Формирование и отработка навыка видения Ауры - [4]
Потом вы можете поместить цветную бумагу за голову или за плечи, на расстоянии 30–60 см от партнера. Проделайте это четыре-пять раз, пока не привыкните видеть цвета, парящие вокруг его тела. Теперь уберите цветную бумагу и продолжайте смотреть на партнера, одновременно очень, очень медленно убавляя яркость лампы.
Вы подойдете к тому моменту, когда тело человека станет совсем темным — потом, бах! — все цвета внезапно вспыхнут, и вы увидите ауру. Всю целиком. Вы будете знать, что это реальные цвета ауры, а не дополнительные, которые вы видели раньше, потому что перед вами предстанет множество меняющихся цветов.
Упражнение 2. После модификации
Выполнять это упражнение в оригинале не очень удобно. Вам понадобится партнер и куча бумаги. Для решения проблемы с бумагой я написал программу “Ultra Vision”, описание которой можно найти в конце статьи в приложении № 1. А вот если у вас нет помощника, то можно поступать следующим образом.
Найдите или создайте в комнате участок вертикальной поверхности с равномерным нейтральным цветом. К примеру, вполне годятся серые обои без рисунка. Поставьте сантиметрах в 50 перед этим фоном одноцветный объемный предмет, например красный мячик. Сядьте на расстоянии 1–2 метра от мячика и смотрите за него сантиметров на 20 и чуть в сторону. Скоро вы увидите, как вокруг него начинает образовываться цветное пятно. Добейтесь четкой видимости и устойчивости размеров пятна. Работайте так с различными по цвету предметами.
Упражнение 3. Классический вариант
После того, как вы немного освоились, поработав с упражнениями 1 и 2, можно переходить и к этому упражнению. Суть его проста — вы идете в лес и смотрите на ствол дерева на 3–5 см от края. Постепенно увидите дымку или пленку непрозрачности в этом месте. Это и будет аура дерева. Научившись видеть ее, можно начинать смотреть на людей на 3–5 см над головой. Должна появляться такая же дымка.
Упражнение 3. После доработки
Занимаясь по этой технике, я обнаружил несколько неудобств и неточностей. Для начала я долго смотрел рядом со стволом дерева и видел ауру, но это было трудно и видение плохо удерживалось. Мой взгляд все время “проваливался”.
Я решил, что здесь что-то не так и попробовал смотреть иначе. Я смотрел на ствол целиком, как бы обхватывая его взглядом и видя вокруг него с обоих сторон на 5-10 см. Это улучшило ситуацию и дымка стала четче и заметно шире. Она начиналась у самого ствола и в среднем имела ширину от 5 до 30 см. Я заметил, что это так же зависит от породы дерева и от его индивидуальных качеств.
Позже я нашел еще более эффективный способ — смотреть не рядом с деревом, а за него, в место, находящееся сантиметров на 20 дальше. Так, впрочем, удобнее видеть ауру любого объекта. Нужно смотреть как бы сквозь то место, где видна аура, но немного за ним и может слегка вбок. Думаю, так достигается оптимальная фокусировка и взгляд слегка боковым зрением, где глаза наиболее чувствительны.
И еще одно замечание. Лично мне вначале удобнее было видеть ауру людей, когда они медленно двигались, чем когда они стояли. Я даже на деревья любил смотреть, медленно прохаживаясь мимо них. И, почему-то, у людей ауру четче видно было за шеей, чем даже над головой. Лишь со временем это стало не принципиально…
Приложение 1. Программа “Ultra Vision”
Для упрощения отработки упражнений 1–2, я написал для себя программу, которой пользовался какое-то время. Версия 1.0 этой программы весьма проста, но лично мне было удобно с ней работать. Здесь вы найдете описание программы “Ultra Vision” версии 1.0. Если у вас другая версия, то описание может частично не совпадать.
Программа состоит из двух сеансов занятий, каждый из которых занимает около 10 минут. Следует проходить их друг за другом сразу, сначала первый, а затем второй сеансы. Вы так же можете пройти один из сеансов отдельно, если сочтете нужным.
Первый сеанс помогает отработать упражнение 2, а второй помогает с упражнением 1. После прохождения обоих сеансов следует сразу же проделать упражнения 2 с предметами и 3 с людьми.
Сеанс № 1 помогает работать над упражнением 2. Для этого вам постепенно на экран будут выводиться цветные круги. Смотрите на них, пока они не исчезнут. После этого старайтесь удержать появившийся послеобраз до момента возникновения очередного цветового круга.
По завершении упражнения нужно сразу начать смотреть на людей, пытаясь увидеть ауру в районе головы. После этого можно сделать паузу на пару и переходить к сеансу 2.
Сеанс № 2 помогает работать над упражнением 1. Для этого экран будет окрашиваться в разные цвета в подобранной мной последовательности. Вам нужно на фоне этих цветов проделать упражнение 1.
Приложение 2. Методы работы с Аджной для развития аурического зрения
…
Приложение 3. Гимнастика для глаз
Я нашел и модифицировал эту технику давно. Автор предлагал использовать ее для развития умения видеть ауру в комплексе с упражнением 1. Не уверен что она так уж помогает видеть ауру, но уж точно хорошо разминает и укрепляет глаза. Выполнять ее следует утром и вечером и когда почувствуете, что хотите еще.
