Формула Бога. Эволюция религии, культуры и этики в эпоху технологической сингулярности и бессмертия - [131]
Эпилог, или Предисловие к следующему изданию книги «Формула Бога»
30 мая 2020 г. компания Илона Маска Space X провела первый в истории человечества пилотируемый космический запуск, произведенный частной компанией: ракета-носитель Falcon 9 с кораблем Crew Dragon доставили на МКС двух астронавтов.
Комментируя это знаменательное событие, Илон Маск заявил, что оно стало «первым шагом на пути к тому, чтобы люди стали мультипланетным видом».
Бог в нашу эпоху начинающейся технологической сингулярности эволюционирует так стремительно, что обновлять его формулу требуется непрерывно, поэтому пока эта книга готовилась к печати, накопился большой объем дополнительного интересного материала для следующей книги.
Все фундаментальные догмы традиционных религий (особенно монотеистических) препятствуют объединению человечества. В силу своей хрупкости они не успевают адаптироваться к темпам эволюции человеческой культуры, история которой (к сожалению или к радости) заканчивается в ближайшее время.
Наступает эра нового постчеловеческого вида – Homo Deus, во время которой, автор искренне надеется, мы научимся управлять энергией звезд и начнем колонизацию Млечного Пути и всей Вселенной (Мультиверса), а для этого нам понадобятся и новые или обновленные боги.
Посмотрите внимательно вокруг: рождается множество новых богов; оживают античные и доисторические боги, обновленные современной культурой и цифровыми алгоритмами; появляются новые ангелы и пророки.
В этом новом, стремительно меняющемся мире духовности и религиозности начинают происходить значительные изменения, обусловленные приближением технологической сингулярности.
С каждым днем ученые приближают человечество к обретению бессмертия, что заставит переосмыслить и канонизировать многие базовые символы веры значительного числа приверженцев традиционных религий.
Так как многие религиозные, духовные и мистические опыты (РДМО) доставляют нам удовольствия и помогают уменьшить страдания (да и просто полезны для здоровья), то религиозность будет всегда присуща Homo sapiens, а вполне возможно, что и Homo Deus.
Человечеству необходимо взять под строгий контроль разработки и использование искусственного интеллекта (ИИ) человеческого и сверхчеловеческого уровня – по аналогии с оружием массового поражения. Особенно недопустимо его использование в конфликтах между монотеистическими религиями, которые нарастают и, вероятно, приведут к печальным последствиям для всего человечества.
Даже при доминировании монолатрии и политеизма в современных религиозных подходах остается угроза столкновения некоторых антагонистических трендов в теологии:
– Homo Deus – Homo sapiens;
– трансгуманизм – натурализм;
– космические странники – земные охотники-собиратели;
– искусственная еда – экопродукты;
– слияние с ИИ – борьба с развитием ИИ.
Следуя «золотому правилу» и принципам сострадания, политеисты и секуляристы начинают объединяться на основе (общепризнанных в течение длительного времени) моральных и этических правил социального взаимодействия.
Информационный апокалипсис значительно усложняет людям поиск оптимального смысла жизни, наполненного максимальной пользой для окружающих людей и человечества в целом.
Эффект Флинна – феномен увеличения среднестатистического IQ человека – распространяется также и на эволюцию религий и церквей, поэтому богословы и пророки должны становиться с каждым годом все более интеллектуальными, эмоциональными и шагать в ногу с прогрессом науки и техники. Пройти точку технологической сингулярности смогут очень немногие из ныне существующих религий и идеологий, а их новые (обновленные) пророки должны актуализировать свои концепции и адаптировать к эпохе сингулярности.
Через несколько десятилетий больше всего шансов на выживание будут иметь религии, содержащие ритуалы и элементы фольклора, которые будут востребованы усовершенствованными Homo sapiens, Homo Deus и колонистами новых планет.
Терминология
Абсолютный искусственный интеллект – теоретическое обоснование которого сформулировал Маркус Хаттер, это такой интеллект, который всегда выбирает действия, обеспечивающие максимальную отдачу при имеющейся информации, независимо от того, в каком мире он существует. Но, разумеется, такой математический идеал невозможно реализовать на практике.
Агентичность – склонность наделять паттерны смыслом, намерением и агентской деятельностью. Иными словами, зачастую мы придаем агентскую деятельность и намерения паттернам, которые находим. Мы верим, что эти намеренно действующие агенты или факторы управляют миром, порой незримо, сверху вниз, вместо действующих снизу вверх причинно-следственных законов и случайностей, характерных для значительной части нашего мира.
Компьютрониум – термин для обозначения мифического материала, в котором число выполняемых вычислительных операций в секунду равно максимуму, физически возможному в какой-либо конфигурации атомов. Такой теоретический идеальный компьютер с массой один килограмм и объемом один литр должен будет выполнять колоссальное число операций, что на 39 порядков превышает возможности современных компьютеров.
Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает.
В основу книги легли лекции, прочитанные автором в ряде учебных заведений. Автор считает, что без канонического права Древней Церкви («начала начал»)говорить о любой традиции в каноническом праве бессмысленно. Западная и Восточная традиции имеют общее каноническое ядро – право Древней Церкви. Российскому читателю, интересующемуся данной проблематикой, более знакомы фундаментальные исследования церковного права Русской Православной Церкви, но наследие Западного церковного права продолжает оставаться для России terra incognita.
В книге рассказывается о миссионерских трудах и мученической кончине святого Бонифация (672—754) – одного из выдающихся миссионеров Западной Церкви эпохи раннего Средневековья. Деятельность этого святого во многом определила облик средневековой Европы. На русском языке публикуются уникальные памятники церковной литературы VIII века – житие святого Бонифация, а также фрагменты его переписки. 2-е издание.
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.