Философский камень гомеопатии - [29]

Академии наук накладывали свои запреты на мистику, магию, алхимию, оккультизм, подхватив опыт борьбы католической и протестансткой церквей с ересями.

Иногда Французская революция сравнивается со снегом, выпавшим на цветущие деревья.

Какими путями пойдет медицина? Что окажется для нее благом?

Век географических открытий

Великие монархи безраздельно господствовали повсюду. Торговцы и миссионеры совершали путешествия в страны, которые позднее стали колониями европейских государств. Это были Дальний и Средний Восток и другие «неоткрытые» части земного шара.

Выяснилось, что другие культуры и расы давно исповедуют мудрость. Там существовали неплохие методы лечения и свои взгляды на существо болезни и здоровья. Китай стал особым открытием для европейцев. Китайцы и турки делали вакцинацию для защиты от болезней, используй капельки болезнетворной сыворотки и вводя ее в кровеносную систему или маленькими иголками в кожу.

Создатель непобедимого аналитического метода

Им был француз Рене Декарт (1596–1650), латинизированное имя которого Cartesius послужило основой понятия, ставшего известным как картезианский (он же непобедимый аналитический) метод. Декарт был математиком и физиком, но также считал себя физиологом и философом. Он же родоначальник рационализма и дедукции (выведения частного из общего по правилам логики). Он более всего прославился своим «Трактатом о методе».

Декарт стремился исправить ошибки прошлого, как и многие другие мыслители до него, и показать важность математики путем применения алгебры и геометрии. Описывая, как с помощью физических законов возник мир, он предлагал механистическое объяснение почти всего — от астрономии до животных и человека.

Находясь под влиянием Галилея и Гарвея, Декарт установил законы инерции. Галилей только приблизился к этому, и католическая церковь посчитала его еретиком. Галилея судили, и с тех пор Декарт заботился о том, чтобы не враждовать с церковью. Он боялся ей возражать, у него не было желания быть мучеником. Этот страх привел его к знаменитому дуализму, который с тех пор считается его основной чертой, и гримировке, которая повлияла на формулировки его научных теорий. В своей научной системе он должен был найти место для двух разных миров: модели чисто механического мира, ставшей в определенной степени основой современного материализма, а с другой стороны — концепции души, которая отделена от тела, и концепции Бога, который отделен от мира.

Его математические незнания были огромными. Ошибки случались тогда, когда он применял математический метод к другим областям, которые его интересовали, — физиологии и медицине.

Основу его аналитического метода составляла дедукция — способ постижения не от частного к общему, а от общего к частному. Он считал, что всякий, кто точно следует его методу, приобретет правильное знание.

Рассуждая о том, как человек должен делать выводы и постигать правду, Декарт делал упор на различие между логическим обоснованием с помощью математической дедукции и чувственным интуитивным восприятием или воображением. Последние два он считал абсолютно бесплодными и, более того, мешающими постижению истины. По Декарту, только четкая логическая работа ума дает знания.

«Под интуицией я понимаю не колебания чувств, не обманчивое суждение, которое возникает от воображения, а то представление, которое внимательный разум дает нам с такой готовностью и так отчетливо, что мы полностью освобождаемся от сомнения в том, что понимаем. Интуиция — это уверенное представление безоблачного и внимательного разума и происходит только из него», — характерное для Декарта высказывание об интуиции.

Мировоззрение Декарта не давало места никакой мистике.

Декарт отвергал существование атомов и предложил свое представление о материальных частицах, разработав теорию вихрей, в которые собраны частицы материи.

Математическая модель человека

В начале XVIII века стала очевидной победа механистического мышления. Человека понимали, как замечательную машину, сделанную из чудных деталей, созданных, конечно, Богом, — несомненное чудо, идеальный и точный инструмент.

Декарт считал себя физиологом и предложил математическое понимание физиологических функций. Объясняя функцию зрения как геометрическую по своей сущности, он сделал предположение, что весь организм человека может быть описан математической моделью. Он воспринимал человеческое тело как машину, сделанную руками Бога, которая несравнимо лучше организована и кажется более восхитительной, чем любая другая, изобретенная человеком; «Это не что иное, как статуя, земная машина, созданная Богом, который не только дает ей внешние формы и цвет, но также помещает внутрь все необходимое, чтобы заставить ее ходить, есть, дышать и воспроизводить любую из наших функций, которые развиваются из чистой материи и зависят целиком от строения органов».

Говоря о любой из наших функций — движении, дыхании, пищеварении, — неужели Декарт не задумывался о высшем человеческом предназначении? Новая научная математическая модель человека привела как к позитивным, так и к далеко идущим негативным последствиям.