Газета "Своими Именами" №3 от 17.01.2012 - [10]
Почему же произошел столь мощный взрыв «русскопатриотизма», что продемонстрировали нам «сиамские близнецы»?
Тут есть свои причины.
Как известно, США всегда любили демонстрировать уважение к своим гражданам, попавшим «в беду» за рубежом, принимая меры к их избавлению от неприятностей.
Россия решила поступать так же, подчёркивая свою «любовь» ко всем русским за пределами страны. Более 30-ти миллионов граждан России мыкают беды за пределами страны, в том числе и в Казахстане, на что Россия не обращала, да и до сих пор особо не обращает внимания. Но тут представился повод отличиться повышенной заботой о своём гражданине, второй–то лётчик - гражданин Эстонии.
Сделать это им показалось особенно уместным накануне выборов в Государственную Думу и президента. Проявить заботу о попавшем в беду гражданине России – разве это не выгодный шаг для укрепления авторитета российского правительства?
И началось беспрецедентное давление на Таджикистан, на потерявшуюся в горах бывшую советскую республику, едва сводящую концы с концами.
И, потирая руки, «близнецы» добиваются освобождения подлецов-контрабандистов, рассматривая это как некую «победу».
А Рахмонов был вынужден маневрировать между совестью и насилием, стараясь не унизить честь своей страны и угодить «друзьям–насильникам».
Некрасивая история. Она опасна с точки зрения международного авторитета России.
Такая политика по отношению к слабому союзнику оправдывает позиции казахских национал–патриотов, критикующих Таможенный союз, как возможную ограду для загнанных туда овец, с которыми потом можно будет говорить языком диктата…
Повторяю – некрасивая история.
В любом союзе капиталистических стран не бывает равенства. Там всегда экономически сильные страны душат слабые, давят и помыкают ими, как это сегодня мы видим в Евросоюзе по отношении к Греции.
Россия в Союзе с Белоруссией уже не раз показывала ей свои имперские зубы…
Таможенный Союз капстран не рай небесный, и опасение патриотов Казахстана можно понять, хотя в нынешних исторических условиях он выглядит как разумный шаг.
Будем надеяться, что Казахстан при необходимости сумеет дать отпор тем, кто вздумает с наглостью попирать его суверенитет, как это сделали с Таджикистаном «сиамские близнецы».
Желаем Таджикистану достойно выйти из этого положения.
А. АПОЛИМОВ, член КПСС, Алма-Ата
А Я ГОВОРЮ!
Что требуется, чтобы человек был русским? Для этого необходимо с рождения говорить с ним на русском языке, кормить русской пищей, одевать в русскую одежду, петь русские песни, учить русской грамоте, приобщать к русской культуре и истории. И став взрослым, он будет считать себя единицей русского этноса.
Это один путь, но предлагают еще несколько. Например, если человек говорит на русском языке, если он считает себя русским, если у него в паспорте записано русский, если он любит читать Пушкина и если он любит русских, то он с полным правом может считаться русским. Еще можно иметь «самоощущение», что ты русский.
Как называют мужчину, «ощущаемого» себя женщиной, известно.
Значит, число русских увеличивается не естественным путем, а виртуальным.
Кого считать русским, обычно выясняют в дискуссиях. Но как только русский попытается заявить об этом, то немедленно превращается в националиста.
Вот «вождь» ЛДПР В. Жириновский решил собрать под свое знамя «всех русских», которые бы обеспечили ему большинство на выборах в Государственную Думу.
«ЛДПР за русских!» – звучало с экранов телевизоров и было написано на огромных многочисленных плакатах.
Когда В. Жириновский лишь придумывал этот слоган, в рядах «интернационалистов» началась истерика.
Те, кто называет себя правозащитниками, сочли его “националистическим” и крайне опасным для государства.
“Лозунг “За русских!”, выдвигаемый политической силой, безусловно, является националистическим...”, - заявил директор аналитического центра “Сова” Александр Верховский.
“Этот лозунг опасен для российского многонационального государства и ведет к его развалу”, - глава Московской Хельсинкской группы Людмила Алексеева.