Практически любой человек, начинающий свой путь саморазвития, сталкивается с недостатком четко и подробно описанных техник-тренингов.В каждой статье серии описана более-менее завершенная техника развития определенных начальных навыков. Занимаясь по предложенным тренингам, любой сможет добиться результатов, если будет достаточно серьезно относиться к занятиям.
В книге описана система питания, позволяющая эффективно накапливать энергию, стабилизировать вес, уменьшить количество пищи в рационе, улучшить усваиваемость пищи, повысить эффективность питания в целом, развить умение выделять и поглощать энергию из пищи.
Это вторая статья цикла «Путь в Магию», в которой рассказывается, как начинать работать с энергией.
"Эта информация должна была появиться раньше, но только теперь она найдет нужную точку приложения в людях. Я ждал долго перед тем как рассказать это и до сих пор не уверен. Мне говорили, что это важно.Прочитавшие другие статьи серии «Практические тренинги» пишут много писем с вопросами. И это показывает, что нет предела возможности объяснять, потому что найдется такой, кто стремится иметь, вместо того, чтобы понимать. Вы спешите иметь и теряете смысл :-) Это грустная улыбка.Не имеет значения поймете вы то, что меня просили рассказать или нет.
Наше поведение далеко от того, чтобы именоваться рациональным: поддавшись панике, мы сметаем товары с полок в магазинах, даже если продавцы повышают цены; конкурентных рынков в природе нет и никогда не было; принимая решение купить тот или иной товар, мы ориентируемся на слухи и свои собственные эмоции, а не на факты; а если бы рыночное равновесие существовало, то кризисы были бы невозможны.Книга поможет правильно рассчитывать вероятность событий в условиях повышенной неопределенности, правильно оценивать привлекательность и риски наступления этих событий для вас лично, делать осознанный выбор и перестать жалеть о принятых решениях.Книга подойдет руководителям и собственникам бизнеса, менеджерам отделов продаж, маркетинга, рекламы и PR – всем, кому по долгу службы необходимо уметь принимать правильные решения; обязательна к прочтению всем, кто хочет добиться осознанности своих решений и повысить собственную эффективность.
Твой ум порождает сны. Даже когда ты кажешься себе бодрствующим, ты - спишь. И значит, истина тебе недоступна.И потому основная проблема заключается в том, чтобы проснуться, выйти за пределы ума. Ошо разбивает стеклянный дом твоих сновидений своими комментариями к сутрам третьего патриарха дзэн Сосана.
Упорство – ключевой фактор успеха. Трудолюбивый и настойчивый человек, утверждают авторы книги, способен добиться большего, чем одаренный лентяй, уповающий только на свои природные способности. Книга адресована всем, кто хочет успешно решать жизненные задачи, распрощаться с нерешительностью, ленью и боязнью неудач – и добиваться поставленных целей. Помимо конкретных приемов, которые помогают развить настойчивость и трудолюбие, в книге содержится большое количество вдохновляющих историй из реальной жизни.
В основу этого трехтомного издания положен текст гигантского компендиума «Чжоу И Чжэ Чжун» («Анализ внутреннего содержания Чжоусских перемен»), составленный в начале XVII века великим китайским ученым Ли Гуанди. В его книгу вошли толкования из огромного количества трудов всех эпох и времен, в которых китайские ученые обращались к анализу текста «Книги Перемен», лежащего в самой основе цивилизационной парадигмы китайского ума. «Книга Перемен» в течение тысячелетий являлась пособием по искусству мыслить, на котором оттачивали свой ум миллионы китайских мыслителей и деятелей, принимавших участие в управлении государством.
«Книга о Табу» — возможно, наиболее известная из книг Алана Уотса. В ней автор исследует не признаваемое, однако довольно сильное табу — наш заговор молчания вокруг знаний о том, кем или чем мы в действительности являемся. Это попытка ответить на вопрос: если ощущение нами себя в виде отдельного эго в мешке из кожи является иллюзией, которая не соответствует ни последним открытиям западной науки, ни экспериментальной философии-религии Востока, — то какова же тогда наша истинная природа?Погружая читателя в атмосферу созерцательной философии и придавая современное звучание древним учениям, автор предлагает ему психологический путь осознания того, что то неопределимое представление-чувство, которое мы называем «я», — в действительности является источником и основанием Вселенной.
Остановись мгновенье – ты прекрасно! Именно так хочется воскликнуть прочитав книгу известного психолога и коуча Александра Казарина «Шаг в настоящее». Автор на множестве примеров доходчиво разъясняет, как эфемерно и вредно жить будущим или прошлым.«Как белка в колесе». Нам с детства известна эта метафора, символизирующая непрерывную круговерть в нашей жизни, хлопоты, суету и беспросветные тяготы и рутину.Как вырваться из этого круга? Как ощутить себя по настоящему счастливым и свободным?Для этого важно сделать именно первый шаг.На простых и доходчивых примерах, которые приводит нам в своей книге Александр Казарин, легко проанализировать свою жизнь, а потом самостоятельно пройдя несложные тесты, реально оценить степень своей «зацикленности» на будущем, посмотреть на себя со стороны, увидеть самого себя глазами психоаналитика и исследователя своего собственного «Я».Все мы так или иначе живем будущим, переживаем за прошедшее и в следствии этого – настоящее ускользает от нас, становится эфемерной и неощутимой субстанцией.