Газета "Своими Именами" №5 от 21.09.2010 - [5]
Приведу простой пример. В Эрэфии плиточник, для того чтобы прокормиться, вынужден в день класть минимум 10 м2 плитки, а если ему попадаются полы без изысков – он может уложить и 30 м2 плитки за день. А вот в Германии он положить более трёх квадратов за смену просто не имеет права. Поэтому наш плиточник, устроившись там на работу, работает от силы час, а потом просто тупо убивает время. В реальном выражении, делая в 10 раз больше, он получает в разы меньше. Прохоровы же считают не результаты труда в абсолютном выражении, а сравнивают экономические показатели, исходя из оккупационного курса обмена валют. Они прекрасно осведомлены, что подменять понятия таким образом – это жульничество, тем не менее с видом авторитета от экономики только этим и занимаются.
Вот это и есть та этика, против которой я возражаю. Я не вижу оснований соглашаться на то, чтобы наши граждане гибли в шахтах, пока какая-то мразь в столице Чукотки подсчитывает прибыль. Я понимаю желание Прохорова оскотинить «дорогих россиян» нуждой и изнурительным трудом; в этом его прямой классовый интерес. Все эти прохоровы почему-то устанавливают правила игры с нулевой суммой. Выигрыш лиц прохоровской национальности будет означать проигрыш народа, как это и происходит на протяжении всего периода так называемых реформ. Тем более что судья и его помощники играют исключительно на стороне лиц педофильской национальной этики.
Правда, наблюдая весь этот цирк, мне иногда кажется, что нас просто разыгрывают. Ну посудите сами: народ взбешён, кризис только начинается и конца и края ему не видно. Так каким же нужно быть дебилом, чтобы озвучивать подобные «инициативы», как это сделал заслуженный педофил Госсии! Тут даже и не знаешь, что думать: то ли его при родах уронили, то ли он так тяжело климакс переносит. Тем не менее как образец еврейской этики (иногда её называют этикой капитализма) он идеален, несмотря на какую бы то ни было свою этническую принадлежность.
Ещё остаётся вопрос о моем антисемитизме. Что ж, если любой человек, презирающий педофилов, воров, гомосексуалистов и комитетчиков является антисемитом – так я такой и есть, и тут уж ничего поделать нельзя. Впрочем, лицам прохоровской национальности ставить вопрос в таком ключе как-то не очень удобно и они предпочитают именовать своих оппонентов просто «фашистами», иногда прибавляя прилагательное «русский». А что вы ещё от них ждёте, учитывая то, что они на глазах лишаются власти.
Старый, отживший народ (скорее секта), отчаянно цепляющийся за любую соломинку. Уж кто-кто, а Берл Лазар прекрасно знает, что пошатнись их могущество, как завтра же Сванидзе на всех углах будет орать, что он грузин, Радзиховский продемонстрирует свои украинские корни, Д.А. Медведев достанет из штанов паспорт, в котором он будет числиться русским. Один Познер так и останется американским. Интересно только кем Путин себя запишет: комитетским или все же немецким? У них так сказать брак по расчету. Только знаете, но мне почему-то тесно в рамках гламурного концлагеря, что они строят. Приглядитесь к надзирателям, ведь одна мразь на другой, и каждая поучает, как жить и работать, а если ты с этим не согласен, так сразу стройным хором начинают визжать про фашизм и антисемитизм. Почему-то в последнее время меня их наглость стала слегка утомлять. Погода что ли действует?
А. ШИПУНОВ
ГАЭКАЧЕПИСТЫ
А мы-то кто, кто мы такие?
Слова «Отечество» и «честь»
Звучат, как однокоренные…
Но разве в нас тот корень есть?
В нас бьет ботинком норов прежний,
Разлив пшениц и кукуруз.
И в нас – прображничавший Брежнев
Безбрежный, кажется, Союз.
И в нас – Янаев трясогузный,
И Язов язвою болит…
Мы – тень Советского Союза,
Кремлевских стен радикулит.
Рабы молитв и атеисты,
Членопартийные и без…
Мы все теперь – гэкачеписты,
Включая Кремль и МЧС.
Вожди трибун и журналисты,
И златоусты, и т.п.,
И все в правительстве чекисты –
Мы все – синдром ГКЧП.
