Газета "Своими Именами" №4 от 22.01.2013 - [16]
Демократическая элита мечтает о режиме, подобном режиму Пиночета. В принципе её бы устроил и гитлеровский режим, о чём напрямую заявил Минкин, но без некоторых излишеств в отношении евреев.
Тема русского фашизма и антисемитизма постоянно муссируется в обществе,
чтобы отвлечь внимание от подлинных проблем, от того катастрофического состояния, в котором находится страна по вине «либерального» режима. Могли ли в Советском Союзе существовать организации всевозможных националистических и антисемитских групп и группочек? Нет, конечно. Подобная деятельность, если она где-то проявлялась, беспощадно подавлялась. И сколько бы сионисты не вопили о государственном антисемитизме в СССР, то положение, которое евреи занимали в обществе, говорит само за себя (не буду приводить массу примеров - и высшее образование, и положение в науке, в искусстве, в сфере управления и т.д.). Но что удивительно, а может быть это не удивительно - с каким энтузиазмом они боролись с красным флагом страны, которая спасла их от уничтожения, за флаг царской России, где антисемитизм был государственной политикой, за флаг генерала Власова, служившего Гитлеру. Откуда такая ненависть к красному флагу, под которым их спасли от уничтожения, и такая любовь к трехцветному флагу царской России и Власова? Как известно, в царской России с её официальной идеологией антисемитизма к евреям относились, мягко говоря, не всегда дружелюбно, поэтому-то и бежали они из России в другие края, и в революциях принимали активное участие. А уж гитлеровская Германия и её власовские пособники под трёхцветным флагом вообще евреев не жаловали. Но молчит наша «демократическая общественность» и о флаге, и о попытках реабилитации Власова. Не потому ли, что, как и некоторые представители еврейской политической элиты в Прибалтике, считают, что Советская власть хуже немецкой оккупации? Впрочем, Минкин на этот вопрос ответил предельно ясно.
Особо оголтелые либералы и демократы, как правило, «демократической национальности», призывают к новому Нюрнбергу над коммунизмом, Советской властью и нашей Советской Родиной.
Надо полагать, что «самое кровавое деяние советского режима» в том, что он уничтожил германский фашизм, спас евреев от уничтожения и поддержал создание еврейского государства Израиль. За это будем его судить? Или за то, что освободил евреев от местечкового темного царства и черты оседлости, признал в евреях равных людей, беспощадно пресекая антисемитизм, широко открыл двери для евреев в науку, культуру, искусство, политику, во власть и властные структуры, превратил евреев в Советском Союзе из мелких местечковых ремесленников, лавочников в народ музыкантов, ученых, инженеров, врачей и поэтов? За это будем его судить?
«Демократическая общественность» очень озабочена преступлениями коммунизма и требует международного суда над ним. Ее требования полностью совпадают с требованиями мировой нацистской общественности, мимикрирующей под либералов и демократов, сообщников, последователей нацистов и потомков приспешников нацистов, которые, захватив власть, например, в Прибалтике, не скрывают своего духовного и идеологического родства и открыто объявляют себя правопреемниками коллаборационистских режимов, созданных в оккупированной Прибалтике.
Учитывая, что евреи составляли заметную часть в коммунистическом движении, начиная с основоположника Карла Маркса, и принимали самое деятельное участие во всех делах советского режима, особенно в сфере идеологии и укрепления обороноспособности нашей страны, один ракетно-ядерный щит чего стоит - а «патриоты» считают, что все беды от евреев - не превратится ли международное расследование «преступлений коммунизма» в расследование преступлений евреев в коммунизме? Вот бы и разобрались, кто творил «кровавые» деяния советского режима. Я думаю, что антикоммунистические союзники «демократической общественности» из наследников нацизма в Прибалтике и русских «патриотов» с энтузиазмом эту идею поддержат, тем более, что 70 лет назад прибалтийские союзники «демократов» совместно со своими немецкими хозяевами уже предпринимали попытку покарать евреев, которые по их мнению поддерживали коммунизм, уничтожив практически всех, что по их логике было вполне справедливо, ведь это были советские евреи, а значит запятнанные в преступлениях коммунизма и кровавых деяниях советского режима.
