Формирование культурно-эстетической компетентности учителя начальной школы на основе личностно-ориентированного подхода: теоретические аспекты - [6]
• способность к творчеству;
• свобода (способность к самоопределению в жизни, профессиональной деятельности, мире культуры, независимость суждений в сочетании с высокой ответственностью);
• гуманность (доброта, милосердие, любовь ко всему живому и, прежде всего, к детям);
• гражданская активность (интерес ко всему, что происходит в окружающей жизни, проявление своей гражданской позиции);
• конкурентоспособность (совершенствование своего мастерства, своей компетентности, с тем чтобы соответствовать современным профессиональным требованиям в условиях насыщения рынка педагогических услуг).
Все это суммируется в интегральном качестве личного высокого уровня культуры (способность учитывать и впитывать в себя новейшие достижения науки, искусства, практической деятельности людей и их культуру, уважение к обычаям своего народа, интерес к чтению художественной и профессиональной литературы, живописи, музыке, кино, другим видам искусства). Здесь сочетаются общекультурные и эстетические ориентации и качества личности.
Как видно из вышеизложенного, одна из главных задач профессиональной подготовки учителя – развитие его творческой индивидуальности. Когда говорят об этом, то имеют в виду, во-первых, сформированность творческих способностей и наличие творческого потенциала, потребности в творческом труде на пользу обществу в целях самореализации, самоутверждения; во-вторых, предполагают дифференциацию творческой деятельности, ее определенность в какой-либо направленности (искусстве, профессиональной деятельности). В-третьих, подразумевают определенный уровень творческих достижений человека; в-четвертых, под этим подразумевают личностный стиль творчества; в-пятых, имеют ввиду наличие определенной иерархии мотивов, среди которых место смыслообразующего занимает мотив творческого самоутверждения. Столь значимое для учителя полиэстетическое развитие в условиях учебного заведения совпадает с поликультурным в его гуманитарном аспекте. Именно поэтому важнейшей задачей подготовки современного учителя является формирование его культурно-эстетической компетентности как интегративного качества личности, необходимого для обеспечения результативности профессиональной деятельности в современных условиях и личностного развития.
Для определения понятия «культурно-эстетическая компетентность учителя начальной школы» обратимся к краткой характеристике понятий «культурная компетентность» и «общекультурная компетентность».
По мнению А. Я. Флиера, какой бы специальностью ни овладевал человек в процессе своего профессионального становления, самой важной для него является «профессия полноценного члена общества» (388, с. 5).
Ученый считает, что культурной компетентностью личности может быть назван комплекс ее систематических знаний и представлений, умений и навыков, традиций и ценностных ориентаций. «Это понятие обозначает, прежде всего, ту условно достаточную степень социализированности и инкультурированности индивида в обществе проживания, которая позволяет ему свободно понимать, использовать и вариативно интерпретировать всю сумму обыденных (неспециализированных) знаний, а отчасти и специализированных, но вошедших в обыденный обиход, составляющих норму общесоциальной эрудированности человека в данной среде; сумму образцов, законов, обычаев, запретов, правил этикета и иных регулятивов поведения; вербальных и невербальных языков коммуницирования; систему общепринятых символов, мировоззренческих оснований, идеологических и ценностных ориентаций, непосредственных оценок, социальных и мифологических иерархий и т. п. Культурная компетентность личности может быть охарактеризована и как определенного рода утонченность параметров ее социальной адекватности среде проживания, как идеальная форма проявления этой адекватности» (388, с. 5).
Вместе с тем «компетентность общекультурная – уровень образованности, достаточный для самообразования и самостоятельного решения возникающих при этом познавательных проблем и определения своей позиции» (162, с. 133). такое определение, на наш взгляд, несколько расширяет данное понятие в контексте ориентации на самостоятельное, осознанное и активное выстраивание каждым человеком траектории собственного культурного развития. Однако и в первом, и во втором определениях при всей их полноте и логичности не уделено достаточно внимания роли общения с искусством, самостоятельной творческой деятельности личности в формировании ее культурной компетентности. Это вызывает, по меньшей мере, недоумение, учитывая богатейший тысячелетний опыт человечества относительно формирования культуры каждого человека и общества в целом средствами искусства.
Именно с целью сближения понятий «культура», «образование», «искусство» и областей науки и практики, стоящих за ними, нами определено понятие «культурно-эстетическая компетентность учителя начальной школы» – это, с одной стороны, высокая степень его поликультурной по своему содержанию гуманитарно-художественной эрудиции; владение теорией, методологией и методикой художественно-эстетического образования детей младшего школьного возраста, опирающееся на нравственно-эстетические ценностные установки и, с другой стороны, мотивированность на эффективную реализацию их на практике, стремление к достижению наилучших педагогических результатов на основе профессионально-личностного творческого саморазвития и самосовершенствования.
В тайниках тела (Приключения в микромире. Том VI). — Б.м.: Salamandra P.V.V., 2014. - 155 c., илл. — (Polaris: Путешествия, приключения, фантастика. Вып. LХI). Гигантские пауки и крошечные люди, кровопролитные битвы муравьев, отчаянные сражения микробов, путешествия внутри человеческого тела и невообразимые вселенные, заключенные в атомах — проникновение в микромир издавна было заветной мечтой фантастов. Публикацию забытых и редких произведений, объединенных общей темой «приключений в микромире», продолжает в серии «Polaris» познавательная книга Г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой книге говорится об Исконной Вере и Стари у Южных Славян. Исследование, которое мы провели, не основывается на песнях, преданиях и обрядах, сохранившихся до сих пор, ни даже на письменных летописях. Главная особенность научного подхода, примененного в этой книге, это его опора на образные представления, которые у Южных Славян, совместно со многими другими народами, возникли со временем.
«Древние люди летали в космос!», «Гагарин не был первым космонавтом!», «Американцы сфальсифицировали высадку на Луну!», «Космонавты встречали инопланетян и ангелов!». Подобные заголовки часто встречаются в прессе. В них не было бы большой беды, если бы из-за порождаемых мифов не формировалось конспирологическое мировоззрение, отрицающее историю космонавтики и достижения науки. Космическую мифологию легко опровергнуть фактами, но чтобы добраться до них, нужны знания и опыт. Книга Антона Первушина, писателя и научного журналиста, поможет сориентироваться в потоках информации и научиться отделять правду от вымысла.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Всю жизнь мы видим сны: впервые они являются нам в утробе матери и не покидают до смертного часа. Но что же такое — сон? Нужен ли человеку этот «бесценный дар Морфея»? Можно ли считать сном гипноз? Почему во сне вспоминается забытое, казалось бы, навсегда? Есть ли связь между сном и памятью? Ответы на эти вопросы вы найдете в работе, посвященной этим еще не до конца изученным проблемам, связанным с деятельностью мозга.* * * Подписная серия «Знак вопроса» издательства «Знание» выпускалась ежемесячно, начиная с 1989 года.