Гайян - [2]
Тщеславие!
И святой, и грешник пьют из твоей чаши.
Тщеславие!
Ты — фонтан вина на земле,
куда даже Небесный Царь приходит напиться.
Павлин!
Не тщеславие ли твоё
заставляет тебя танцевать?
Мои босые ноги!
Ступайте нежнее по жизненному пути,
дабы шипы, лежащие на дороге,
не ворчали, что вы топчетесь по ним.
Мой Идеал!
Я представляю временами, что мы на качелях:
когда я поднимаюсь, — Ты опускаешься к моим стопам,
когда же опускаюсь я, — Ты взлетаешь над моей головой.
Самозависимость моя! Ты делаешь меня бедным, но в то же время и богатым.
Мой возлюбленный Идеал!
Покуда я искал Тебя на земле,
не Ты ли смеялся надо мной в небесах?
Моё чувствующее сердце!
Как часто я желаю, чтоб ты было из камня.
Ограниченность моя!
Ты как соринка в глазу моей души.
Деньги!
Вы одновременно — и благодать и проклятие.
Вы превращаете друзей во врагов и врагов — в друзей.
Вы убираете беспокойство из жизни и в то же время приносите его.
Волны!
— Мы — Апсары океана.
Когда играет музыку ветер, — мы танцуем.
Мы не ищем земных сокровищ,
один лишь Индры взгляд для нас — награда.
Время!
Я никогда тебя не видел, но слышал я твои шаги.
Время!
В моей печали ты крадёшься,
в моём веселье ты бежишь,
в часы же терпеливых ожиданий ты стоишь неподвижно.
Время!
Ты словно океан, и жизни каждое движенье — твоя волна.
Небо!
Ты — море, по которому плывёт лодка моего воображения.
Моё задумчивое «Я»!
Не упрекай никого.
Не держи недовольства ни на кого.
Не таи злобу ни на кого.
Будь мудрым, терпимым, внимательным, вежливым и добрым ко всем.
О независимость моя!
Как много жертв тебе принёс я, но ты всё недовольна.
Доверчивость моя!
Разочаровывала ты меня так часто,
а всё же продолжаю я идти вслед за тобой с закрытыми глазами.
Настроения мои, что вы?
— Мы — волны, вздымающиеся в твоём сердце.
Чувство моё, откуда ты приходишь?
— Из вечноструящегося источника твоего сердца.
Воображение моё, что ты?
— Я — поток, который питает фонтан ума твоего.
Боула
Ад и рай это материальное проявление желательных и нежелательных мыслей.
Все добрые деяния в жизни могут быть сметены потопом, вызываемым единственным грехом.
Учёный человек без силы воли, как голова без тела.
Всё, что удерживается, то сохраняется.
Всё, что отпускается, то рассеивается.
Чистая совесть даёт силу льва, а при виноватой совести даже львы превращаются в кроликов.
Единственная вещь, которая создаётся за всю жизнь, это собственное естество.
Будь либо правдив, либо лжив, — ты не можешь быть и тем и другим.
Истина это божественное наследие, пребывающее в глубине каждого человеческого сердца.
Это только другие не учитывают, что и царственная душа подчиняется закону.
Иначе она была бы над законом.
Тот, кто может жить согласно идеалу, и есть властелин жизни.
Бог, понятный человеку, создан самим человеком;
но то, что лежит за пределами его понимания, и есть реальность.
Чем более приближаешься к реальности, тем ближе подходишь к единству.
Целой жизни недостаточно, чтобы научиться жить в этом мире.
Человек ищет чудес. Если бы он только видел, как чудесно человеческое сердце!
Много зла порождает богатство, однако ещё больше его выводится в нищете.
Не плачьте с тоскующими, но поддерживайте их.
Иначе ваши слёзы будут лишь водой, взращивающей их печаль.
Дух противоречия питается доводами.
Любое изменение имеет предел для каждого периода.
Когда человек соприкасается с окончательной истиной,
он понимает, что в ней нет ничего, чего бы не было в нём самом.
Рассудок это иллюзия реальности.
Смерть предпочтительнее, чем просьба о расположении у мелочного человека.
