Газета "Своими Именами" №37 от 13.09.2011 - [22]

Мы, русские (украинцы и белорусы, сербы и русины – генетически это один народ, диалекты разные), лишены почти полностью своей подлинной истории, иде-ологии (религии) и, откровенно говоря, смысла жизни. Все это украдено, оболгано и уничтожено в первую очередь христианскими миссионерами и «просветителями», затем планомерно выжигалось и вытравливалось из памяти романовскими идеологами последовательно и неуклонно. Чего только стоит эпизод уничтожения графом Уваровым в 1851-1854 гг. 7730 курганов во Владимиро-Суздальском регионе (со товарищи) под видом «археологических» раскопок. В некоторые дни число «раскопанных» (а точнее, просто срытых курганов) доходило до 80!!! Вся эта романовская камарилья с немецкими профессорами истории типа Востокова (Остен-Хакен) зачищала исторические просторы Руси для торжества «норманнской» теории. «Историк» Востоков (Остен-Хакен) отличился тем, что скупил у князя Сулакадзева библиотеку рукописных манускриптов, после чего она бесследно исчезла, а ещё Державин восхищался её манускриптами, при том что 30% артефактов относились к эпохе дохристианской Руси. От библиотеки Сулакадзева до нас дошли «Слово о Полку Игореве», «Песнь Бояна» да спорная «Велесова книга». Про нынешнюю эпоху «демократической истории» говорить вообще нечего.

Нынешний демократическо-христианский космополитизм, пользуясь трудом славян, одаривает с «барского плеча» всех нуждающихся и не нуждающихся, делая широкие подарки любой стране, пережившей любое стихийное бедствие, в виде ультрасовременных госпиталей и прочая, прочая, прочая. И это при том, что в любой русской деревне топят до сих пор дровами и углем (почти нигде нет газа). И ветеран-фронтовик тратит свою ничтожную пенсию на покупку угля для отопления, а любой русской бабке даже драного одеяла не подарят.

Корень демографической проблемы – украли и оплевали историю, корни, память и призывают выстраивать все новые утопии для «общечеловеческих» ценностей. А завезенные идеологии и религии обслуживают для власти идею покорности «рабов божиих».

Вот пример истории, где христианство рассматривалось как инструмент порабощения наших предков (руссов) Византией: «Народу возлюбленному и богоизбранному (в данном случае речь о греках. – И.Т.) не должно надеяться на крепость рук своих… а надо овладеть и господствовать над руссами с помощью всевышнего». Из речи византийского патриарха Фотия 860 г. н.э. – пример христианства как идеологии порабощения и нейтрализации «конкурентов» на исторической арене.

Сегодня русскому народу «прививают» с детства, что его история - это беспробудный алкоголизм, «дремучесть» и безынициативность (и как это пьяные, пассивные тупицы 1/6 Земного шара освоили, причем без немцев и евреев?), поэтому русские стыдятся, что они русские. Жить с осознанием того, что ты потомок алкоголиков и идиотов, ни на что не способных, никак не повышает стремления к жизни, самоутверждению своего имени и продолжению рода.

Русскому народу запрещено культивировать основу своего существования в истории – общинность. Теперь это называют как угодно: «великодержавным шовинизмом», «фашизмом» и пр., при этом клановость других народов рассматривается как естественное и нормальное наследие их культуры и религии. Русских режут и насилуют, а интеллигентствующие подонки-общечеловеки льют слезы о бедных гастарбайтерах…

И.Н. ТРЕСКИН

НЕ НАШИ ЛИ ТРИФФИДЫ?

Я не эколог, но кое-что в окружающей природе вызывает и у меня беспокойство. К примеру, в Туле с репейников начисто исчезли муравьи. Сколько помню, по ним ползали мураши, а с некоторых пор пропали. Не странно ли, что их исчезновение по времени совпадает с катастрофическим сокращением численности русских? Ни те, ни другие трудяги не нужны рыночной экономике?

Но это всего лишь беспокойство и недоумение. А есть и всамделишная тревога! Этим летом довелось отдохнуть в пансионате на Оке. Переплыв на лодке на другой берег, побоялся идти к заманчивому лесу через поле – сплошь нечто, смахивающее на борщевик, целый час плёлся обходной дорогой, лишь бы не встретиться с коварным растением. Уж так его расписал А. Билецкий в заметке из рубрики «Задело» («Завтра», №27-2011):«Сегодня в Европейской части России борщевик занимает сотни тысяч, а может, и миллионы гектаров земель. С середины июля по конец августа борщевик цветёт буйным цветом – это самое опасное время».

Подтверждаю: возвращаясь в Тулу, видел заросли вдоль дороги от самого знаменитого совхоза Богучарово. Но уж это, наверное, он: мощные растения выше человеческого роста, точь-в-точь, как на картинке в газете «Завтра». Процветают рядом с коттеджами, нет им укорота!

Может быть, и перебрал Билецкий с опасностью, но, согласитесь, неприятное растение заслуживает самого пристального внимания! Я его видел даже в центральном тульском парке, правда, на самой окраине. Подбирается всё ближе к народонаселению!

На ум приходит книга и фильм Джона Уиндема «День триффидов». Не с борщевика ли списал автор главного героя повествования? От триффида борщевик отличает лишь неспособность к перемещению, но зато он так быстро осваивает новые просторы, что отсутствие ног, право же, не кажется недостатком.