Газета "Своими Именами" №16 от 17.04.2012 - [5]
В процитированном отрывке Млечин дал ещё и определение страшному слову национализм: «национализм: мы - лучше всех, умнее, духовно богаче, поэтому остальные должны нас слушаться». Но позвольте! Это как раз то, чем еврейцы только и занимаются с помощью своих «независимых» СМИ! Если на телеэкране вдруг принимаются обсуждать мало-мальски значимую общественную проблему, собираются «умные» и «духовно богатые» еврейцы и рассуждают за весь российский народ, но, разумеется, исключительно в свою пользу. Сплошь и рядом россияне сталкиваются с еврейческим национализмом, в котором еврейцы обвиняют русских.
Вот и все качества, за которые человек может быть заклеймён «сыновьями германистов» как русский фашист.
Но по своей учёной, буквально эйнштейнианской, рассеянности «сын германиста» забыл о главном признаке фашизма – стремление к агрессии и захватам, не останавливаясь перед большой «чужой» кровью, и провозглашение в качестве стратегической государственной задачи геноцида народов и рас с целью «стерилизации» захватываемых территорий.
Официально провозглашённый, оформленный многочисленными руководящими документами (директивами, приказами и инструкциями) геноцид осуществлялся гитлеровскими фашистами против славянских народов и цыган. Геноцид осуществлялся на том «основании», что славяне и цыгане были отнесены германскими фашистами к низшим расам, настолько низким, что сосуществование с ними на одной планете фашисты не допускали. Именно славян и цыган фашисты запланировали к истреблению только за то, что они являлись славянами и цыганами. Многочисленными документами подтверждается, что геноцид славян и цыган являлся партийной и государственной политикой фашистской Германии. Об этом «сыновья юристов и германистов» почему-то помалкивают и лживо утверждают, что только евреев фашисты убивали за одну их принадлежность к еврейству.
Да, евреев большинство немецких фашистов не любили и где могли – убивали. Но это не было и не могло быть государственной политикой, поскольку в высшем германском руководстве (политическом, хозяйственном, военном) евреи были представлены очень мощно. Многочисленная когорта евреев служила и в гитлеровской армии. И не скажешь, что воевали те евреи спустя рукава: немало их было награждено боевыми наградами. Около ста пятидесяти тысяч евреев в фашистской армии, видимо, с пониманием относились к крайней неприязни, которую испытывали к их сородичам многие из немцев, поляков и прибалтийских народов. Это было действительно безобразное, кровавое, недопустимое сведение счетов с евреями. Но неприязнь эта была «низовая», как бы на бытовой почве, не являлась политикой высших фашистских кругов (среди которых, напомню, было немало евреев, но не было ни одного славянина или цыгана). Да, Гитлер не однажды высказывался о своём варианте «окончательного решения еврейского вопроса». Речь шла о насильственном выселении значительной части евреев из Европы. Но, как следует из предыдущего, далеко не о всех евреях шла речь. Те евреи (и таких было немало), которые доказали свою преданность гитлеровскому рейху, вписались в государственную, военную и хозяйственную структуру фашистской Германии, были Гитлеру просто необходимы; они им всячески привечались, вплоть до объявления «настоящими арийцами».
Так что не национализм, а геноцид других народов – главный признак фашизма. Запомните это, сын германистов!
Ни в прошлом, ни в настоящем не были русские замечены в таком кощунственном явлении как геноцид других народов. И в будущем никогда до этого не опустятся. В противном случае мы просто перестанем быть русскими.
Итак, нет русского фашизма, о котором кликушествуют еврейцы, и быть не может. На этом можно бы и поставить точку. Но поступив так, я был бы оправдывающейся стороной.
Давайте посмотрим, не подскажет ли известная нам история действительные истоки фашизма. Откроем старую добрую христианскую Библию и почитаем историю евреев. Почитаем, как они относились к ближним и дальним окружающим их народам. Мне эта книга показалась чудовищной и антиеврейской. Но сами евреи не спешат в суд для отнесения Ветхого Завета и многих других подобных книг к книгам ограниченного распространения с обязательным внушительным комментарием, в котором подлое называлось бы подлым. Иначе можно подумать, что память о геноцидных подвигах своих предков освещает им настоящий и будущий путь.
