Габровские анекдоты - [2]
…обливаются потом и когда работают, и когда торгуются.
…закуривая, расщепляют спичку надвое, чтобы использовать ее дважды.
…варят суп из палочек, на которых лежал жареный барашек — чтобы не пропал зря впитавшийся в них жир.
…пьют только красное вино: от него хотя бы краска остается, а от белого — ничего!
…купив что-нибудь, просят завернуть покупку в свежую газету, чтобы почитать ее на досуге.
…арбуз и дыню они не дают в долг, потому что дашь с тонкой коркой, а вернуть могут с толстой.
…из-за страсти поторговаться, придумали самую маленькую денежную единицу «бодку» — шестнадцатую часть стотинки. Поэтому габровцев называют «бодкаджиями».
…найдя веревочку, накручивают ее на палец и, если она накрутится хоть раз, припрятывают. Авось, пригодится!
…делают в куриных гнездах дырку, а под ней прилаживают мешочек. Курица снесет яйцо; обернется — глядь, а яйца и нет. Что поделаешь? Приходится сносить новое.
…когда они угощают чаем, то нагревают ножи, чтобы нельзя было брать масло…
…они часто ходят в гости с собственным угощением, а на Георгиев день собираются дружно, по-родственному, на общую трапезу — и каждый есть своего барашка.
…отправляясь на поклонение гробу господню, они брали с собой продукты на целый год: муку, брынзу, мармелад, чернослив и даже… кадушку с квашеной капустой.
…покупают кур по ту сторону гор. На обратной дороге, после каждого туннеля, курицы думают, что наступило утро, и сносят по яйцу.
…высокопоставленным гостям своего города они дарят в знак особого уважения домашних голубей. Выпущенные на волю, голуби возвращаются домой.
…в день именин они кладут на кучу ореховой скорлупы несколько целых орехов… Экономно, да и люди подумают, что много гостей побывало у именинника.
…приехав в Софию в командировку, на завтрак вместо чая пьют теплую минеральную воду из фонтанчиков перед Центральной баней. Пьют ее, разумеется, с кусочком сахара во рту.
…они, чтобы не платить трубочисту, бросают в трубу кошку с привязанной к хвосту горящей газетой.
…перед тем, как начать играть в нарды, заказывают кофе, чтобы заплатил проигравший.
…когда в мире еще только замышляют что-нибудь сделать, они это «что-нибудь» уже делают у себя в Габрово.
…снимая квартиру, смотрят, чтобы перед окнами был уличный фонарь.
…когда вееры были в моде, бережливые габровки не обмахивались ими, а качали перед ними головой.
Габровский мастер сел обедать, но… не пригласил за стол своих учеников. Оба паренька переминались с ноги на ногу перед столом, глотали слюни. Наконец, младший из них набрался смелости и сказал:
— Погляди, мастер… Иван тоже хочет поесть с тобой…
— Ну? — удивился мастер. — Тебя-то я не приглашал, а Ивана и подавно!..
В одном селе староста был убежденным трезвенником, но имел привычку заходить на досуге в корчму, послушать, о чем говорят люди. Подсядет к какой-нибудь компании, а там то один, то другой заказывает: «Всем по одному юзу!»[1] Ставили юзик с вином и перед старостой. Когда у него собиралось столько юзиков, сколько людей сидело за столом, он восклицал:
— А теперь мой черед угощать!
И он ставил перед всеми за столиком по одному юзику.
Об одном габровце ходила слава, что он знает верное средство против мозолей. И чуть ли не каждый день наведывались к нему люди за советом. А он сначала недвусмысленно потирал указательным и большим пальцами и, получив «таксу», сообщал рецепт:
— Верное средство против мозолей — широкие ботинки!
Встретились как-то раз бывшие однополчане — габровец и севлиевец. Поговорили о том, о сем. На прощании севлиевец спросил:
— Когда же мы, друг, опять свидимся?
— А ты пригласи, — ответил габровец. — Ведь из Габрово до Севлиево рукой подать!..