Убаюкивайте дьявола, вместо того чтобы будить его.
Движение — жизнь, неподвижность — смерть.
Нет такого действия в этом мире,
которое может быть отмечено как грех или добродетель.
Лишь его отношение к конкретной душе делает его таковым.
Реальность, как таковая, является своим собственным доказательством.
Бесполезно пытаться быть и доказывать, что вы являетесь тем, чем в действительности не являетесь.
Удовольствие преграждает, но боль очищает путь вдохновению.
Жалящий язык ранит глубже, чем удар штыка, а резкие слова пронзают острее меча.
Человеческое сердце должно быть расплавлено, как металл,
прежде чем оно сможет быть отлито в желаемый характер.
Мистик не ждёт наступления грядущего,
он делает всё, что может, дабы развиваться сейчас.
Сила требует подчинения;
но если ты не можешь достичь силы завоеванием, то возьми её сдавшись.
Фонтанирующий поток любви поднимается в любви к личности,
но ниспадает и рассеивается во вселенской любви.
Слово может быть более драгоценным, чем все сокровища земли.
Тот, кто в сердце своём оставляет место для других,
сам везде найдёт себе прибежище.
Личность каждого человека, подобно музыке,
имеет индивидуальный тон и собственный ритм.
Каждый сам должен привлекать себя к ответу,
вместо того чтобы возлагать свою вину на другого.
Мягкосердечный грешник лучше святого, закосневшего в набожности.
Способ преодолеть ошибку —
это, во-первых, признать свою вину
и, во-вторых, отказаться от её повторения.
Человеческое сердце — это раковина, в которой лежит жемчужина искренности.
Скалы разверзнутся и откроют путь для любящего.
Человек приспосабливает свои доводы к самому себе.
Настоящее издание работ Хазрата Инайят Хана впервые предоставляет российскому читателю возможность познакомиться с трудами этого виднейшего суфийского мастера и музыканта начала XX столетия, широко известными во всем мире.В этот том вошли четыре произведения: "Путь озарения", "Внутренняя жизнь", "Душа: откуда и куда?" и "Цель жизни", которые можно рассматривать и как вступление в суфизм, и как представление суфийской мистической концепции вкупе с мыслями, развитыми по этому вопросу Хазратом Инайят Ханом.
Настоящее собрание работ виднейшего суфийского мастера и музыканта начала XX века Хазрата Инайят Хана впервые публикуется на русском языке. "Акибат, жизнь после смерти" - красочное и доступное изложение суфийской доктрины посмертного существования. Что такое душа? Как она проявляется? На эти и другие вопросы, ответит работа под названием "Феномен души". В "Любви человеческой и божественной" рассмотрены прекрасные, пронизанные драматизмом и полные возвышенных чувств легенды. Блистательное эссе "Жемчужины океана незримого" позволяет составить достаточно полное представление о различных аспектах суфизма.
Настоящее издание работ Хазрата Инайят Хана впервые предоставляет российскому читателю возможность познакомиться с трудами этого виднейшего суфийского мастера и музыканта начала XX столетия, широко известными во всем мире.Сборник объединяет работы, посвященные мистическому смыслу звука в слове и музыке.Это первый выпуск серии «Суфийское Послание». в которой готовятся к изданию и другие сочинения Инайят Хана, посвященные широкому кругу проблем философии и практики мистицизма.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга «Жизнь Пророка Мухаммада» составлена на основе достоверных преданий, дошедших до наших дней, и повествует о жизни благородного Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) с первых дней его жизни и до самой смерти. Прочитав ее, вы узнаете подробности из детства и жизни Мухаммада до начала пророческой миссии, о том, каким образом ниспосылалось ему откровение и как самоотверженно он начал свой призыв к единобожию среди язычников Мекки, а затем и Медины, сможете проследить весь его жизненный путь, полный трудностей, сражений и великих побед на пути Ислама.
