Газета "Своими Именами" №29 от 17.07.2011 - [19]

4. Самые же впечатляющие злодеяния и зверства над людьми совершил фигурант 14-го колена после Аврама — царь Израиля и Иуды, "белокурый гусляр" Давид Иессеевич (1090–1020 гг.), имевший 17 жён и без счёта наложниц, опаскудившийся "краеобрезаниями двухсот половозрелых филистимлян" — предков палестинцев (Вторая книга Царств, 5:13; 15:16. Первая книга Царств, 16:12 и 23; 18:27). Особенно примечательны и возмущают его боговдохновенные "художества" с 1030 по 1070 гг. от Р.Х. Средь них бандитское "отсечение головы Голиафа", богатыря, "силача". Рассматриваемый еврей "нанёс филистимлянам великое поражение", "опустошал земли и не оставлял в живых ни мужчины, ни женщины", "приказал отрубать убитым руки и ноги и вешать мертвецов", научал "поражать копьём и хромых, и слепых", как заправский фашист, "и Господь Бог Саваоф был с ним"; "истребил 40 000 сирийских всадников" (Первая книга Царств, 17:51; 19:8; 27:9. Вторая книга Царств, 4:12; 5:8; 10:18).

5. Разумеется, наиболее отвратителен его патологически извращённый садизм в отношении порабощённых, граничащий с клинической психопатией. Например, несчастных аммонитов он опять-таки живьём (!) "положил под пилы, под железные молотилки, под железные топоры и бросил их в обжигательные печи. Так он поступил со всеми" (Вторая книга Царств, 12:31). Так что задолго до английских, французских и прочих кровопролитных революций, еврофашистских концлагерей и т. п. евреи создали и испытали и гильотины, и костоломки, и косторезы, и крематории — Геены. Человечество должно было бы проклясть этого изобретателя, осудить и развенчать его практику, заклеймить преступления против человечности. Но ему во всех христианских церквах, включая Русскую православную, как ни в чём не бывало, дерут осанну без зазрения стыда и совести.

6. Рабовладельцу, помещику, однолюбу Исааку Авраамовичу и книжник(ница) П. Пащенко, и книгочей В.Н. Денисов уделяют, пожалуй, максимум внимания (его имя в замете ВНД упомянуто 13 раз). И зря. Ветхий Завет о нём повествует мало: его отцу в год рождения отпрыска "было сто лет" (Бытие, 21:5) и он хотел сжечь Исаака (Бытие, 22:9) — лишь это удаётся добавить к повествованию В.Н. Денисова, избегая ненужной экзальтации и излишнего эпатажа.

7. Зато высвечен должен быть сынуля его, Иаков Исаакович — единственный еврей, кто физически "боролся с Богом" и поэтому "Боровшийся с ним сказал: отныне имя тебе будет Израиль", богоборец. И впервые употреблённой этой кличкой ловко попользовались: так стали обозначать страну, затем явились миру некие "сыны Израилевы" и даже "имя Господа Бога Израилева". Получается, что термин, привязанный Богом к одному определённому лицу, евреи стали вольготно прилагать и к конкретным территориям, и ко всем евреям, согласно своим небескорыстным догматам (Бытие, 32:25, 28 и 32; 33:19).

8. Иосиф Иаковлевич, любимец своего отца, начальник Египта с 1892 г. до Р.Х., заслуживает характеристики ещё более глубокой, многообразной, поскольку наворотил делов похлёстче своих предшественников. Если те пробавлялись в основном мелочёвкой, личной наживой, развратом, военщиной и т. п., то данный субъект, однолюб, обеспечил богатством нацию — всё своё племя. Войдя в доверие к правящему фараону, этот "Еврей ввёл институт надзирателей (учётчиков) над землёй", получил неограниченную власть над трудолюбивыми египтянами, занялся "отъёмом пятой части (20 %!) всех произведений земли"; "и собрал он всякий хлеб семи лет, и положил хлеб в городах", — чем не принудительная продразвёрстка! Одним словом, пустили козла в огород с капустой. "И скопил хлеба, как песку морского".

Когда же разразился в Египте голод, сей учётчик и каптенармус, ничтоже сумнящеся, "стал продавать изъятый ни за понюх табака у Египтян хлеб, добытый ими же", за "серебро", потом "за весь скот их", а когда "ничего не осталось у тружеников, купил всю землю Египетскую", а "народ сделал он рабами". Таков оказался доброхот, обещавший: "и будет сия пища в запас на семь лет голода" (Бытие, 39:17; 41:34, 36, 44, 48 и 56; 47:17, 18, 20 и 21). Взаправду, конечно, был он матёрый мошенник, ростовщик, спекулянт и ворюга, а отнюдь не святой праведник.

9. Совершенно по-иному поступал он с евреями, начиная с отца своего, щирого бабника, "Израиля", вышеназванного "Иакова", жившими в Египте, которые "и землёю владели, и плодились, и весьма умножились". Давал им хлеба вволю, "добавляя в мешки серебро их", т. е. бесплатно и с прибытком "снабжал своих хлебом, по потребностям". Евреям остальным, приезжавшим поживиться на дармовщинку, на обратную дорогу "давал путевой запас, своему брату Вениамину презентовал 300 серебреников; отцу послал 10 ослов, навьюченных лучшими произведениями Египетскими, и 10 ослиц, навьюченных зерном, хлебом и припасами отцу на путь" (Бытие, 42:25; 45:21 и 23; 47:12 и 27). В конце концов египтянам осточертело кормить бездельников на протяжении 224 лет (1893–1669 гг. до Р.Х.) и они изгнали паразитов вон (Исход, 12:39. Иудифь, 5:12). Поскольку они размножились сверх всякой меры — с 75 исходных особей до "600 тысяч пеших мужчин, не считая детей", женщин и всадников (Исход, 12:37. Бытие, 46:27). Во орава!