Габровец починил прохудившуюся крышу дома своей соседки — пожилой женщины. Когда он собрался уходить, хозяйка заговорила:
— Уж не знаю, как тебя отблагодарить, сынок. Что же тебе дать за работу? Можно было бы слив нарвать, да они еще зеленые. Тыквы в огороде еще не поспели… Дала бы цыпленка, да они еще не подросли — маленькие…
— Ну раз маленькие, дай тогда пару цыплят! — сказал габровец.
Габровский корчмарь вывесил на видном месте большое объявление: «Здесь подается бесплатная закуска!».
Люди повалили в корчму, заказывают наперебой, кто одну стопку ракии, кто — две, кто — три… Но когда стали расплачиваться, оказалось, что стопка ракии стоит не один, а два лева. Разразился скандал.
— Это верно, что в других корчмах за ракию берут по леву за стопку, — сказал корчмарь, — но зато закуска у меня бесплатная!
Однажды габровец попросил старшего сына:
— Сходи в подвал и налей мне полкотелка вина из бочки, а то я сегодня что-то не в настроении.
— Налей, братец, котелок доверху, чтоб было и на мою долю, а то я сегодня тоже что-то не в настроении, — сказал младший сын.
— Нет уж, только полкотелка! — не позволил отец. — Таким молодым людям, как ты, не приличествует иметь дурное настроение!
Одному ученику ремесленника никак не давалась учеба в школе. Четыре года подряд он оставался в первом классе. А в пятый раз учиться в одном и том же классе, по закону не разрешалось. Учитель сжалился над мальчиком — ведь он ремеслу обучается, да еще время для школы находит! — и вызвал его к себе. Показал ему картинку в букваре и сказал:
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Считается, что еврейский народ — самый мудрый, так как истоки его познаний идут от самого Бога. О мудрости «детей Моисея» складывают легенды — и это совсем неспроста, их проницательности и остроумию действительно стоит поучиться. Жизнестойкости, предприимчивости и юмору сынов Израилевых может позавидовать каждый, и это неудивительно, ведь именно евреи считаются людьми, которые могут извлечь выгоду для себя практически из любой ситуации. Еврейские пословицы и поговорки являются неотъемлемой частью культурных традиций израильского народа.
Тема борьбы с преступностью во все времена была актуальна для людей. А потому устное народное творчество всегда с особым вниманием относилось к стражам порядка, которые с этой преступностью борются. И тем самым оно невольно донесло до нас отдельные нюансы работы правоохранительных органов в разное время. Правда, есть риск, что если попытаться сложить из них, словно из мозаики, картину, отображающую прошлое и настоящее милиции, то она получится кривой. Во-первых, сам жанр анекдота ориентирован больше на сатиру, т. е.
Судьба у русского анекдота крайне сложная и даже истинно драматическая. Целые столетия его упорно старались не замечать, фактически игнорировали, и это касается и народного анекдота, и анекдота литературного. Анекдот как жанр не существовал.Ефим Курганов, автор нескольких книг по теории и истории литературного анекдота, впервые в филологической науке выстраивает родословную русского анекдота, показывает, как этот жанр расцветал в творчестве Пушкина, Гоголя, Лескова, Чехова, Довлатова. Анекдот становится не просто художественным механизмом отдельных произведений, но формирует целую образную систему авторов, определяет их повествовательную манеру (или его манеру рассказа)
Вниманию читателя предлагается сборник анекдотов. Тонкий юмор, блестящее остроумие, забавные парадоксы, комические ситуации, курьезные случаи из жизни – все это здесь, в книге, которая способна доставить немало веселых минут каждому, кто возьмет ее в руки.Читайте, смейтесь и будьте уверены, что все это не про Вас!
Вниманию читателя предлагается сборник анекдотов. Тонкий юмор, блестящее остроумие, забавные парадоксы, комические ситуации, курьезные случаи из жизни - все это здесь, в книге, которая способна доставить немало веселых минут каждому, кто возьмет ее в руки.Читайте, смейтесь и будьте уверены, что все это не про Вас!
Вниманию читателя предлагается сборник анекдотов. Тонкий юмор, блестящее остроумие, забавные парадоксы, комические ситуации, курьезные случаи из жизни - все это здесь, в книге, которая способна доставить немало веселых минут каждому, кто возьмет ее в руки.Читайте, смейтесь и будьте уверены, что все это не про Вас!