Специфика и ценность данной книги состоят в том, что она рассматривает некоторые проблемы исламской цивилизации в критериях исторического, культурного и национального самосознания. Она рассматривает различные аспекты исламской цивилизации не как «экспонат» музея всемирной истории, а как существенный аспект самого себя. Отсюда переплетение теологического, исторического и философского уровней в рассмотрении и понимании исламской цивилизации как определённой модели самопознания в традициях современной иранской мысли.Книга состоит из множества исследований, посвященных двум аспектам: творческому познавательному духу исламской цивилизации и проблемам цивилизационных альтернатив.
В предлагаемой вниманию читателей книге рассказывается об основах исламского вероучения и религиозной практики, о главных источниках мусульманской мысли – Коране и Сунне, об этической системе ислама; раскрываются понятия мусульманской морали, приводятся краткие сведения о месте ислама в современном мире. При освещении вопросов идеологии ислама автор объективно излагает точку зрения представителей обоих мазхабов – суннитов и шиитов, воссоздавая, таким образом, наиболее полный образ этой бурно развивающейся религии.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
В учебном пособии представлен комплексный анализ трех главных направлений классической религиозно-философской мысли ислама – калама, фальсафы и суфизма. Воззрения данных школ рассматриваются не по персоналиям, а как целостные системы. Книга адресована студентам и аспирантам гуманитарных специальностей, а также всем читателям, интересующимся мусульманской культурой.
Последним столпом и одним из самых замечательных предписаний Ислама является хадж, или паломничество в Мекку. Совершение хаджа обязательно хотя бы один раз в жизни, для каждого мусульманина (будь то мужчина или женщина), если он здоров психически и физически и располагает финансовыми возможностями.В этой книге вы сможете узнать почему каждый мусульманин должен совершить хадж, а также куда отправляются люди в паломничество и что необходимо делать во время хаджа.
Книга написана Бахауддином Валадом (1152—1231), отцом поэта-мистика Руми. Это собрание духовных наитий, вопросов и ответов, бесед с Богом, комментариев на стихи Корана, рассказов, стихотворных строк, откровений, медицинских рецептов, памяток по садоводству, записей снов, шуток, эротических эпизодов и мыслей по разным поводам.Название «Утопленная книга», данное издателем, указывает на легенду о встрече двух знаменитых поэтов: Руми и Шамса.Джалаладдин Руми беседовал с учениками у фонтана в городе Конье.
Книга принадлежит перу наиболее выдающегося исследователя и популяризатора оккультно-мистических традиций человечества и посвящена актуальным вопросам возрождения, продолжения и обновления эзотерических учений и практик в двадцатом веке.Новые открытия сокровенного знания минувших эпох, живые духовные практики Великих Учителей древности, учения и удивительные судьбы Посвященных нового времени — все это обстоятельно проанализировано и живо и увлекательно изложено автором этого груда.Книга по-настоящему интересна как для исследователей духовной культуры человечества, так и для самого широкого круга интересующихся.
Загадочное Братство Адептов, хранящих могущественное Знание об основах мироздания, оказывающих неизменно благотворное влияние на судьбы отдельных людей и целых народов всегда влекло к себе и служило примером для подражания всем стремящимся к продвижению на духовном Пути.В книге выдающегося американского исследователя, Мэнли П. Холла собраны исторические данные и легенды народов мира, свидетельствующие о существовании и непосредственном участии в делах человечества великого Братства Учителей.
В книге выдающегося американского исследователя М.П. Холла «Целительство» предпринята попытка собрать воедино разнообразные сведения о теории и практике метафизической медицины и сформулировать некоторые общие неизменные принципы, которыми руководствуется практик в своей деятельности.Это не официальный или специальный научный труд, а правдивый рассказ о вещах, известных автору по опыту.
Посвященные Древнего Египта в совершенстве владели магией и до сих пор никто не сумел превзойти их в этом искусстве. Известнейшие мудрецы из разных стран пускались в долгие и опасные путешествия, чтобы получить посвящение у египетских жрецов.Известный исследователь и мистик М.П. Холл предпринял интересную попытку восстановить тайное Учение древнеегипетского посвящения. При помощи ярких аллегорий, применяя глубокие научные изыскания, он излагает величественное учение, в которое уходит корнями и европейское масонство — более древнее, чем все религии, столь же универсальное, как и само человеческое дерзание.