Мы все – трясущиеся руки,
Мы все – дрожащие тела,
Хвосты поджавшие, как суки,
Включая главного кобла.
Мы всё клеймим и всё клянемся,
Товарищи и господа.
И обещаем, что вернемся,
Уже не ведая куда.
В атаку бегаем на кухне,
По горло тонем в болтовне.
От напряжения опухли
В своей придуманной войне.
«Готов к труду и обороне!» –
Теперь и слыхом не слыхать,
Зато по всей телеиконе:
«Готов
К тому,
Чтобы
Предать».
Леонид КОРНИЛОВ
БЫЛОЕ И ДУМЫ
С МИРУ ПО НИТКЕ"
Сахалин, Камчатка, Чукотка, Курилы - удалённые труднодоступные территории. Но земля-то эта нашенская!
Русская Аляска – земля тоже нашенская. Только такие же, как сейчас засели в Кремле, тоже «нашенские», продали её пиндосам вопреки воле народа. Губернатор Аляски Баранов наотрез отказался отдавать Аляску. Умер в глубокой нищете. Аляску продали вместе со всем населением.
Русские первопроходцы открыли эти территории, сами строили свой флот, наладили хозяйственную деятельность, связь по морю со многими странами, местное население получило российское гражданство и соответственно права. Аляска ежегодно и очень существенно пополняла «Закрома» России. Во время Крымской войны 1854 года Аляска очень серьёзно прикрыла Петропавловск-Камчатский от эскадры интервентов.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
Демократия, основанная на процедуре выборов, тяжело больна. Граждане охвачены апатией, явка избирателей падает, политические партии, подстегиваемые коммерческими СМИ, больше думают об электоральных баталиях, чем о решении насущных проблем общества. Как получилось, что процедура, считающаяся фундаментом демократии, обернулась против нее? Можно ли спасти демократию, или она вот-вот падет под натиском популистов и технократов? Давид Ван Рейбрук (род. 1971), бельгийский историк и писатель, считает, что в действительности деятели Американской и Французской революций, в ходе которых были заложены основы нынешних западных политических систем, рассматривали выборы как инструмент ограничения демократии.
Фашизм есть последнее средство, за которое хватается буржуазия, чтобы остановить неумолимо надвигающуюся пролетарскую революцию. Фашизм есть продукт страха буржуазии перед этой революцией. А так как революция назревает во всех странах, в которых существует капитализм, то и фашизм в виде уже сформировавшихся организаций или в виде зародышей — существует повсюду. В сборнике помещены статьи о фашизме в ряде европейских стран.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В XX веке была сделана попытка реализовать в политической практике теории, возникшие в XIX веке. И поскольку XIX век был веком утопий, XX век стал веком узаконенного террора. В XX веке была изобретена псевдодуховность, потому что современный рационализм иссушил души людей. Но эта ложная духовность основывается на рационализме прошлого. Исчезнувшие религии заменены мифами о возрождении. Политика потеснила Церковь, изобретя свой собственный катехизис, свой ритуал и назначив своих собственных пастырей. Пообещав рай на земле, она совершенно естественно порождает политический фанатизм.Все политические концепции XX века претендуют на революционность, за исключении концепции правового государства.
От автора: Этот текст видится мне вполне реальным вариантом нашего государственного устройства в недалеком будущем. Возможно, самым реальным из всех прогнозируемых. Дело в том, что у каждой государственной системы есть вполне определенные исторические и технологические предпосылки. Верховая езда родила рыцарство и феодализм. Огнестрельное оружие родило «демократию по-американски». Сейчас интернет, продвинутые технологии и переизбыток огнестрельного оружия, рождают новую власть. Новое мироустройство, которого не было никогда прежде. Добро пожаловать в новый прекрасный мир!
Свою новую книгу Юрий Мухин начинает с критического разбора печально знаменитых «Протоколов сионских мудрецов», чтобы показать, какие представления о государстве, политике и экономике существуют в конспирологической литературе, как они сбивают с толку тех, кто интересуется этой темой. Далее он пишет о том, что в действительности представляет собой государство, на каких принципах оно основано, какая связь присутствует между политикой и экономикой. Не довольствуясь теоретическими построениями, автор приводит примеры из жизни западных государств и нашей страны – в частности, подробно останавливается на анализе либерализма в прошлом и настоящем, на влиянии этого политэкономического течения на Россию. В последней части книги Ю.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.