Газета "Своими Именами" №50 от 10.12.2013 - [2]
Молодой не хочет быть просто «членом», он, повторяю, жаждет активной деятельности. Партия должна быть боевой, иначе она никогда не помолодеет. Сердце щемит, когда видишь, как, еле передвигая ноги, опираясь на палочку, входят в зал собрания 7 ноября старики-коммунисты. Никто не призывает Зюганова скликать рабочих на баррикады. Сейчас не то время. Но постоянно напоминать митингами, пикетами, демонстрациями в ответ на каждую гадость правительства – надо.
Нынешняя власть широко использует религию и церковь для усиления своего воздействия на все сферы общественной жизни. Она, наша власть, просто из кожи лезет вон, чтобы угодить церковным клеркам. Церковь всегда служила господствующим классам и активно помогала власти держать народ в рабстве (в том числе и духовном). КПРФ не ведёт никакой работы с клерикализмом. А вот церковные клерки её ведут ежедневно, ежечасно трудятся в поте лица (и совсем уж недаром) за сохранение и увеличение своей паствы, а это значит – за сохранение пассивности и покорности её власти.
В 45-м номере газеты «Своими именами» напечатана хорошая статья Т. Воловик «Я хочу новый Союз». Но концовка?! Сплошная маниловщина! Автор мечтает об объединении всех религий (через тысячу лет?). Смешно. Религии, боги очень ревнивы. Посмотрите, что творится в мире. Церковь у нас и сейчас сеет рознь между верующими и атеистами, постоянно оскорбляя последних. Чаплин и ему подобные клерки, будь на то их воля, и сейчас бы вторично сожгли на костре Джордано Бруно, которому благодарное человечество поставило памятник. А уж Пушкин у них как бельмо на глазу.
Именно с благословения церкви и в союзе с ней творит В. Путин беззакония. Великий Л. Толстой, истинно православный христианин, в своём ответе Синоду сказал такую правду о Церкви, которую до него никто не отважился сказать. Используют ли руководители КПРФ в своей агитационной работе «Не могу молчать» Толстого, не говоря уж об ответе Синоду? Напоминают ли коммунисты (хотя бы изредка) о том, какую роль сыграли священнослужители в развале СССР, как призывали муллы к резне, погромам в Средней Азии, как вёл себя патриарх во время обстрела дома Верховного Совета. Открыть для Церкви двери в каждый дом, к чему призывает Т.Воловик, - это значит впустить в него оголтелую пропаганду против Союза, Сталина, социализма. Церковь существует за счёт приношений паствы, она всегда любила и поныне любит богатых прихожан, а многие её служители – даже роскошь. Нельзя оскорблять верующих в Бога – согласна. Богов много, у каждого народа свой. А вот в Церкви, мечети, синагоге и пр. служат обыкновенные люди (и не всегда высоконравственные). Церковь, как и любое сообщество, любая организация может (для её же блага) подвергаться критике. Нынче Путин и Кирилл – одно целое. Они служат обществу, которое проповедует презрение к труду и почтение к безделью и роскоши. Кстати, высказался ли Кирилл по поводу расставания Путина с женой? Ведь нельзя разъединять то, что соединил Бог! Но если «христианин» Путин не венчался, то значит, что всё время жил в прелюбодеянии. Коммунисты по сути не дают отпор открытой и наглой клерикализации страны.
Самое страшное в наше время – всеохватывающее предательство и враньё. Это атрибуты денежной цивилизации, капитализма. Громкие примеры нашумевших измен, предательств есть и в Европе, и в Азии, и в Африке. Но Россия здесь впереди планеты всей. Наши «верховные» красиво, вдохновенно врут под воображаемые овации. Измены, предательство всех и вся охватили страну. «Переквалификация» у нас ничего не стоит. Сегодня он православный, а завтра исламист, сегодня коммунист, а завтра либерал и олигарх, сегодня социалист, а завтра монархист. Но гений «переквалификации», безусловно, А. Проханов. Ведь, казалось бы, совсем недавно, как говорят старики, поносил Путина, используя особенно любимые им тропы. Теперь Путин у него и государственник, и Сталин, и князь Игорь ХХI века. Он писал в прошлом году, что «сражение Путина-государственника и Путина- глобалиста» напоминает «лесную поляну, где несчастного князя привязали к двум соснам, и деревья дрожат, гудят, готовые разорваться», что «…существует два Путина, каждый из которых не исключает другого. Эти два Путина пребывают в постоянном конфликте, в постоянной борьбе».
