Газета "Своими Именами" №20 от 15.05.2012 - [9]

По сообщениям в СМИ в кассационной жалобе в Мосгорсуд адвокаты Ю. Шевченко указали, что собственником квартиры является В.М. Гундяев, а не проживающая с ним гражданка Л. Леонова, которая не была уполномочена доверенностью собственника на иск. Кто она Кириллу и какое отношение имеет к его имуществу? Чем и какими законами в данном случае руководствовался суд?

Адвокатами делались попытки побеседовать и с самим патриархом Кириллом, но безуспешно. Есть непреклонное желание квартиру у Ю. Шевченко «экспроприировать». Нужно добавить, что и сам Ю. Шевченко с некоторого времени тоже принадлежит к церкви и рукоположен в священный сан во времена патриарха Алексия II. Адвокаты Ю. Шевченко подали в Замоскворецкий суд встречный иск к В.М. Гундяеву, в котором указали намерение ответчика к «необоснованному обогащению» и просили Кирилла вернуть испорченную пылью мебель (в том числе 13 стульев).

Как говорил один известный литературный персонаж прохвост-«священник» отец Федор Востриков в романе И. Ильфа и Е. Петрова «Двенадцать стульев»: «Не корысти ради, а токмо волею пославшей мя жены».

Кирилл, как Святейший патриарх Московский и всея Руси и одновременно монах (по Уставу Василия Великого, правилом Двукратного Собора и Уставом РПЦ) - не вправе владеть какой-либо собственностью.

По совести христианин не в праве перед Богом и людьми нарушать веру и заповеди. Недостойно христианина, совершенно низменно и недопустимо для Патриарха – из-за запыления или ещё под каким-то другим предлогом, претендовать на чужое, на квартиру семьи Ю. Шевченко, его дочери и её детей.

В корысти - оскорбление для православных и для всех христиан!

Есть в приведённом выше скандале комическое сходство всё с тем же персонажем - с отцом Фёдором Востриковым. Нельзя здесь не привести эпизод борьбы за стул:

«Идеи осеняли отца Федора неожиданно, и он сейчас же принимался за работу…

Ипполит Матвеевич опешил.

- Батюшка! Вы ли это? - воскликнул он, в удивлении снимая руки со стула. Отец Востриков полиловел и разжал, наконец, пальцы. Стул, никем не поддерживаемый, свалился на битый кирпич…

- Так это вы, святой отец, - проскрежетал Ипполит Матвеевич, - охотитесь за моим имуществом? С этими словами Ипполит Матвеевич лягнул святого отца ногой в бедро. Отец Федор изловчился, злобно пнул предводителя в пах так, что тот согнулся, и зашипел:

- Это не ваше имущество!

- А чьё же?

- Не ваше.

- А чьё же?

- Это национализированное имущество.

- Национализированное?

- Да-с, да-с, национализированное.

Говорили они с такой необыкновенной быстротой, что слова сливались.

- Кем национализировано?

- Советской властью! Советской властью!

- Какой властью? Какой властью?

- Властью трудящихся.

- А-а-а!.. - сказал Ипполит Матвеевич, леденея, как мята. - Властью рабочих и крестьян?

— Да-а-а-с!..

— М-м-м... Так, может быть, вы, святой отец, партийный?

— М-может быть!

Тут Ипполит Матвеевич не выдержал и с воплем «может быть?» смачно плюнул в доброе лицо отца Фёдора. Отец Фёдор немедленно плюнул в лицо Ипполита Матвеевича и тоже попал. Стереть слюну было нечем — руки были заняты стулом. Ипполит Матвеевич издал звук открываемой двери и изо всей мочи толкнул врага стулом. Враг упал, увлекая за собой задыхающегося Воробьянинова. Борьба продолжалась в партере…(И. Ильф, Е. Петров. «Двенадцать стульев»).

Возвращаясь к Библии, когда послал Господь Моисея - навести порядок среди своего народа, впавшего в искушение золотого тельца.

- «И обратился, и сошёл Моисей с горы… Когда же он приблизился к стану и увидел тельца и пляски, тогда он воспламенился гневом и… взял тельца, которого они сделали, и сжёг его в огне, и стёр в прах, и рассыпал по воде...». (Исход, 32: 15,19,20).

И сурово был наказан растленный, развращённый материальным богатством народ…

«Золотой телец» глубоко проник в сердца неутверждённых духом, малодушных, невежд, продажных и лицемеров, не верящих в правду, в разум, в честь и в Бога!

Не останется грех и у людей, и у Бога незамеченным: «Взыщу Я с вас за все грехи ваши». (Пророк Амос, 3: 2).

Иные не верят, смеются, не слушают пророков. «Где ваш Бог»? – почему он не наказывает грешников?» – говорят они. Но не знают невежды того, что судятся они за дела и наказываются справедливым, недремлющим судьёй - Совестью Божьей. Отнимается у них за грехи - от души. От того есть - бездушные. Пренебрегают они голосом совести своей. Ходят они удрученные в сокрытых душевных и физических болезнях, подавленные, и сама жизнь для них есть наказание. А праведный легок на поступь и душа его поёт, и как «птица в теле летает». Со страхом неотвратимого конца грешник ждёт смерти, так как расточил он душу свою. Ничего не заслужили они. Обманули они себя, разменяли свою душу на пустые, мёртвые побрякушки.

Свобода же выбора в жизни – для глупого и бездушного бремя, не знает он, как своё время убить. Для ищущего правды, праведного, дни его – «богатство для души его» в этой жизни и награда Бога – будущей. Прислушивайтесь к голосу совести души своей.

Владимир Гарматюк, Вологда

ХРОНИКА

С 15.30 камеры Радио Свобода начали работать на Калужской площади в Москве и на улице Димитрова (Якиманке). Как обещали организаторы «Марша миллионов», в 15.30 именно отсюда колонна оппонентов Владимира Путина двинулась к месту митинга - на Болотную площадь.