Ганзейский союз - [53]
Магдебург, в котором насчитывалось около 20 тысяч жителей, судя по всему, не играл ведущей роли в Ганзе, чего можно было ожидать ввиду его значительной роли в немецкой экспансии на восток. Однако Магдебург выполнял другую важную функцию. Он служил связующим звеном между саксонскими городами и другими группами, более или менее тесно с ними связанными. Так, он связывал Халле на юге (7 тысяч жителей около 1500 г.) и города Тюрингии, куда входили Эрфурт (16 тысяч жителей) и Наумбург, а также имперские города Нордхаузен и Мюльхаузен (8 тысяч жителей). Если не считать Халле, ни один из этих южных городов не посылал своих представителей на ганзейские соборы и не нес свою долю расходов на содержание посольств. Однако уже в конце XIII в. их купцы иногда появлялись во Фландрии в компании с ганзейскими купцами. В 1426 г. они образовали союз с саксонскими городами для защиты от гуситов, подтвердив свой ганзейский статус, – впрочем, он всегда оставался довольно неопределенным, и контакты с городами других групп, судя по всему, ослабели со второй половины XV в.
Более важной была связь, которую Магдебург поддерживал с городами Бранденбурга. Благодаря их общей зависимости от маркграфа они образовали свою группу и проводили свои съезды. Пять из этих городов (в том числе Зальцведель и Штендаль), расположенные на левом берегу Эльбы в Старой Марке (Altmark), были теснее связаны с саксонскими городами, чем пять городов на правом берегу Эльбы, в том числе Берлин-Кёльн и Франкфурт-на-Одере. За исключением последнего все они как будто входили в Ганзу городов с самого начала. К концу Средних веков Берлин-Кёльн, вопреки распространенному мнению, считался довольно значительным городом; в нем насчитывалось около 6 тысяч жителей. С конца XIII в. его купцы активно действовали в Гамбурге и во Фландрии. Они получали прибыль от торговли зерном и лесом по Хафелю и Эльбе. Но в середине XV в. город все больше подвергался давлению маркграфа Бранденбургского. Из-за этого в 1450 г. Берлин не послал делегатов на Ганзейский собор, и в результате ему угрожали исключением. В 1452 г. Берлин официально известил о своем выходе из Ганзы. Во второй половине XV в. другие бранденбургские города также прекратили свое активное членство в Ганзе.
Города Вестфалии. В Вестфалии, области между Везером и долиной Рейна, ганзейских городов насчитывалось больше всего. Если посчитать все большие и малые города, граждане которых пользовались ганзейскими привилегиями, когда находились за границей, их окажется почти восемьдесят. Однако в середине XV в. активными членами Ганзейского союза были лишь пятнадцать, сгруппированные вокруг четырех главных центров – Дортмунда, Зоста, Мюнстера и Оснабрюка. Большое количество городов объясняется предприимчивостью вестфальских купцов и их участием, начиная с середины XII в., во всех сферах деятельности Ганзы. Их можно было встретить повсеместно: в городах на востоке Германии, в четырех крупнейших заграничных конторах и в заморских странах. Выше уже рассматривалась значительная роль, какую они сыграли в основании Любека и в немецкой торговле с Англией.
Как и в Нижней Саксонии, к середине XIII в. города Вестфалии объединялись в союзы, большие и малые, с разным количеством участников, которые укрепляли их солидарность. Зост, находившийся под властью архиепископа Кёльнского, похоже, стал первым богатейшим и самым влиятельным городом в той области. В конце XIII в. там насчитывалось около 13 тысяч жителей. В XIV в. ведущая роль перешла к Дортмунду (около 10 тысяч жителей), имперскому городу. Дортмунд считался главным в вестфальской «четверти» Ганзы, в которую вместе с северными городами входили епископальные города Мюнстер (8 тысяч жителей в XV в.) и Оснабрюк (6 тысяч жителей).
Преобладающая роль, какую играли вестфальцы в купеческой Ганзе, позволяет понять их отношение к Ганзе городов, которое вначале кажется странным. Долгое время они весьма сдержанно относились к новой организации, которая сформировалась в середине XIV в., главным образом потому, что лидерство в нем перехватили морские порты. Несмотря на настоятельные приглашения, вестфальские города не прислали делегатов ни на Любекский собор 1358 г., где объявили блокаду Фландрии, ни на Кёльнский собор 1367 г. Вестфальские города отказывались принимать участие, даже финансовое, в войне против Вальдемара IV, заявляя, что война на море их не касается. И лишь в 1379 г. Дортмунд впервые прислал делегата на Ганзейский собор, а в 1418 г. на собор приехали представители всех четырех главных городов Вестфалии. Позже сопротивление ослабело, несомненно, из-за общего упадка вестфальских городов, которые очень сильно пострадали в междоусобных войнах. Особенно это справедливо в отношении Дортмунда и Зоста, но относится также к Миндену, Херфорду и Липпштадту, чье развитие в конце XIV в. подошло к концу. Их упадок предоставил Кёльну возможность стать главным городом рейнско-вестфальской трети. Кёльн старался созывать съезды трети с большей частотой и увеличивать число активных городов-участников, которое выросло до 14; но необычно большое количество малых ганзейских городов, которые не принимали активного участия в делах сообщества, все же доказывало коммерческую инициативу вестфальских купцов.