Очень интересный вопрос о сотрудниках силовых органов, правоохранительных, карательных - кому как нравится, о тех, кому по долгу службы или по злому умыслу, или по служебному рвению приходилось карать виновных или безвинных «жертв коммунизма». Известно также, и «патриоты» с удовольствием представят пофамильный список, что в ЧК, ГПУ, ОГПУ, НКВД, МГБ евреи были представлены достаточно широко, особенно в руководящих кадрах этих ведомств и в ГУЛАГе в 20-30 гг. Национальность – больная тема для общечеловеков, особенно национальность работников НКВД – этой «кровавой гэбни», по их мнению. Но поскольку я не общечеловек, да к тому же ещё недобитый «совок» и своей национальности не стыжусь, хотя постоянно слышу призывы общечеловеков в адрес моего народа покаяться за совершённые преступления перед общечеловеками и всем «прогрессивным» человечеством, как это сделал якобы немецкий народ, то считаю, что будет справедливо, если вместе с русским народом за совершённые преступления покаятся и другие народы. За что же общечеловеки требуют покаяться нашему народу? За многое. За нашу жизнь советскую, за нашу революцию и разгром атаманов и воевод вместе с их заграничными помощниками, за коллективизицию и индустриализацию, за победу над фашистской Германией, за послевоенное восстановление, за космос, за ракетно-ядерный щит, за создание сверхдержавы. И главное, за Сталина, под руководством которого лапотная Россия превратилась в великую ядерную сверхдержаву. Чем же так не угодил Сталин общечеловекам? Он уничтожил 100 миллионов, - тут же выскочит какой-нибудь общечеловек в образе, вернее, в образине В. Новодворской. Но при всем буйном воображении, трудно представить, чтобы Сталин лично уничтожил 100 миллионов человек. Наверное, у него были помощники. Кто же они, «кровавые сталинские опричники»? Всех, конечно, поименно назвать невозможно, а вот руководящие кадры «кровавой гэбни» НКВД - вполне можно. «Мемориал», в симпатиях к Советской власти и Сталину незамеченный, который постарался, издал Справочник: Кто руководил НКВД. 1934 – 1941. «Мемориал», Москва, 1999. Издание осуществлено при поддержке Международного института социальной истории (Амстердам) и Ассоциации «Дороги свободы» (Швейцария). Авторы – Н.В. Петров, К.В. Скоркин.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
Всякая система имеет возможность развиваться или хотя бы выживать, если её ресурсные возможности выше или хотя бы равны давлению среды. Недостаток ресурсных возможностей должно компенсировать повышением качества управления. — Правило ДОТУ. Однако, есть предел ресурсных возможностей и, соответственно, есть предел возможностей повышения качества управления этими ресурсными возможностями для того, чтобы обеспечить развитие или хотя бы выживание системы. По отношению к государству это означает, что есть некий нижний предел ресурсных возможностей народа (количество населения, наука и образование, промышленное производство, продуктовая безопасность, вооружённые силы), образовавшего государство, ниже которого государство, его суверенитет становятся невозможным.
Когда отгремели последние залпы Второй мировой войны, союзники – США, Великобритания и СССР – сполна воспользовались материальным и интеллектуальным наследием нацистской Германии. И это относится не только к вывозу трофейной техники или конструкторов ракет и новейших образцов оружия. Послевоенный мир использовал и другие достижения Третьего рейха, в частности – наработки в области агитации и пропаганды. Ведь это именно новаторство фашистских бонз в области пропаганды позволило им не просто удержать население Германии в подчинении, но и внушить немцам экзальтированную любовь и преданность к своим фюрерам и ненависть к «врагам рейха».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Очередная книга известного российского предпринимателя и политика, бывшего главного редактора журнала «Америка» Константина Борового описывает события 1999 года, когда за два года до теракта 11 сентября 2001 года в Нью-Йорке он получил информацию о подготовке этого теракта и передал ее посольству США в Москве, а затем и руководству ФБР в США.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.