Гайян - [9]

Духу необходимо пройти эволюцию на земле,

дабы достичь высшей точки.

Умный человек с острым языком подобен змее с ядовитым зубом.

Его саркастические замечания губительнее жала скорпиона.

Не дай попасть твоей репутации в лапы обезьян.

Они будут смотреть на неё с любопытством,

глумиться, смеяться, вырывать друг у друга

и, в конце концов, разорвут её на части.

Не доверяй своей тайны дьяволу.

Если ты сделаешь это, тогда тот, кто должен был быть твоим рабом,

станет твоим господином.

Самоотверженность — истинное значение веры.

В вере заключается тайна исполнения или неисполнения любого желания.

С верой в Бога, доброй волей, уверенностью в себе и надеждой, обращённой к жизни,

человек всегда выиграет своё сражение, каким бы трудным оно ни было.

Смиренное молчание говорит громче дерзких речей.

Фейерверк кричит громко: «Я — свет!» и тут же гаснет.

Бриллиант, вечно сияющий, не произнесёт и слова о своём свете.

Не подобострастие подданных возвеличивает короля.

Но именно благодаря почёту, которым они его окружают, и существует его правление.

Всё сущее имеет свою противоположность, кроме Бога.

Именно по этой причине Бог не может быть понят.

Каждый из нас создаёт своего собственного Бога.

Но мы представляем лишь Его форму, но не жизнь Его;

мы создаём множество богов из одного Единого Сущего.

Один лишь Бог существует, — не важно,

мыслим ли мы Его как Единого Бога или как множество богов.

Поскольку все числа образуются просто добавлением единицы.

Когда людское сердце начинает осознавать Бога,

оно становится подобным морю, простирающему свои волны и к другу, и к врагу.

Истинная духовность это не закреплённая вера или убеждение.

Это облагораживание души

посредством вознесения её над преградами материальной жизни.

Истина очищает, милейшая и дарующая покой.

Но что же такое истина?

Истина в том, что не может быть высказано.

Гамака

Я не считаю себя вторичным с тех пор, как осознал в себе Одного Единственного.

Все вещи, которые могут казаться возвышающими моё положение,

в действительности понижают меня в собственных глазах.

Лишь одна вещь возвышенна для меня —

это забыть себя всецело в совершенном видении Бога.

Нет ничего, что я полагаю слишком хорошим для себя

или слишком высоким для достижения.

Наоборот, все возможные достижения кажутся мне доступными

с тех пор, как я достиг видения Господа моего.

Нет ничего такого, что я считал бы слишком унизительным для себя.

И нет положения, каким бы возвышенным оно ни было,

которое могло бы сделать меня более гордым, чем я уже есть,

в гордости за Господа моего.

Ни любовь меня не возвышает, ни ненависть меня не угнетает,

поскольку все вещи кажутся мне естественными.

Жизнь для меня — постоянно изменчивый сон.

И когда я отдаляю своё истинное «Я» от ложного,

я знаю: все вещи уже стоят вдали.

Так я поднимаюсь над всеми изменениями в жизни.

Мне безразлично, хвалят ли меня так, что я взмываю с земли к небесам,

или порицают так, что я низвергаюсь с высочайших вершин в глубины земли.

Жизнь для меня — постоянно подвижное море,

где волны расположения и немилости вечно вздымаются и опускаются.

Падение не сломит и не обескуражит меня.

Оно лишь позволит мне подняться к ещё более высокой сфере жизни.

Я не смог бы насладиться красотой добродетели, если б не знал греха.

Любую утрату в жизни я считал выбрасыванием старой одежды

для того, чтобы надеть новую.

И новая всегда была лучше старой.

Я научился большему на своих ошибках, нежели на своих добродетелях.

Если бы я всегда действовал правильно я не мог бы быть человеком.

Моя интуиция никогда не подводит меня,

но я терплю поражение всякий раз, когда я не слушаю её.

Терпение это урок, который я преподал сам себе с момента моего вступления на землю.

С тех пор я старался практиковать его, но многому ещё должен учиться.

Я не порицаю никого за его неправые дела.

Но и не поощряю его в эту сторону.

В принесении счастья другим я чувствую удовольствие Бога.

А за свою небрежность я чувствую себя пред Ним достойным порицания.

Каждая душа предстаёт предо мною как мир.

И свет моего духа, падающий на неё, позволяет ясно видеть всё, что она содержит.

Ничто не кажется мне слишком хорошим или слишком плохим.

Мне не ведома разница между святым и грешником,

с тех пор как я заметил одну-единственную жизнь, проявляющуюся во всём.

Я рассматриваю свой поступок по отношению

к каждому человеку как поступок по отношению к Богу.

И поступок каждой личности по отношению ко мне

я принимаю как поступок Бога.

Покуда я действую, полагаясь на свою интуицию, — я преуспеваю,

но как только я следую чужому совету, — сбиваюсь с пути.

Я просто работаю, не беспокоясь о результате.

Моё удовлетворение состоит в выполнении работы,

которая дана мне по моим способностям, и я оставляю следствия причине.

Жизнь в миру наиболее интересна для меня.

Но уединение от мира есть стремление моей души.

Я ощущаю себя наедине с собой.

Уважая каждое встреченное мною лицо, я поклоняюсь Богу;

а любя каждую душу на земле, я чувствую свою преданность Ему.

В жизни ничто так не радует меня, как возможность радовать других.

Но трудно радовать каждого.

Я готов учиться у тех, кто приходит учить меня,

и готов учить тех, кто желает учиться.