Что же означает понятие женщина-фараон? Каким образом стал возможен подобный феномен? В результате каких событий женщина могла занять египетский престол в качестве владыки верхнего и Нижнего Египта, а значит, обладать безграничной властью? Нужно ли рассматривать подобное явление как нечто совершенно эксклюзивное и воспринимать его как каприз, случайность хода истории или это проявление законного права женщин, реализованное лишь немногими из них? В книге затронут не только кульминационный момент прихода женщины к власти, но и то, благодаря чему стало возможным подобное изменение в ее судьбе, как долго этим женщинам удавалось удержаться на престоле, что думали об этом сами египтяне, и не являлось ли наличие женщины-фараона противоречием давним законам и традициям.
От издателя Очевидным достоинством этой книги является высокая степень достоверности анализа ряда важнейших событий двух войн - Первой мировой и Великой Отечественной, основанного на данных историко-архивных документов. На примере 227-го пехотного Епифанского полка (1914-1917 гг.) приводятся подлинные документы о порядке прохождения службы в царской армии, дисциплинарной практике, оформлении очередных званий, наград, ранений и пр. Учитывая, что история Великой Отечественной войны, к сожаления, до сих пор в значительной степени малодостоверна, автор, отбросив идеологические подгонки, искажения и мифы партаппарата советского периода, сумел объективно, на основе архивных документов, проанализировать такие заметные события Великой Отечественной войны, как: Нарофоминский прорыв немцев, гибель командарма-33 М.Г.Ефремова, Ржевско-Вяземские операции (в том числе "Марс"), Курская битва и Прохоровское сражение, ошибки при штурме Зееловских высот и проведении всей Берлинской операции, причины неоправданно огромных безвозвратных потерь армии.
“Последнему поколению иностранных журналистов в СССР повезло больше предшественников, — пишет Дэвид Ремник в книге “Могила Ленина” (1993 г.). — Мы стали свидетелями триумфальных событий в веке, полном трагедий. Более того, мы могли описывать эти события, говорить с их участниками, знаменитыми и рядовыми, почти не боясь ненароком испортить кому-то жизнь”. Так Ремник вспоминает о времени, проведенном в Советском Союзе и России в 1988–1991 гг. в качестве московского корреспондента The Washington Post. В книге, посвященной краху огромной империи и насыщенной разнообразными документальными свидетельствами, он прежде всего всматривается в людей и создает живые портреты участников переломных событий — консерваторов, защитников режима и борцов с ним, диссидентов, либералов, демократических активистов.
Книга посвящена деятельности императора Николая II в канун и в ходе событий Февральской революции 1917 г. На конкретных примерах дан анализ состояния политической системы Российской империи и русской армии перед Февралем, показан процесс созревания предпосылок переворота, прослеживается реакция царя на захват власти оппозиционными и революционными силами, подробно рассмотрены обстоятельства отречения Николая II от престола и крушения монархической государственности в России.Книга предназначена для специалистов и всех интересующихся политической историей России.
В книгу выдающегося русского ученого с мировым именем, врача, общественного деятеля, публициста, писателя, участника русско-японской, Великой (Первой мировой) войн, члена Особой комиссии при Главнокомандующем Вооруженными силами Юга России по расследованию злодеяний большевиков Н. В. Краинского (1869-1951) вошли его воспоминания, основанные на дневниковых записях. Лишь однажды изданная в Белграде (без указания года), книга уже давно стала библиографической редкостью.Это одно из самых правдивых и объективных описаний трагического отрывка истории России (1917-1920).Кроме того, в «Приложение» вошли статьи, которые имеют и остросовременное звучание.
«Анабасис» Ксенофонта. Самые известные военные мемуары Древней Греции — или первый приключенческий роман мировой литературы?Загадочная история десятитысячной армии греческих наемников, служивших персидскому царю, их неудачного похода в Месопотамию и кровавого, неистового прорыва к Черному морю до сих пор будоражит умы исследователей, писателей и кинорежиссеров.Знаменитый автор историко-приключенческих романов Валерио Массимо Манфреди предлагает читателям свою версию этих событий.Историю увлекательных приключений, великого мужества — и чудовищного предательства.Историю прекрасных смелых женщин — и не знавших страха мужчин.Историю людей, которые, не дрогнув, смотрели в лицо смерти — ибо знали: утрата чести для воина много страшнее гибели в бою.
От египетской мифологии к иудейскому мистицизму, от Рима и Греции к друидам и гностикам на примере тщательно и беспристрастно изученных фактов Уоллес-Мерфи раскрывает происхождение тайных обществ: тамплиеров, розенкрейцеров и масонов, останавливая свой внимательный взгляд на наследниках их духовности и священных знаний – современных провидцах. Автор уверен, что духовная интуиция абсолютно реальна и имеет самое прямое отношение к повседневной жизни, особенно в том бурном и беспокойном мире, в котором мы все сейчас живем.
За красоту и волшебный голос юная девушка была куплена в гарем самого турецкого султана и получила имя Хюррем — дарующая радость. Драгоценностями осыпал султан любимую и любящую наложницу. Томительной страстью был напоен воздух роскошного гарема, но и коварством, ненавистью и злобой завистливых наложниц и великого визиря Ибрагима-паши. И днем и ночью умная прекрасная Хюррем помнила, что ей и ее детям угрожает опасность. Уничтожая врагов и обретая друзей, она боролась всеми доступными ей средствами, завоевывая свое право на жизнь и любовь султана Сулеймана…
В романе известного английского писателя рассказывается о военных действиях, которые вели британские стрелки в Испании в период семилетней войны 1808-1814 гг. англичан против Наполеона Бонапарта.