Газета "Своими Именами" №15 от 09.04.2013 - [24]

Да, убивали. Но ведь и те были не безгрешны. И об этом – ни слова! Причём грешили священники против народа и в то время, в частности, когда власть была не у большевиков, а у царя-батюшки, например, во время революции 1905 года, в дни Декабрьского восстания в Москве. Об этом оставили свидетельства современники тех событий. Так, Владимир Гиляровский тогда писал в стихотворении «Memory return»:

Как в Москве первопрестольной

Наземь падал весь народ

Перед каждой колокольней...

Где работал пулемёт.

Особенно отличился здесь Страстной монастырь, колокольня которого занимала очень выгодную позицию для расстрела восставших.

Другой известный современник Валерий Брюсов с гневной издёвкой писал об этом монастыре:

О, верь! Историк мимо стен

Твоих пройдёт не без почтенья

И ряд восторженных письмен

Внесёт потомству в удивленье.

Не за молитвы и посты

Он возгорит к тебе почётом -

За подвиг дивной красоты -

За колокольню с пулемётом.

(Цит. по А.Г. Купцов. Миф о гонении церкви в СССР. М. 2009. С.35-36).

Конечно, Мария, вы с Прохановым можете возразить, что пулемёты на колокольнях устанавливались вопреки воле настоятелей монастырей. Но, увы, привести конкретные примеры такого милосердия не можете.

Что ж, обратимся к временам, когда у власти были уже большевики. Сибирский писатель К.Я. Лагунов, отнюдь не коммунист, уже в нынешнее время написал книгу о тобольском антисоветском восстании 1921 года. Тогда повстанческая власть создала и свои карательные органы, в частности, следственные комиссии. Председателем одной из них был назначен сельский священник Булатников. И вот какова была его деятельности. «По предложению священника приговаривались к расстрелу коммунисты и беспартийные советские служащие. Учителей, избачей, коммунистов убивали специальным молотком с напаянными зубьями и вилами с зазубренными концами... Однажды повстанцы захватили в плен 27 красноармейцев. Среди крестьян разгорелся спор об их судьбе. Узнав об этом, Булатников явился и сразу вынес приговор: «Всех тюкнуть!». Некоторые крестьяне были решительно против, но священник добился своего: тюкнули». (Цит. по В. Кожинов. Россия. Век ХХ. М. 2001. С.222-223).

Так что должны были делать большевики с такими, как Булатников. По-путинской юрисдикции – три года условно?

«Ценою этой страшной кары (расправы над булатниковыми. - В.Б.), - продолжает Проханов, - церковь опять (т.е. в Советское время. - В.Б.) превратилась в огненную Церковь, и, возможно, именно её новомученики (подобные Булатникову. - В.Б.) вымолили для России с небес Победу 1945 года». Вымолили.. И Кейтель, вняв молитвам, подписал капитуляцию. Да, Вы сошлись с писателем: победа свалилась на Красную Армию, на наш народ как манна небесная.

Но, уже не касаясь Проханова, странная логика у Вас, Мария! Для всякого верующего человека, всякий атеист - это несчастный заблудший человек, его надо наставить, пожалеть, спасти, а тут вместо милосердия - жесточайшее, небывалое в истории истязание в 1941 году «бичом Божьим» целого многомиллионного народа. При этом ведь страдали и гибли не только атеисты, но и верующие. Где же справедливость хотя бы по отношению к ним?

Ваш оппонент пишет: «Привязать дни наших побед к датам, когда церковь перед святыми в ноги бухается, до такого надо ещё додуматься!» Он, видимо, забыл, что уже давно додумались. Ваши, Мария, собратья, уверяют, например, будто Москву отстояли не русской кровью, не советскими жизнями, а только благодаря тому, что вокруг нее какой-то неизвестный лётчик обнёс на самолёте икону Владимирской Божьей Матери. Я это слышал неоднократно, а совсем недавно, 25 февраля, по каналу НТВ Татьяна Шутова, если не ошибаюсь, преподавательница духовной академии, заявила, что сделать это приказал лично Сталин. Но кто же был тот лётчик – не Валерий ли Чкалов, любимец Сталина, не родной ли сын его Василий? Да почему ж до сих пор неизвестно имя героя? И почему о самом облете заговорили лишь спустя лет пятьдесят, когда власть объявила: «Валяй, ребята, кто во что горазд!»

А иные одержимые ещё и присовокупляют: только благодаря тому отстояли столицу, что вывезли в Тюмень саркофаг с телом В.И. Ленина. Да что же мешало божьим патриотам эту самую икону выставить ещё на границе или где-то вблизи? Тогда бы никакого нашествия не случилось. А саркофаг, между прочим, был эвакуирован ещё 3 июля 1941 года, но никаких последствий это не имело: немецкое наступление продолжалось.

А Ваши союзники несколько иного рода уверяют, что Красная Армия начинала наступательные операции и освобождала города к советским праздникам, и приводят такие факты: контрнаступление под Москвой началось 5 декабря 1941 года – в День Сталинской Конституции; Киев освободили 6 ноября 1943 года – в канун годовщины Великого Октября, Берлин взяли 2 мая и т.д. Если была реальная возможность к какому-то празднику освободить советский город или взять немецкий, то почему это и не сделать, почему не преподнести народу подарок к такому дню? Но другое дело, - сознательное, намеренное взятие города к празднику. Приказов такого рода, сознательных намерений нашего командования на сей счёт эти Ваши союзники не смогли привести ни разу: таких приказов не было и не могло быть.