Она настаивает на судебном разбирательстве, мотивируя гражданскую активность тем, что “баллотируясь в общенациональный парламент, нельзя выступать за интересы одного народа”.
“Очевидно, с моей точки зрения, что это разжигание межнациональной розни... Мне это активно не нравится”, - лидер движения “За права человека” Лев Пономарев.
А где эти «правозащитники» разглядели в этом «слоганчике», что он предусматривает защиту интересов одного народа? Как ни странно, ни развала нет, ни межнациональной вражды, ни малого всплеска эмоций среди русских.
Лидер либерал-демократов поспешил дезавуировать этот лозунг “За русских!” Он пояснил, что “мы не против других народов”. “Мы хотим объяснить, что в истории России главную роль пришлось выполнять русскому народу”, - сказал Владимир Жириновский, пояснив, что речь идет о русских “не по рождению, а по самоощущению”. И всего-то!
“Мы считаем, что стесняться здесь нечего, - заявил делегат партийного съезда, координатор омского регионального отделения ЛДПР Ян Зелинский. - Только подчеркиваю: если мы за русских, то это вовсе не значит, что мы против кого-то - казахов, татар или бурят”.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Ни белые, ни красные, а русские», «Царь и Советы», «Лицом к России» – под этими лозунгами выступала молодежь из «Молодой России», одной из самых крупных заграничных российских организаций, имевшей свои отделения на всех континентах и во всех государствах, где были русские изгнанники. Автор рисует широкое полотно мира идей младороссов, уверенных в свержении «красного интернационала» либо через революцию, либо – эволюцию самой власти. В книге много места уделяется вопросам строительства «нового мира» и его строителям – младороссам в теории и «сталинским ударникам» на практике.
В книге представлена серия очерков, посвященных политически деятелям Англии Викторианской эпохи (1837–1901). Авторы рассматривают не только прямых участников политического процесса, но и тех, кто так или иначе оказывал на него влияние. Монография рассчитана на студентов, изучающих историю Нового времени, и всех интересующихся британской историей.Печатается по решению научного совета Курганского государственного университета.Министерство образования и науки Российской федерации. Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Курганский государственный университет».
Данная книга – пример непредвзятого взгляда на современную Россию. В своей книге Иван Бло, многие годы изучающий Россию, уделяет внимание самым разным аспектам жизни страны – историческому развитию, внутренней и внешней политике, экономике, демографии, армии и обороне, церкви и духовности. Он является убежденным сторонником тесного стратегического сотрудничества Парижа и Москвы.Этот анализ неразрывно связан с деятельностью Владимира Путина, лидера современной России. Именно через достижения и результаты работы президента России автору удалось в наиболее полной мере раскрыть и объяснить суть многих происходящих в стране процессов и явлений.Книга Ивана Бло вышла в свет в Париже в декабре 2015 года.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
Я ведь не сказал, что это возможно, — я сказал, что это произошло!Земля — арена вселенной, на которой продолжается борьба между добром и злом, та борьба, которая началась на небе. Исход этой борьбы имеет огромное значение для Вселенной. И поэтому каждый человек, живущий на земле, должен знать сущность этой борьбы, чтобы занять правильную позицию и не погибнуть.
Две тысячи двенадцатый год. Дата, о которой упоминали индейцы майя. Апокалипсис, о котором предупреждали пророки разных стран и народов. Час икс пробил, чудовищная катастрофа грозит стереть человечество с лица Земли…Алексею удается выжить в первые часы катастрофы. Он знает, что самое страшное еще впереди, и это знание не позволяет ему бездействовать. Спастись самому – и спасти тех, кому ты в силах помочь…Привычный мир рушится, но на его обломках уже готов родиться новый. Каким он будет, что ждет тех, кому удалось выжить в страшные дни катастрофы, кто не погиб от голода и болезней, уцелел в схватках с бесчинствующими бандами? Будет ли человечество снова тысячелетиями восходить по тропе технического прогресса, или его ждет совсем другой путь?..