Газета "Своими Именами" №35 от 27.08.2013 - [28]
Так вот, Георгий Александрович, есть сильные подозрения, что у Вашего священника тоже был за спиной свой Шульц. Это во-первых. А во-вторых, если его расстреляли только за веру, то, с одной стороны, чего же двадцать лет после революции ждали? С другой, в таком случае должны бы всех верующих перестрелять, но могу порадовать Вас: этого не случилось. Верующих было немало, многие церкви работали. Мой дед Федор Григорьевич Бушин был верующим да ещё беспартийным, однако его даже председателем колхоза избрали в деревне Рыльское Тульской области.
Думаю, что после «расстрела за веру» Вы долго искали новый советский ужастик. В самом деле, что может быть несправедливей, ужасней расстрела, да еще невиновного человека. Но Вы всё-таки сыскали: привели на страницы своей книги какого-то безымянного священника, у которого «был полон рот золотых зубов». В одной из своих бесчисленных речей В. Путин, столь же неугомонный в поношении советского времени, вдруг поведал нам, что тогда богатые люди не покупали роскошные яхты, как Абрамович, и спортивные клубы, как Прохоров, а вставляли золотые зубы и хвастались ими. Он, должно быть, в одном с Вами, Георгий Александрович, детском саду воспитывался. Он не знает, что многие советские люди имели золотые зубы. Сужу по собственной семье, вовсе не утопавшей в богатстве: они были и у отца, и у матери, и у меня самого, кажется, и у покойных сестёр, - не так уж дорого это и стоило. И никому не приходило в голову хвастаться. Это сейчас вставляют целые фарфоровые челюсти, а тогда золото было просто лучшим материалом для протезирования. И вот только президенту взбрело в голову, что мы хвастались. Ну, в этой державной голове много чего умопомрачительного.
И что же Ваш батюшка – хвастался по-путински? Нет, оказывается, ему просто нравилось так. У Александра Блока в поэме «Двенадцать» есть строки:
А вот и долгополый -
Сторонкой - за сугроб.
Что нынче не веселый,
Товарищ поп?
Помнишь, как бывало
Брюхом шел вперед,
И крестом сияло
Брюхо на народ?
А Ваш батюшка сиял на народ с амвона золотыми зубами. Почему нет? Но дело обернулось худо. Сиял, сиял и досиялся... Однажды ночью к нему постучали. Не опасаясь ничего худого, он открыл дверь. «И на него тут же набросились несколько человеке. Били его жестоко. Выпытывали, где деньги... Взяв, что смогли, злодеи напоследок клещами вырвали у батюшки золотые зубы».
Вот уж это кошмар так кошмар. А кто же были злодеи-зубодёры? Да можно не сомневаться: коммунисты, члены местного райкома партии.
Но вот что примечательно. Вы, рассказывая жуткие сюжетики, подобные вышеприведенным, или, вовсе не называя ни фактов, ни имен, то и дело в общих словах твердите о травле церкви, о преследованиях, гонениях со стороны Советской власти в таком духе: «Власти, конечно, монахов преследовали. Их вылавливали, сажали в тюрьмы» и т.д. Но Ваши же конкретные факты решительно опровергают Вас. Вот архимандрит Гавриил «через областные власти, милицию и КГБ добился разрешения для больного монаха, не имеющего никаких документов, беспрепятственно проживать в монастыре». Да ещё и паспорт ему выдали. То есть представители разных властей пошли на прямой обход законности только для того, чтобы помочь вашему брату. В другом случае милиционеры выручили двух священников в трудном дорожном происшествии... Мало того, мы узнам от Вас и о том, как иные иерархи чуть не в страхе держали «безбожную власть». Таков рассказ о келаре Псково-Печерского монастыря игумне Анастасии. Однажды
Пошел поп по базару
Посмотреть кой-какого товару.
Навстречу ему Балда
Идёт, сам не зная куда.
Нет, не совсем так. Дело было на псковском рынке. И навстречу попу не Балда, а два военных. Они не спросили
Что, батька, так рано поднялся?
Чего ты взыскался?
И Анастасий не ответил им:
Нужен мне работник -
Повар, конюх и плотник.
Он сам нужен был этим военным как работник, но не повар и не плотник. Они бесцеремонно препроводили его в городской военкомат. И там стало ясно, какой работник нужен: «появился офицер КГБ и без обиняков принялся склонять батюшку к сотрудничеству», угрожая в противном случае отправить бедолагу на полгода в военный лагерь.
Тут много загадочного. Во-первых, почему батюшку загребли на рынке, откуда знали, что он туда придёт? Или просто закинули сеть и он попался? Разве не могли вызвать куда-то или даже припожаловать к нему? А главное, едва ли это делается так прямолинейно и грубо, без обиняков. Мне кажется, обиняки тут неизбежны. Во всяком случае, меня однажды вербовали с многочисленными обиняками, но я им сразу сказал, что они работают непрофессионально: такие горлопаны, как я, совершенно не годятся для них. Порекомендовал им тихого, скромного критика Бенедикта Сарнова. Не знаю, воспользовались ли моим советом, но ко мне с тех пор больше не приставали.