Надоели уже примитивные еврейческие двуличие и мухлёж. Еврейцы, одумайтесь и давайте, наконец, жить честно в нашей общей стране!
Е.Н. Кузьмин
БЫЛОЕ И ДУМЫ
С МИРУ ПО НИТКЕ
В Новом 2012 году Региональный благотворительный общественный фонд содействия увековечению памяти погибших граждан в сентябре - октябре 1993 года начинает снова информировать читателей газеты о поступлении денежных средств на изготовление и установку памятника защитникам Верховного Совета Российской Федерации, погибшим осенью 1993 года. В первом квартале текущего года внесли свои пожертвования на это благородное дело товарищи:
из Москвы - Абрамов В.Т., Андреев И.Ю., Буханистый В.М., Вакуленко В.А., Васильев В.А., Гречихина С.И., Голышев Б.С., Дементьев Н.П., Добров Л.M., Земсков М.А., Зорина Р.Т., Зубова М.Н., Исполатов М.Д., Камардина Т.В., Кузнецов A.Л, Литвинов Н.Т., Михеев P.M., Морозов В.В., Найденович А.П., Неустроев И.С., Никодимов В.А., Новиков С.С.„ Ратова М.Д., Сахаров А.П., Смирнов М.И., Солнечный Э.М., Степуро Т.В., Стрельцов С.А.;
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
Фашизм есть последнее средство, за которое хватается буржуазия, чтобы остановить неумолимо надвигающуюся пролетарскую революцию. Фашизм есть продукт страха буржуазии перед этой революцией. А так как революция назревает во всех странах, в которых существует капитализм, то и фашизм в виде уже сформировавшихся организаций или в виде зародышей — существует повсюду. В сборнике помещены статьи о фашизме в ряде европейских стран.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В XX веке была сделана попытка реализовать в политической практике теории, возникшие в XIX веке. И поскольку XIX век был веком утопий, XX век стал веком узаконенного террора. В XX веке была изобретена псевдодуховность, потому что современный рационализм иссушил души людей. Но эта ложная духовность основывается на рационализме прошлого. Исчезнувшие религии заменены мифами о возрождении. Политика потеснила Церковь, изобретя свой собственный катехизис, свой ритуал и назначив своих собственных пастырей. Пообещав рай на земле, она совершенно естественно порождает политический фанатизм.Все политические концепции XX века претендуют на революционность, за исключении концепции правового государства.
От автора: Этот текст видится мне вполне реальным вариантом нашего государственного устройства в недалеком будущем. Возможно, самым реальным из всех прогнозируемых. Дело в том, что у каждой государственной системы есть вполне определенные исторические и технологические предпосылки. Верховая езда родила рыцарство и феодализм. Огнестрельное оружие родило «демократию по-американски». Сейчас интернет, продвинутые технологии и переизбыток огнестрельного оружия, рождают новую власть. Новое мироустройство, которого не было никогда прежде. Добро пожаловать в новый прекрасный мир!
Свою новую книгу Юрий Мухин начинает с критического разбора печально знаменитых «Протоколов сионских мудрецов», чтобы показать, какие представления о государстве, политике и экономике существуют в конспирологической литературе, как они сбивают с толку тех, кто интересуется этой темой. Далее он пишет о том, что в действительности представляет собой государство, на каких принципах оно основано, какая связь присутствует между политикой и экономикой. Не довольствуясь теоретическими построениями, автор приводит примеры из жизни западных государств и нашей страны – в частности, подробно останавливается на анализе либерализма в прошлом и настоящем, на влиянии этого политэкономического течения на Россию. В последней части книги Ю.
Книга Майкла Волфа “Огонь и ярость. В Белом доме Трампа” вышла в январе 2018 года и мгновенно стала бестселлером. В основе книги – более двухсот интервью, взятые у различных экспертов и сотрудников администрации президента, а также разговоры, свидетелем которых становился Волф, имевший свободный доступ в Белый дом. Журналист описывает различные интриги и закулисные игры в Белом доме, приводит самые нелицеприятные высказывания соратников президента друг о друге и о нем самом.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.