Формула Бога. Эволюция религии, культуры и этики в эпоху технологической сингулярности и бессмертия - [34]

В истории человеческих обществ религиозные идеи обусловлены когнитивными факторами и практическим контекстом: они дают релевантное толкование таким ситуациям, как рождение, смерть, вступление в брак. Метафизическая (дистиллированная) религия, которая не желает марать руки бытовыми заботами, имеет очень мало шансов в процессе теологической эволюции.

По мнению Паскаля Буайе, «учитывая когнитивные предпосылки, сформировавшиеся у нас в ходе эволюции, коллективный образ жизни, коммуникацию с другими людьми и производство умозаключений, высока вероятность того, что в любом человеческом обществе мы обнаружим некие религиозные представления со специфическими для данного общества внешними особенностями».

* * *

Религия в современном ее понимании появилась предположительно 50 000–100 000 лет назад, когда резко изменилось количество и качество производимых человеком орудий труда и охоты.

Важное ее отличие от предыдущих явлений культурного порядка заключалось в разнообразии предметов и представлений, которое может свидетельствовать о развитии того группового сходства и межгрупповых отличий, которые мы считаем человеческой культурой. Ключом к этим переменам стал взгляд со стороны, позволяющий строить интуитивные догадки, почему другие ведут себя именно так.

По мнению археолога Стивена Митена, культурный взрыв обусловили коренные изменения в когнитивной конфигурации: в частности, появление когнитивной текучести – многообразия информационного обмена между различными познавательными модулями. Разница между первобытным и современным человеком заключается не столько в функциях каждой из специализированных способностей, сколько в возможностях использовать информацию одной области в другой.

Период, когда человеческий мозг устанавливал новые связи между разными системами логического вывода, был также периодом создания визуальных образов сверхъестественного. Археология подтверждает две важные составляющие психологической характеристики сверхъестественных представлений: они требуют абстрактного мышления и нарушают интуитивные предположения на онтологическом уровне. Иными словами, человек придумал религию, когда подобные представления начали возникать в его сознании и завораживать настолько, что он предпринял усилия для воплощения их в материальных объектах.

Совокупной релевантности достигает только очень узкий круг представлений, вот почему у религиозных концепций в разных культурах столько общего. Подлинная среда человеческого обитания – информация, причем преимущественно поставляемая другими людьми. Вследствие этого создается огромный массив информации, которую человек тысячелетиями обрабатывает и передает из поколения в поколение. Однако в этом массиве есть истории, схожие по форме и повторявшиеся в разных местах в разное время.

К таким единицам информации относятся и религиозные доктрины. Они устроены так, что их усвоение активирует некоторые когнитивные механизмы и провоцирует умозаключения в несколько большем количестве, чем другие возможные концепции. Этого достаточно, чтобы со временем они стали выделяться в силу большей склонности человека усваивать и передавать именно эти представления, а не другие.

Такие представления с не меньшей долей вероятности, чем другие, будут открыты заново в другом месте в другое время. По этой причине история мировых религий – это не история, а эволюция. Процесс отбора шел непрерывно, поскольку человек постоянно формировал и продолжает формировать новые идеи и представления, значит, каждая версия любой концепции бога или духа будет слегка отличаться. Кроме того, человеческий разум содержит когнитивные системы:

– комплекс интуитивных онтологических предположений;

– склонность заострять внимание на противоестественном и вспоминать его, если оно порождает множество умозаключений;

– систему распознавания и высокоактивного распознавания деятельности;

– комплекс систем социального взаимодействия, которые придают особую релевантность понятию сущностей, владеющих полнотой информации;

– набор интуитивных нравственных установок, которые вроде бы не имеют четкого обоснования в наших собственных представлениях;

– набор социальных категорий, представляющих такую же проблему.

Они обеспечивают формирование и передачу религиозных представлений.

* * *

Расстояния в космическом пространстве настолько велики, что астрономы ввели специальный термин – ретроспективное время, подразумевая, что при исследовании космических глубин мы словно смотрим назад в прошлое, улавливая даже свет погасших звезд.

Свету, который двигается со скоростью 300 000 км/с, требуется 1,3 с, чтобы преодолеть расстояние от Луны до Земли, 8,3 мин – расстояние от Солнца до Земли, 4,4 года – до ближайшей от Земли звездной системы Альфа Центавра.

Относительно недавно человечество (и я в том числе) узнало, что Млечный Путь похож на сжатую и смятую «гармошку» и наша Солнечная система находится недалеко от его центра.

* * *

Всегда было понятно, что коллективы имеют самую сильную власть, именно это доказывают города и цивилизации, но большим сюрпризом стал тот факт, как мало инструментов и надзора для этого требуется.