Газета "Своими Именами" №41 от 11.10.2011 - [18]

Прочь с дороги! Клетки везём!

Кто-то решит, будто на фоне таких катастрофических событий, освещаемых профессионалами высокого класса, способными анализировать социально-политические процессы не «вабще», а с конкретными фактами, - ну никак не рискнут радзиховские-радзинские-гусинские со своей дешёвейшей демагогией фальшивых «правдолюбцев» вылезать «на встречку», вопя и сигналя:«Прочь с дороги! Мы лучше вас знаем, что происходит в России и что надо сделать, чтоб мы, «элита», были как всегда в шоколаде!»

Не поверите. И я не поверила. Однако вот оно («Версия», №49), откровение от известного замшелого ельциноида Евгения Ясина. Оказывается, его, «богоизбранца» из элитарного «ада», очень волнует «особенность российских граждан», которую он называет «высоким уровнем прибедняемости». Зато сильно уважает Чубайса! Не иначе как оттого, что тот, хоть и жутко пострадал от татаро-монгольского ига, стоически перебиваясь с хлеба на квас, но и тогда не прибеднялся, а кротко претерпевал.

Автор статьи Татьяна Ш. в дуэте с «Черепахом Тартилом» (народное выражение, не полно, считаю, отражающее суть ветхозаветного экономиста-экстремиста Е. Ясина) поясняет: «Явление это (жуликоватая прибедняемость, стало быть. – Л.Б.), можно сказать, историческое и отражено в той самой поговорке о сироте казанской, которая, как известно из российской истории, получала дары от Ивана Грозного». «У нас уже в мозгах написано: пригнись, не высовывайся, это ещё с татаро-монгольского ига идёт», - считает психолог Валерий Гастев.

Можно, конечно, и посмеяться надо всей этой бредятиной. Как в своё время весело хохотали, читая про шулерства Остапа Бендера. Однако выйдет себе дороже. Ныне они, остапы бендеры, и правят этот самый сатанинский бал. В мужском прикиде, а также – в женском. Прикидываясь опять же истовыми борцами энд борчихами за правду. Вот, к примеру, Ольга К. из «М.к.». Статью её от 15 декабря 2010 года под зубодробительным названием «Про Россию для русских» в народе оценили очень высоко. Поступило даже предложение: не учить её жить, а сразу «посадить в клетку».

Почему так жестокосердно? Да потому что тут опять пахнет духами от Диора вперемежку с ароматом бешеной слюны сидельцев-правдорубов из того самого ада для особо избранных «обычных людей». У них там не забалуешь, если хочешь быть своим среди своих. И потому Ольга К. прямо под копирку шпарит, не брезгуя потреблять уже жёванное-пережёванное радзиховскими-сванидзе. Тут тебе и про войну против фашизма, которую «выиграли страшной кровью именно те, кто и называется народом: кого не смог задавить внутренний советский упырь со своими лагерями, упырь, который не смог вышибить из этого терпеливого народа любовь к своей земле, дому, близким людям».

И далее та же экзальтированная вера в свежесть поставляемого обществу продукта: «Мы выиграли эту войну вопреки всему, заплатили страшную цену, спасли мир от фашизма».

И она, раздухарившаяся дева-мстительница, в отчаянии, что общественное мнение не готово безо всякого анализа-синтеза, а галопом осудить «Манежку». У неё же лично всё так красиво в жизни складывается. В Евпатории, а не где-нибудь в Елабуге, её семья познакомилась не с какими-то маргиналами, а с профессорской семьёй из Баку. И как же удачно вышло, что Советский Союз распался! В результате «у меня в доме живёт мужчина из Таджикистана с женой. Он вообще-то (?! – Л.Б.) фармацевт. Но пришлось вот приехать сюда и зарабатывать чем может. А может он у нас в принципе всё». И какая же при этом уже наработанная, воистину баронессная, милостивая снисходительность и поблажка для малых сих: «Мы не считаем его (фармацевта-таджика. – Л.Б.) рабочим или садовником, он член нашей семьи».

Ну надо же какая везуха Ольге К.! В Чёрном море перекупалась, что ли? До неё как-то так и не дошло, отчего фармацевты, врачи, учителя, инженеры из бывших советских республик бросают родные места и превращаются в прислугу для «толерантных» столичных борзописцев. Она, видать, там, на пляжу, слыхом не слыхала и о том, как те же узбекские-таджикские, киргизские, кавказские националисты били, насиловали, убивали, изгоняли русских из честным трудом заработанных квартир и домов. И до сих пор там в ходу для русских: «Чемодан – вокзал – Россия».

Она, простушечка, очень боится вот чего: «если доверить выборы этому большинству (ну народу, то есть, что знает историю произрастания елцинско-чубайсовского «либерализма» лучше её самой), то они, как показали опросы после «Манежа», выберут сегодня какого-нибудь мелкого, но перспективного гитлера». И впрямь, вдруг цветочкам не цвесть на дачке? Вдруг опять же «упырь», то есть И.В. Сталин, прибежит и сорвёт злодейской рукой и сжуёт безо всякой жалости? Только при чём здесь цитата из размышлений Дмитрия Соколова-Митрича? Чтоб подсластить пилюлю, чтоб психотеррористический заряд чуток приукрасить и закамуфлировать? Мне лично обидно стало за яркую, дорогую «заплатку», вырезанную из текста одного из лучших журналистов России и прилепленную бесцеремонной прогрессисткой к своей «словесной» тоге, сшитой никак в салоне мадам Новодворской. Последняя утверждала, в частности, что «русских положили у параши и правильно сделали».