Физика веры - [11]

В ноябре 1991 года в Санкт-Петербургской Духовной Академии состоялся международный семинар “Проблема первоначала мира в науке и теологии” (12, с. 39), на котором присутствовали специалисты из России, Германии, Испании, Бельгии, Китая: теологи, богословы и ученые. С интересным докладом выступил профессор У- Крейг (Бельгия), который заявил, в частности, следующее; “Конечно, человек и Вселенная могут существовать сами по себе, но не могут претендовать па самостоятельное значение. Если Бога нет, жизнь можно считать абсурдной, она не имеет ни смысла, ни ценности, ни цели, В мире без Бога теряет значение понятие нравственности”.

Большое внимание на семинаре было уделено рассмотрению вопросов Абсолюта, Физического вакуума. рождению вещественного мира из физического вакуума. Этому были посвящены доклады доктора физико-математических наук А. А. Старобинского, доктора физико-математических наук В. М. Мостепаненко и доктора философских наук И. 3. Цехмисто.

Особенно выдался 1993 год. В апреле в “Обществе А, С. Попова” прошла научная конференция “Сверхслабые взаимодействия в технике, природе и обществе”, связавшая все аспекты бытия. В августе на конференции “Геофизика и современный мир” более чем в двадцати докладах была представлена информация о глубинном строении Земли и процессах, определяющих энергетику, связанную с превращением гравитационной субстанции в вещество. В сентябре приятно удивила “Пятая конференция по Научным Знакам в Коране и Сунне”, организованная Исламским Культурным Центром в Москве, где учеными Саудовской Аравии и Египта было показано, что пророк Мухаммед принял от Аллаха 1400 лет назад информацию, отвечающую уровню науки сегодняшнего дня. “Понимать Аллаха при этом можно только как Информационное поле, Логос, или Абсолютный разум. В любых вариантах здесь речь идет о высшем трансцендентном божественном начале — Боге-Духе, заимствованном из раннего язычества и определяющим базис всех конфессий” (92, с. 50). Христианские теологи, в свою очередь, утверждают, что подобная информация не в меньшей степени содержится в Библии, а еще больше — в самом древнем своде христианской религиозной информации — в Талмуде.

В ходе исламской конференции пришла информация из Чикаго (США) о завершившемся там Форуме Мировых. Религий. Около тысячи депутатов от 300 конфессий пришли к выводу о едином корне всех религий, что исключает основу каких-либо противоречий на религиозной почве (92, с. 50).

В конце 1993 года вышла фундаментальная монография Г. И. Шилова “Теория физического вакуума”.

10—11 сентября 1994 года в Санкт-Петербурге состоялся Первый, а 9—10 июня 1995 года — Второй Международные Конгрессы “Реальность Тонкого Мира” (97, с. 3). Присутствовали ученые из России, Германии, Бразилии, Кореи. Доктор технических наук В. Н. Волченко в своей речи на Конгрессе отметил следующее; “Один из путей выхода из нравственно-экологического кризиса заключается в совершенствовании человеческого сознания, в замене жизненных ориентиров с потребительских на духовные, А духовное пространство Мира и есть Тонкий Мир. В нем, по-видимому, содержится полная информация обо всем сущем. Информация — это форма всего, это будущая энергия в потенциале. Мы должны понять единство Мира, в котором духовное пронизывает материальное. Но потенциальный информационно-энергетический барьер, преграждающий путь в Тонкий Мир, можно преодолеть лишь при высочайшей духовности и нравственности”.

Большой интерес вызвали доклады научного сотрудника Государственного гидрометеорологического института Валентина Псаломщикова “Генерация физических полей в момент смерти” и профессора Института точной механики и оптики Санкт- Петербурга Константина Короткова “Биоэнергетическое состояние человека после смерти”. ”В них ученые убедительно доказывают, что запредельное существование человека есть продолжение его земной жизни и судьбы. Предложенная и экспериментально опробованная К. Коротковым методика исследования позволяет получить достоверную информацию о предмете исследования” (39, с. 48).

Внимание!

Наука заговорила о “запредельном существовании человека”! О таком удивительном

феномене пишет в своей книге и профессор Мулдашев.

Заслуженный деятель науки и техники России доктор технических наук профессор Г. Н. Дульнев в своем докладе на Конгрессе проанализировал причины, по которым ортодоксальные ученые сторонятся проблем Тонкого (невидимого) Мира. “Дело в том, что традиционная наука базируется на измерениях переноса энергии, массы и импульса. А в Тонком. Мире идут, в основном, процессы лишь информационного обмена. Приборы для регистрации еще не созданы. Кроме того, в исследованиях Тонкого Мира нарушается священный принцип традиционной науки — необходимость повторяемости результата эксперимента. Объясняется это влиянием психики. Вот эти причины — отсутствие надежного инструментария, неустойчивость явлений и психические непознаваемые взаимодействия, создают мнение у стандартно мыслящих ученых об отсутствии здесь собственно предмета исследования” (97, с. 4).

А нестандартно мыслящие ученые уходили раньше и уходят сейчас за пределы ортодоксальной науки: Пифагор был чистым мистиком и оккультистом; один из основателей современной науки, Френсис Бэкон, явился и основателем масонства; Ньютон занимался астрологией и еще более фанатично алхимией; Парацельс был алхимиком и астрологом; Бутлеров занимался спиритизмом; современный американский ученый Джон Лилли, прославившийся опытами на дельфинах, является представителем современной мистики и оккультизма; известный американский физик-теоретик Энтони Мертон занимается теософией (42); профессор Г, И. Дульнев изучает Тонкий Мир (телепатию и телекинез); доктор биологических наук, профессор С. В. Сперанский исследует телепатию и телепортацию (перенос лекарственных препаратов на больного); академик П. П. Гаряев занимается изучением фантомных эффектов и телепортации; доктор сельскохозяйственных наук Э. К. Бороздин исследует тонкие тела живых существ; академик В. П. Казначеев исследует полевую форму жизни человека; доктор Цзян изучает вопросы биосвязи и влияния ее на живые существа (59, с. 42) и т. д.