Финансисты, которые изменили мир - [17]

1814 г. Переехал в Балтимор

1827 г. Впервые посетил Англию для решения торговых вопросов

1829 г. Стал главным старшим партнером фирмы Peabody, Riggs & Co

1837 г. Переехал в Лондон и основал банк George Peabody & Company

1838 г. Учредил банкирский дом Peabody & Co

1864 г. Вышел на пенсию

1868 г. Город Денвер переименован в Пибоди

1869 г. Умер в Лондоне

06. Карл Маркс

(1818–1883)

Немецкий социальный философ и экономист. Основоположник марксизма. Создатель доктрины «научного» коммунизма. Основатель Первого Коминтерна

ОДИН ПРОТИВ ВСЕГО БУРЖУАЗНОГО МИРА

Маркс прошел путь от юриста-недоучки, вдохновленного философией Гегеля, до беспощадного критика капиталистической системы, чьи идеи прогремели на весь мир уже после его смерти. Его учение о классовой борьбе, революционные призывы и коммунистический манифест поспособствовали большевистскому перевороту в России и созданию советского государства.

Детство и университет

Карл Маркс (Karl Marx) родился 5 мая 1818 года в немецком городе Трире. Он был третьим ребенком в семье судебного советника Генриха (урожденного Гершеля Мордехая[69]) и Генриетты Маркс.

Генрих Маркс служил советником юстиции. Он был одним из самых богатых жителей города. Брак Гершеля и Генриетты был на редкость счастливым. Дети росли в атмосфере благополучия и беззаботности. Карл демонстрировал блестящие способности, и на него возлагали большие надежды. До 12 лет он находился на домашнем обучении, а затем поступил в местную гимназию, где проявилась его склонность к гуманитарным предметам.

В 1835 году, после окончания гимназии, Карл по совету отца поступил на юридический факультет Боннского университета, но уже через два семестра перевелся в Берлин. Там он продолжил изучать юриспруденцию, однако со временем его внимание переключилось на философию и историю. В Берлинском университете, где еще совсем недавно преподавал великий немецкий философ Георг Гегель, Маркс увлекся его учением о диалектике. Молодой человек пытался ответить для себя на вопрос, как преодолеть разрыв между идеалом и действительностью, сформулированный еще Кантом.

Движущей силой изменений, по Гегелю, является противоречие, заключенное в сути вещей и придающее некую энергетику процессу. В гегелевском учении Маркса привлекла мысль о том, что определить границы познания возможно только практикой. При этом некое явление, развиваясь, упирается в своем развитии в собственную ограниченность и переходит в качественно новое явление, отрицающее предыдущее. В будущем Маркс на основе этого тезиса сформулирует одно из положений своего учения о диалектическом материализме, известное как закон отрицания. Теоретические построения Гегеля также помогли Марксу разработать идею о революционной борьбе рабочего класса.

Когда Карлу исполнилось 20 лет, умер его отец. Это была большая потеря для молодого человека. Из-за разногласий с матерью Карл был лишен части отцовского наследства. Отстаивать свои права ему пришлось в суде.

Революционер

В 1841 году Маркс защитил диссертацию на тему «Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура». После этого он переехал в Бонн, где рассчитывал получить место преподавателя в университете. Однако постепенно втянулся в общественно-политическую деятельность. С мая 1842 года он начал публиковать свои статьи в умеренно оппозиционной газете Rheinische Zeitung[70], издававшейся в Кельне, а уже осенью того же года стал одним из редакторов газеты.

Молодой Маркс в своих статьях открыто критиковал правительство. Многие его статьи были либо запрещены цензурой, либо подвергались жесткой правке. К началу 1843 года Маркс почти открыто призывал к революционному свержению прусской монархии и замене ее демократией. Реакция властей последовала незамедлительно, и в апреле 1843 года газету закрыли.

В июне того же года Карл женился на аристократке Женни фон Вестфален, с которой был знаком с детства. Молодая семья обосновалась в Кройцнахе, где Маркс планировал издавать новый журнал совместно с Арнольдом Руге[71]. В следующем году молодые переехали в Париж. Там Маркс познакомился с Генрихом Гейне, Фридрихом Энгельсом, французским экономистом Пьером Прудоном[72], анархистом-революционером Петром Кропоткиным[73], русским писателем Василием Боткиным[74]. Именно Энгельс обратил внимание молодого человека на положение рабочего класса и на его возможную роль в преобразовании общества.

В феврале 1844 года в журнале Deutsch-Französische Jahrbücher[75] Маркс опубликовал две статьи: «К еврейскому вопросу»[76] и «К критике философии права Гегеля»[77]. К тому времени он стал коммунистом и воинствующим атеистом, и это ярко проявилось в его работах.

«Религия – это вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира, подобно тому, как она – дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа. Упразднение религии как иллюзорного счастья народа есть требование его действительного счастья»

Впечатления ранней юности сделали Маркса немецким националистом. В статье «К еврейскому вопросу» Маркс обнаруживал в евреях «проявление общего современного антисоциального элемента» и доказывал, что «эмансипация евреев в ее конечном значении есть эмансипация человечества от еврейства». Не выбирал выражений Маркс и в отношении царской России и либеральной Англии, которые, по его мнению, мешали объединению Германии.