Путин никогда не страдал раздвоением личности. Его кумиры и учителя – Ельцин и Собчак. Любимому учителю он даже памятник поставил, его именем библиотеку называет. Путин от своих учителей перенял неуёмную жажду власти и любовь к золотому тельцу. Власть быстро развращает того, кто берёт её в свои руки ради себя, а не побуждаемый к тому заботой об общественном благе. Иван Грозный, Петр I, Екатерина II были государственниками. Сталин тоже был государственником, но он построил социалистическое государство трудового народа. А Путин превратил наше государство в криминальную страну, где Конституцию нарушают все, кому не лень, начиная с президента. Проханов молчит, о каком государстве под руководством Путина он печётся: Путин ярый сторонник капитализма, рынка, терпеть не может имени Сталина. Проханов теперь верный слуга капиталистической России. Именно Путин сказал, что в СССР производили только калоши. Это, казалось бы, плевок в лицо Проханову, который постоянно вещал о могучем Советском Союзе, о достижениях промышленности, науки и техники при социализме. Ничего, утёрся и дальше поёт алиллую президенту. Где увидел Проханов у Путина русский традиционализм? Вот еврейский традиционализм Путин очень уважает: и хануку любит, и минору возжигал, и кипу надевал, и к Стене плача стремился (но не допустили). И душа-то у Путина нерусская, которую русскими песнями очищают, а не песнями английских мальчиков. А о том, что Путин был офицером КГБ, Проханову вообще бы не стоило упоминать. Бывших офицеров не бывает. Потеряешь офицерскую честь – не вернёшь. Офицер, когда речь идёт о судьбе Родины, запасных аэродромов не ищет. Путин, вступая на престол после Ельцина, опять обеспечил себе новый запасной аэродром указом о неприкосновенности и привилегиях для президента после окончания срока службы. Проханов лепит карикатурный образ Путина. Иногда такое впечатление, что он только издевается над ним.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
Сегодня нередко можно встретить человека, который ненавидит свою страну из-за моды; который ненавидит русскую нацию, при этом сам же является чистокровно русским; который требует от властей бесплатных высоких пособий и хороших, убранных улиц, когда сам же выкидывает пачки от чипсов на дорогу и даёт взятки ГАИшникам. И этот человек считает себя борцом с системой, оппозиционером и противником русского народа, гордо называя себя «либералом», когда таковым даже в корне не является. Он — либераст.
Профессор Зоран Аврамович принадлежит к кругу очень известных сербских интеллектуалов, и на протяжении десятилетий он с успехом занимается политической философией и современной теоретической мыслью. Автор утверждает, что острой проблемой является сама современная демократия, ее двойственная природа, проявляющаяся, в том числе, в двуличии и «двойных стандартах». По большей части, речь идет о проблемах, которые западные демократии создают в других государствах, а не в своих внутренних делах. Навязывание «двойственных стандартов» неизбежно приводит к применению силы против демократически избранных народом правительств.В книге рассматриваются актуальные противоречия современной демократии на основе взглядов крупных теоретиков и мыслителей: Токвиля, Шпенглера, Поппера, Кина, Бобиа.Книга представляет собой значительный вклад в понимание современной западной демократии.
Эта книга о твоем городе. Столицы с их большими выборами, «Духlessами», миллиардами и мэрседесами далеко. Но здесь и сейчас тоже нужно выбирать власть. Как бы ты ни хотел, политика достанет тебя. Она проникнет в твою жизнь как вирус. Разговорами в курилке, листовкой в почтовом ящике, косноязычным студентом-агитатором. Прочти эту книгу узнай, как все начинается, погрузись «на дно» выборов. Обычно в начале произведения пишут «Все персонажи вымышлены, все совпадения случайны», что бы тебе было интересней скажу сразу: Все персонажи имеют реальных прототипов, все события происходили на самом деле.
Для русских политика как множественность управления сродни катастрофы или как отмечал Салтыков – Щедрин «божьего попущения». Русский человек совершенно не терпит «семибоярщину» и относительно спокойно чувствует себя только при наличии одного политика или вождя во главе всего своего общества. Проблема в том, что мир тесен, ресурсы ограничены, а борьба за них только обостряется. Поэтому и подходы к политике могут быть разными.Писатель Дрю Миддлтон, например, о британцах писал так: «Британцы по самой своей сути политическая нация… Они рассматривают политику и правление как серьёзное, достойное, а главное – интересное занятие.
В сборнике статей рассматриваются проблемы развития многосторонней дипломатии в годы холодной войны: функционирование механизма Организации Объединенных Наций, в том числе в условиях кризисов и конфликтов, взаимодействие государств в рамках военно-политических блоков (СЕАТО, СЕНТО и ОВД), международных экономических и политических организаций, участие общественно-политических организаций и движений в борьбе за разоружение и запрещение ядерного оружия.Книга рассчитана на специалистов-международников, аспирантов, студентов и всех, кто интересуется историей международных отношений.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.