Газета "Своими Именами" №14 от 03.04.2012 - [33]

Юные детдомовцы были для врагов русского государства вообще, а для антикоммунистов особенно, лакомым материалом для выращивания из пленных детей янычар-мамелюков XX века. Сохраняя детей для Родины, сохраняя людские ресурсы страны, Советское правительство уделяло большое внимание эвакуации в глубокий тыл детских садов, детдомов, больниц, домов престарелых. Тем более большинство этих учреждений подлежало уничтожению врагом вместе с их обитателями как экономически, да и политически, не выгодные.

Подраставшие в детдомах юноши и девушки уходили в большую жизнь на учёбу, на работу, на фронт. Многие из них заканчивали институты, военные и ремесленные училища, школы медсестёр.

Одна из девушек этого детдома после окончания средней школы в 18 лет закончила школу медсестёр и добровольцем ушла на фронт. В детдоме остался её младший братишка. Вот её письмо, написанное брату в детдом в конце 1941 года:

«Женька, друг! Сроду никому не писала писем. Да и некому было. И не о чем. А сейчас прямо рвутся слова. Хочу сказать тебе: не зря ты меня при бомбёжке с рельсов стащил. Тут дни горячие, сам понимаешь – фронт. Как в песне: «…До смерти четыре шага…». Смерть – чёрт с ней, не боюсь. А жить хочу. Спасибо тебе, Женька, за письма. И ты знай, я тебя не подведу.

У нас сегодня весёлый день – союзнички прислали подарки. Ну и смеялись мы. О чём только они думали, когда собирали посылки. Мне достались духи, халат весь розовый в цветах – в нём только у пулемёта и орудовать. А ещё печенье там, шоколад и кое-какая мелочишка. Пока держу в секрете, придёт посылка – сами увидите.

Нашей Галине Константиновне духи посылаю. И тебе кое-что найдётся. И Танюшке, и Наташе, и Поле, и Мише Щеглову – всем, кого ты дорогой в теплушку впихивал.

Ну, как полагается в письмах писать, – всем низко кланяюсь, а тебе всех ниже. Напиши, как вы там живёте, и что одноглазый чёрт Велихов делает, очень ли Галине Константиновне жизнь портит. Будь здоров, Женя. Лиза».

Вот такой «второй фронт», ныне прославляемый буржуазным политпропом Эрэфии.

Этот Ленинградский детдом в годы Великой Отечественной войны расширялся, пополнялся малышами с Украины, из Ленинграда. Поступали осиротевшие после смерти близких местные дети. Часть младших разбиралась местными жителями на воспитание, но без усыновления или удочерения – ведь судьба многих родителей была неизвестна.

Д. БАШАРКОВ

P.S. По набору посылок легко сделать вывод о том, как далеки в своём сознании и мировоззрении от войны, от нужд Советского Союза и его населения были граждане США. Хотя советские евреи ещё после начала «холодной войны» получали из США посылки, часто именные, с добротными новыми промтоварами, а не с печеньем, духами, шоколадом, туалетным мылом и прочей дребеденью. Те вещи можно было выгодно продать или подарить потенциальным агентам «пятой колонны».

Кстати, на Тихоокеанский театр военных действия, где янки вяло воевали против Японии, из США посылались рефрижераторные суда с мороженным для войск: пострелял по Японцам, охолодился мороженным, перекурил, продолжил войну до великой победы американского оружия.

Так более 200 лет САСШ – США одерживали и одерживают победы: бац издалека с перекуром то крупным калибром линкоров по мирным городам, то ковровые бомбардировки спящих обывателей, то ядерные бомбы, то высокоточные ракеты по свадьбам и похоронам. «Политика канонерок» в обнимку с буржуазной демократией давно породили звёздно-полосатый фашизм.

КУЛЬТУРА

ОН СРАЖАЛСЯ ЗА РОДИНУ

На фоне того, что происходит сегодня в российской культуре, в том числе и в кинематографе, все сильнее убеждаешься в величии советского строя, который мог рождать на свет таких грандиозных личностей, как Сергей Фёдорович Бондарчук. Его величие сегодня признают даже его ярые оппоненты, которые всегда числили режиссера по разряду своих идеологических врагов. Впрочем, отдавая дань уважения его таланту, либеральная общественность в то же время всячески замалчивает его гражданскую позицию, которая, собственно, и питала его талант. Нам же об этом молчать и забывать негоже.

Все режиссерские работы Бондарчука надо обязательно увязывать с контекстом того времени, в которое они создавались. Только тогда будет понятна глубинная суть этих произведений и гражданская позиция самого режиссера. Так повелось с самого начала. С фильма «Судьба человека», который явился прямым следствием тех процессов, которые стали набирать силу в СССР во второй половине 50-х. Что же это были за процессы?

Все началось с разоблачения «культа личности Сталина» Хрущёвым на ХХ съезде КПСС в феврале 1956 года. Именно после этого в либеральной среде начались бурные дискуссии о жертвах сталинского террора, причем большая доля сочувствия выпадала на жертвы еврейского происхождения. В державной среде это вызвало невольный протест, поскольку, во-первых, именно высокопоставленные евреи сыграли одну из ведущих ролей в развязывании репрессий, во-вторых, русских людей тогда погибло гораздо больше, чем людей иных национальностей.

В это время Шолохов и написал свой рассказ «Судьба человека», который был попыткой обратить внимание широкой общественности, что не только евреи были главными жертвами нацизма. Этот рассказ по праву можно было назвать «Судьбой русского человека», поскольку его главным героем выступал русский человек Андрей Соколов, твердость характера которого вызывала неподдельное восхищение у читателей.