Дело", утверждает Фауст у Гёте. "В начале был Мятеж", прорицает поэт визионер М.Волошин "В начале был Заговор", - таинственно изрекает энигматический писатель Жан Парвулеско И Слово было Богом, и Слово стало Делом, и Бог был Мятежом И Бог был Заговором? Говорит же Священное Писание о двух тайнах: "тайне благочестия" (1Тим. 3, 16) и "тайне беззакония" (2Сол. 2, 7), существующих от "начала времён" и ведущих противоборство до скончания их. Тайна против тайны. Заговор против заговора. Мятеж против мятежа Узрение подобного "метафизического фона" для "теорий заговора" превращает их из "фантастических измышлений", плодов "излишне бурного воображения", "маний преследования в умах политиков" и т.п. в нечто, до предела реальное и "судьбоносное" Почти вся "конспирология" се - "иррационально-рационалистическое" (с позволения сказать) переложение с языка теологии и демонологии на язык "полицейской теории истории" Христианского Провиденциализма. "Теория заговора" и ея "вездесущие" адепты - се своеобразный секулярный парафраз Христианского учения о Промысле Божием, управляющим Историей Но, подобно тому, как, например, "раса", есть не только фактор "природно-биологический", но и "исторический", поелику не только участвует в "исторических событиях и образованиях", но и играет в них определяющую роль, подчас "таинственную", выводящую на глубины онтологии, так и "заговор" есть не только "фактор полицейский", "фактор спецслужб и тайных обществ", но в "теории заговора", как и в расе, имеются своя "глубина", своя онтология и метафизика "Тайна благочестия" и "Тайна беззакония" Книга М.Хлебникова приумножает наше "знание" означенных "глубин" ("глубин Премудрости" (Рим. 11, 33) и "глубин сатанинских" (Откр. 2, 24)). Знание же - есть Сила.

Музон

Андрей Смирнов

30 мая 2013 0

Культура

Юлия ТУЗОВА."Подлежащее". ("Выргород")

Альбом был вывешен в Интернете ещё в январе, пополнил каталог музыкального издательства"Выргород", кажется, в апреле, но представление публике этой примечательной пластинки ещё продолжается - например, 5 июня в культовом культурном центре "Дом" произойдёт посвящённое сему событию действо, вместе с песенно-джазовым проектом Сергея Краснопольского.

Юлия Тузова - одно из заметных явлений независимой сцены. Предпочитает именовать свои проявления не андеграундом, но оверграундом, то есть, неким третьим путём между подпольем и мейнстримом. Это творческая, сущностная и статусная альтернатива официозу и контркультуре. Попытка независимого взгляда без равнодушия к качеству и без обязательного вызова обществу. Непростой выбор, не во всём адекватный и последовательный, но, безусловно, вызывающий уважение. Особенно в ситуации, когда институционально "индепендент" в России практически отсутствует.

На сцене Тузова ещё с конца девяностых. Как бэк-вокалистка засветилась с "Алоэ" и "Jah Division", выступала на множестве фестивалей "поэтического рока", принимала участие в трибьютах "Гражданской обороне" и Алексею Рыбникову. Был ещё проект "Мать" - обращение к аутентичному фольклору разных областей нашей страны. Тузова - по образованию фолк-исполнительница, а по жизни - руководитель детской студии народного пения и, между прочим, мать четырёх детей.

"Подлежащее" - всего первый студийный электрический альбом Тузовой. В начале нулевых были "хоровская" кассета "Видимость" и питерский концертник; года три назад "Выргород" выпустил альбом "Улыбаясь" - внушительная компиляция "живых" выступлений.

Пластинка издана в фирменном "выргородском" стиле - в виде шестиполосного диджипака с прилагающимся к нему двенадцатистраничным буклетом.

"Подлежащее" создавали в течение нескольких лет. В записи пластинки поучаствовали известные музыканты, проверенные соратники Тузовой, в их числе - Анна Малышева, Сергей Проворов, Пётр Акимов.

Получился лаконичный, но содержательный, чудный, даже, завораживающий альбом. И если по манере выступлений Тузову можно причислить к хрестоматийному бард-року, то альбомные проекты и, особенно, "Подлежащее" - явление совсем иного порядка, ближе к арт-року, высокой эстраде, фольклору, фьюжну. Здесь исполнители не скованы, песни очень живописны и свободны, притом, что и внутренний пульс автора ощутим. А в лирике господствуют вера, надежда и любовь.

"Третий путь" Тузовой не наполнен пугающей травматичностью "пути левой руки", но и "пути молока" здесь тоже нет. В её мире есть единственный солнечный путь, в котором можно и нужно себя реализовать. Это путь естественности, подлинности, Традиции в её самом высоком значении.

"Подлежащее" - очень женский и женственный взгляд на мир. В богатой именами женской сцене, как ни парадоксально, не самый частый случай - даже если не брать остервенело-"розовых", и дамы зачастую пытаются транслировать мужскую оптику, играют в воинов или сорванцов. Тузову точно не интересует безумная борьба за "равноправие" с мужчинами. И если уж привлечь северную мифологию, то Юлия архетипически воплощает саму Фригг - покровительницу любви, брака, материнства и домашнего очага.