Газета "Своими Именами" №10 от 06.03.2012 - [29]

Однако продолжим эпопею старшего Шишова: с московской пропиской его принимают вахтёром в столичный театр, что-то вроде «Театра на Таганке». И надо же, он оказывается одним из трёх партийных в коллективе: кроме него директор и председатель профкома. Коммунисты сразу же выбрали секретарём партячейки, треугольник обрёл третью сторону.

Выбирая человека из народа, интеллигенты не ждали подвоха с его стороны. Но Шишов, освоившись, стал проявлять интерес к производству. И однажды вошёл в конфликт аж с самой комиссией Министерства культуры, отвергнувшей пьесу из сельской жизни. Ветеран считал, что он её знает, как никто, и коль ему нравится, придётся по душе и другим крестьянам. Однако и секретарь ЦК, приехавший на просмотр спектакля по письму секретаря партячейки, не понял правдоискательской истории. А Шишов лишился последних иллюзий.

Можно бы посочувствовать герою, но какую сермяжную правду увидел тракторист в постановке артистов, для которых и сам он представлял экзотику? Конфликт шит белыми нитками. Не полез бы солдат в бой за дилетантов, не сведущих в колхозных делах. Очередная обманка, не первая и не последняя. Зато есть повод секретаря ЦК показать двоедушным (Шишову говорит одно, а директору – другое).

Последним подвигом кавалера трёх орденов Славы, поставившим точку в стремлении добиться советской справедливости, была его попытка вытащить зятя из психушки.

На этом стоит остановиться подробней, ибо история хирурга Фердмана стоит в центре повествования. Несчастный еврей, обиженный судьбой, сын репрессированного в тридцатые годы комиссара Черкасова, стоявшего у истоков КГБ. С работы выгнали якобы за врачебную ошибку (девочка умерла на операционном столе), жена (дочка Шишова) ушла к другому, отринув 15 лет супружеской жизни. Как ему не посочувствовать?

Однако не всё так просто. Или сегодня не отстраняют от дела за операцию без согласия родителей? Или врачебная этика далеко ушла от советской? Не на что было обижаться Фердману, разве что на кого.

И причём тут система? Впрочем, Фердман на неё и не обижался, пока его не избили. В фильме утверждается, что это были агенты КГБ. Но поскольку зрителю позволено делать и собственные выводы, не агенты ли того цэрэушника, бойкого журналиста, спровоцировавшего противостояние героя с властью?

Злоключения шишовского зятя начались с «дружеской» вечеринки в компании с иностранным журналистом. Пожаловавшись на судьбу, он никак не предполагал услышать свой рассказ по Би-Би-Си. Лох так и не понял до конца сериала, что его использовали. А ведь в открытую говорили: дама вешалась на шею, не скрывая, что хочет выйти за него замуж с целью выехать в Израиль, майор КГБ предостерегал, что журналист служит в ЦРУ. Вряд ли Фердман заслуживал психиатрической клиники, но здравого смысла ему явно не хватало. Кстати, мы помним, кого сажали в психушку по так называемым политическим мотивам: Новодворскую, сопливой студенткой разбрасывавшую антисоветские листовки с балкона Дворца съездов, стрелка-одиночку, целившегося в Брежнева, а попавшего в машину с героями-космонавтами. После того, как их выпустили, все смогли убедиться, насколько они вменяемы.

Авторы хотели на примере бедного Фердмана показать жестокость и тупость КГБ, отторжение человека советской системой, а показали пример успешной работы западных спецслужб и пропаганды.

К чему нам быть лохами? Мы же всё видим, во всём разбираемся. Не нужны нам ни агенты ЦРУ, ни их прихвостни. А в прихвостнях не только дама, мечтающая выехать из СССР, но и студент Барсуков, подбросивший книгу Оруэлла девушке, посмевшей его отвергнуть. Ничего сверхъестественного, присущего конкретно советскому, нам не показали. А кстати, запрещали ли у нас Оруэлла? Советская пропаганда считала «1984-ый» сатирическим изображением буржуазного общества – прочитав книгу, я полностью согласился с этим, а пожив при капитализме, убедился в справедливости определения.

Удивительно ли, что молодому Фердману предложили поменять фамилию? Чиновникам от спорта не хотелось хлопот в связи с тем, что отец собрался эмигрировать. Он расценил это как требование отречься от него. Так не отрекайся! И никакого подвига в этом нет! Сколько евреев добровольно поменяли свои фамилии на русские за XIX и XX века. Небо от этого не обвалилось. И сколько их поменяли обратно с перестройкой?

Кроме моральной, иной проблемы не было. Как любая власть, советская много чего требовала. Выполнять ли чересчур ретивое, на совести граждан. Сильные – не выполняли, слабые трепетали, уступая в угоду бюрократам.

Или сегодня не так? Мои симпатии на стороне Фердмана до тех пор, пока он не побежал к цэрэушнику: разобраться, кто есть кто, можно было и интеллигенту. Остался ли Фердман в СССР, не вопрос, главное – разрешили уехать. А он не уехал, отправившись в Калининскую область за пару часов до отлёта в Израиль. Зачем же было копья ломать? Понял, что никто его там не ждёт? Русские корни не пустили? Надо ли было кусать Родину в то время, когда идёт холодная война?

Дорога принципиального человека усыпана терниями, что здесь, что в Израиле или США. Возлагать на власть ответственность за решения чиновников, за конформизм сотрудников, за предательство друзей – чересчур многого хотеть от власти. Фердман возлагает, а Шишов потворствует. Личные проблемы переводятся в общественные.