Физиогномика - [4]

5. Ци о гун — дворец болезни

Несмотря на мрачное название, эта область лица всего лишь отвечает за общее физическое состояние человека. Она находится на переносице, в позиции нянь шан. Хорошо очерченная форма носа и отсутствие каких-либо отметин — признаки хорошего здоровья. Присутствие небольших морщинок, родинок или шрамов говорит о слабой конституции и предсказывает хоть и не серьезные, но многочисленные болезни.

6. Цай бай гун — дворец богатства

Как можно догадаться по названию, этот дворец связан с материальной стороной жизни. Располагается на кончике носа, в той же точке, что и чунь тоу, отвечающей за возраст 47 лет. Темные пятна здесь говорят о готовности взвалить на себя любую ответственность. Такой человек часто ощущает, будто весь мир покоится на его плечах. Шрамы в этой области не сулят процветания, а вот красноватые пятна или подвижный кончик носа считаются признаками успеха в финансовых делах.

7. Тянь чжай гун — дворец имущества

Этот дворец занимает две области, каждая между верхним веком и бровью. Он связан не только с домом и семейной жизнью, но и с домашними животными. Ровная, без изъянов кожа в этих зонах означает, что все сложится удачно, а наличие шрамов или темные участки — что эта сфера жизни будет источником тревог. Родинка на любом веке говорит о том, что какая-то часть жизни пройдет в бедности.

8. Нань ну гун — дворец супругов

Этот дворец также управляет семейными делами и расположен в двух зонах непосредственно под глазами. Разумеется, тип глаз и состояние кожи вокруг этих областей имеют большое значение для понимания, ждать ли удачного расклада от этого дворца. Множество мелких морщинок говорят о раннем уходе из родительского дома. Густая сеть морщин указывает на напряженность и недостаток взаимопонимания в семейных отношениях, что с годами жизни будет лишь усугубляться. Темные круги, мешки под глазами, неровная кожа — все это признаки того, что семья для такого человека может стать источником постоянного беспокойства.

9. Ци цянь гун — дворец жены и возлюбленной

Этот дворец соответствует скулам и, как следует из названия, связан с характером спутника или спутницы жизни. У мужчин для его оценки важнее роль правой щеки, а у женщин — левой. Плотная и блестящая кожа в этой области предвещает напряженность в отношениях супругов. Наличие ямочек — плохой знак, указывающий на неверность. Родинка здесь говорит о любви к флирту и, очень вероятно, зловредной натуре. Тем не менее, если скулы не слишком выступают, а кожа чистая — вам достанется добродушный, надежный, мудрый и добродетельный супруг или супруга.

10. Ну пу гун — дворец слуг

Этот дворец описывает отношения с подчиненными, а также указывает на некоторые детали в отношениях с друзьями и коллегами. Он расположен на обеих сторонах подбородка. Если эта область очерчена четкими, плавными линиями, то у такого человека много преданных друзей, готовых положиться на его мудрость. Морщины, неровности, шрамы, нездоровый цвет кожи в этих местах говорят о бестактности и умении наживать врагов на ровном месте.

11. Фу дэ гун — дворец удачи и добродетели

Строго говоря, это вовсе не дворец, а скорее выражение лица, отражающее эмоциональные состояния. Нахмуренный взгляд, означающий досаду и раздражение, слезы, говорящие о грусти или счастливая улыбка считаются различными аспектами дворца удачи и добродетели. Это единственный случай, когда мимика учитывается при анализе лица в китайской физиогномике.

12. Сян мао гун — дворец личности

Этот дворец, как и предыдущий, на самом деле вовсе не является какой-то зоной. Скорее он управляет общим впечатлением, которое производит человек благодаря чертам своего лица. Иными словами, он воплощает само искусство физиогномики.

2. Форма лица

Существует пять основных форм лица, которым соответствуют пять основных элементов китайской традиции — Дерево, Огонь, Земля, Металл и Вода.

Пять сил трансформации

Древние восточные мудрецы считали, что Вселенная находится в непрерывном состоянии перемен. На протяжении веков китайцы выделяли пять этапов этого цикла постоянной трансформации и дали им названия в привычных терминах, принятых в их философии. Каждый из этих этапов вырастает из предыдущего и, в свою очередь, порождает следующий. Китайские мудрецы описали эти этапы существования как «силы перемен» или «силы трансформации». На Западе мы обычно называем их элементами. Китайцы относят к таким элементам Дерево, Огонь, Землю, Металл и Воду. Мы уже встречались с этими элементами в образах животных, которые символизируют пять гор лица.

Цикл созидания

Восточный символизм располагает элементы по кругу, который называется «Цикл созидания». Эта концепция знакома всем, кто интересуется фэн-шуй или китайской медициной. Согласно этой концепции, Дерево сгорает, питая Огонь, Огонь создает Землю в виде пепла, в глубинах Земли образуется Металл, который, плавясь, течет, как Вода. Вода, в свою очередь, питает корни Дерева. Каждый элемент как-то помогает следующему, поддерживая таким образом весь цикл. Если эта созидательная цепочка будет нарушена, мир ждет хаос и разрушение. Дерево истощает Землю, Земля загрязняет Воду, Вода гасит Огонь, Огонь плавит Металл, а Металл рубит Дерево.