Фундамент Великой Молдовы: Как рождается новая национальная идеология - [4]

Проблемой европейских правых является и отсутствие некой объединяющей структуры по образцу левого Социнтерна. Националисты разных стран регулярно проводят совместные брифинги и конгрессы, но до создания влиятельных межгосударственных структур дело пока не дошло. Возможно, это произойдет тогда, когда правые Центральной и Восточной Европы осознают бессмысленность внутренних противоречий перед лицом угрозы тотальной денационализации всего региона. В итоге можно утверждать, что новый правый дискурс в Восточной Европе находится в той стадии, когда в нем уже имеется реальная потребность. Но пока что он еще не оформился как самостоятельное явление. Нет единой идейной базы, отсутствуют необходимые институциональные структуры. Но подключаться к нему можно и нужно, и чем раньше молдавский национализм заявит о себе в Европе, тем больше у нас шансов обратить внимание правых сил региона на проблемы, связанные с сохранением нашей государственности и национальной идентичности. С большой долей вероятности можно предполагать, что в недалеком будущем идея «Европы наций» получит шанс полностью вытеснить из политического поля современный «мультикультуральный» концепт. С этим и должна быть связана основная цель национально-ориентированных сил Молдовы на данном направлении: утвердить в будущей Европе наций еще одну нацию — молдавскую.

9.2007

Александр Зданкевич Будущее Молдовы — в Европе, а не в Евросоюзе

Moldovatoday.net изначально задумывалась как площадка для выражения мнений граждан, придерживающихся национально-ориентированных, правых взглядов. Нам всегда претили традиционные для отечественных западников стремления к «евроинтеграции» любой ценой, что неоднократно давало нашим оппонентам повод упрекать нас в замшелости, упёртости и даже в «пророссийскости».

На самом деле, коллектив авторов Moldovatoday.net никогда не ставил под сомнение европейскую принадлежность молдавской нации и молдавской государственности. Молдова обязана быть европейской страной — хотя бы потому, что географически она находится в самом центре европейского континента. Просто та Европа, к которой мы себя относим, ни коим образом не связана с деятельностью такой наднациональной, вненациональной и, в конечном итоге, антинациональной структуры, как Европейский Союз. Да, мы наследуем европейскую идентичность — именно наследуем, т. е. перенимаем из рук тех, кто её уже практически полностью потерял. Фактическим слоганом, касающимся наших взглядов на отношения с западными соседями, становится фраза «Европа без Евросоюза».

То, что сейчас будет сказано, ни в коей мере не является нашим эксклюзивом, но помнить об этом надо обязательно. Европейский Союз, целиком и полностью являющийся проектом крупных континентальных западноевропейских держав, задумывался, прежде всего, для обеспечения растущих экономических потребностей этих самых держав (прежде всего, Германии и Франции). Руководствуясь стремлением привлекать всё новые и новые массы дешёвой рабочей силы — другого выхода нет, ведь чрезвычайно высокий уровень благосостояния собственных граждан сопровождается здесь крайне низкими, в большинстве своём, отрицательными демографическими показателями — западноевропейские политики были вынуждены пойти на беспрецедентную либерализацию, поставившую под угрозу всё то, что веками являлось основой европейской цивилизации.

В нынешней Европе — Западной Европе — не осталось почти ничего собственно европейского. Речь идёт не только и не столько о самом «психозе мультикультурализма», который воинственно отрицает любые попытки человека идентифицировать себя хоть с какой-то традиционной общностью, а о том, что мультикультуральные ценности совершенно нежизнеспособны в сколько-нибудь обширном временном диапазоне. Когда вы утверждаете, что хотите быть европейцами, подумайте о том, на кого вы желаете быть похожими. Как человек, который довольно долго и плотно общался с западной публикой, могу утверждать, что нынешним обитателям Западной Европы в политическом плане свойственен ряд черт, который изначально ставит крест на любых возможностях цивилизационного развития и прогресса. Речь, прежде всего, идёт о пацифизме, который на западе континента распространён чрезвычайно широко, и о тотальной индифферентности ко всему, что касается политики. Портрет современного европейца — это портрет человека, живущего именно в эпоху упадка — человека тотально пресыщенного, и, вместе с тем, полностью беззащитного перед лицом внешней опасности.

И эта беззащитность всячески культивируется под видом «толерантности», «либерализма», «прав личности», «демократии». Прогресс невозможен без силы, но если мы приглядимся, то увидим, что те принципы, из которых складывается нынешняя европейская идентичность, целиком и полностью настроены на отрицание силы. В нынешней Западной Европе модно быть слабым. Более того, в нынешней Западной Европе необходимо быть слабым — если, конечно, вы не желаете стать изгоем. Когда Ницше говорил, что сильных необходимо защищать от слабых, он, несомненно, пророчествовал.

Там, где отсутствует сила, нет места развитию. Европейский Союз до сих пор остаётся для многих государств центром притяжения — таким же центром много веков назад была Римская империя эпохи упадка. Она служила идеалом для огромного числа жителей сопредельных государственных и окологосударственных образований, но её собственным гражданам оставалось лишь ждать своего часа, чтобы умереть отнюдь не славной смертью. Когда германский варвар взрезал живот римскому патрицию, последний пытался говорить с ним с позиции римского права. Когда исламский фанатик будет перерезать горло европейскому обывателю, тот, даже захлёбываясь собственной кровью, не перестанет твердить своему убийце про демократию и общечеловеческие ценности.