Газета "Своими Именами" №21 от 21.05.2013 - [17]

Вот и настал момент вспомнить о Поклонном кресте. Сайт Никольского храма Екатеринбургской митрополии предписывает ему такое назначение: «Поклонный крест устанавливается как духовный щит от всех врагов, видимых и невидимых, это орудие от врагов духовных и физических, это невидимые часовые на страже нашего земного Отечества и лествица, соединяющая нас с Небесным Отечеством».

Тропарь Кресту Господню провозглашает: «Спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое, победы на сопротивныя даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство».

Не знаю, какого мнения придерживаются высшие воцерковленные наши земляки, но я считаю, что от топонимического произвола Крест, стоящий на площади Лядова, охраняет наше «жительство» неважно. Да и нужна ли столь откровенная реклама монастырским насельницам, ищущим молитвенного покоя и тишины? Жили бы себе по месту прописки на Окском съезде. А площади Лядова пусть останется громада нового торгово-развлекательного центра!

Если бы проблема переименования сводилась только к поискам чего-то самого «исторического», то на этом можно было бы и остановиться. Смущает обилие лжи уже выплеснувшейся и, видимо, не прекратившейся к настоящему времени. Имя видного деятеля советских времен уже не в первый раз связывается и с государственными преступлениями и с цареубийством. По очереди таковым в равной степени необоснованно называется то Ленин, то Свердлов, то Сталин, то Войков. В недавнем сообщении АПН-НН это произнесено в отношении Лядова.

С чем соединяет нас эта «лествица»?

В комментариях к упомянутым предложениям нижегородского губернатора много раз повторялся тезис о том, что Лядов (Мандельштам) для нижегородцев является неизвестным персонажем. Но уж невежество никак не может быть обоснованием каких-либо властных действий. Видимо, следует напомнить читателям, что биография Лядова имеется практически во всех отечественных энциклопедиях и во всех справочниках, в которых есть раздел с биографиями видных коммунистов. Ему посвящено множество статей в исторической и краеведческой литературе.

Для примера можно указать серьезную статью, опубликованную в 1988 году в сборнике «Записки краеведа» (г. Горький). В 1992 году о Лядове вышла монография кандидата исторических наук Девятова С.В. В этой книге приведено около 100 названий литературных работ самого Лядова.

Для нижегородцев особенно интересно знать, что Лядов в 1922-1923 годах, будучи направленным на партийную работу в Нижний Новгород, читал лекции на рабфаке университета, вел занятия по истории в педагогическом институте, выступал с лекциями в рабочей аудитории. Конкретная тематика самая разная – история новейшего времени, история первобытной культуры, Древний Восток, античный мир, современное европейское общество, курс отечественной истории.

В мае 1923 года, при прощании с Лядовым, уезжавшим в Москву, он был зачислен «на службу дороги – красным почётным стрелочником». Официально он считался в отпуске. В 1923 году в Нижнем Новгороде вышла брошюра Лядова «25 лет Российской Коммунистической партии (большевиков). Исторический обзор развития и борьбы». Для нижегородцев интересны воспоминания М.Н. Лядова «Марксисты в Нижнем Новгороде», в которой рассказывается о первых марксистах, о первой типографии, о кружках в Нижнем. Серьезным вкладом в историю Нижегородской губернии является работа Лядова «Вооруженное восстание 1905 г. в Сормове» (1935 г.).

Александр Ермошин, Горький

ОТДЕЛ РАЗНЫХ ДЕЛ

ГДЕ ТЫ, С КЕМ ТЫ, ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ?

Самое краткое определение «интеллигенции» даёт «Словарь русского языка» под редакцией С.И. Ожегова: «Интеллигенция – социальная прослойка, состоящая из работников умственного труда, обладающих образованием и специальными знаниями в различных областях науки, техники и культуры». Энциклопедический словарь (Б.А. Введенский и ред. группа) существенно дополняет: «...интеллигент – от лат. «понимающий, мыслящий» – специальная прослойка, состоящая из лиц, для которых умственный труд является основным источником существования (деятели культуры и искусства, инженеры, учителя, врачи и пр.)». И очень точно подчеркнуто: «в капиталистическом обществе И. формируется гл. образом из представителей имущих классов», что и произошло наглядно в нынешней «Эрэфии».

Как видим, после государственного переворота в СССР, наглого расстрела Советской власти, насильственного расчленения страны на «независимые государства» (вопреки результату всенародного референдума!) и произошло формирование интеллигенции нынешней Россиянии. Причём большая часть интеллигенции отгородилась даже от так называемого «среднего класса», то есть от рабочих, обездоленных крестьян, военных и, что совершенно очевидно, вообще от всех, кто стал просто никем. Разумеется, небольшая часть известных в стране передовых граждан из числа учёных, журналистов, медицинских работников, военных и др. профессий осталась верна прежним идеалам, надежде на социалистическое будущее своей страны, не изменила своему народу.

Для большинства же главным правилом жизни становится известное римское правило «Времена меняются, и мы вместе с ними»... В поисках счастья часть интеллигенции покинула родину. Население неумолимо убывает, а его место занимают пришельцы из бывших союзных республик, что прекрасно видно на примере нашей Москвы, буквально переполненной полунищими нацменами, большинство из которых даже не имеет пристанища...