Философия Южного Парка: вы знаете, я сегодня кое-что понял - [56]

Охрана брака от опасности важна, но геи ею не являются. Несомненно, всё было бы не так уж плохо для детей у геев, если их отцов признавало бы общество, разрешило бы им публично обвенчаться и закрепить брак имеющейся системой прав и привилегий, по сравнению с жизнью в обществе, поучающем его стыдиться своего папы-гея.

При всём мною сказанном, я бы хотел прояснить, что не считаю всех противников гей-браков фанатиками. И они, скорее всего, не одобрили бы призыва Гаррисона на «дрюли-бой». Они правильно делают, что ищут обоснования и законности гей-браков, чтобы обезопасить сердце общества — семью. Но если ваши доводы неудачны и вам не остаётся больше ничего, кроме как нервно реагировать или испытывать моральное негодование и отвращение, то, хотя вы и имеете право на своё мнение, вы не можете требовать от государственной политики руководствоваться вашими моральными вкусами, тем более за счёт других. Но и сторонники гей-браков также должны понимать всю суть, что есть обоснованные опасения за институт брака. Подобные вещи легкомысленного отношения не терпят.

Друзья по заду — не значит семья

В «Следи за яйцом!» губернатор Колорадо выступил с остроумным решением проблемы женитьбы голубых. Геям будут даны те же права, что и женатым, но они будут называться по-другому. Геи получат те права, которые так хотят и противники не будут считать слово «свадьба» запятнанным из-за геев. Женатых геев вместо «супругов» будут называть «друзьями по заду». (А так как никого не заботят о лесбиянки, мы тоже не будем обращать на них внимание). Мистер Мазохист прошепелявил: «Мы хотим равных прав». (Да, он настолько гей, что может прошепелявить предложение без единого «с» в нём). Губернатор же сказал, что у них будут абсолютно одинаковые права, но они будут называться «друзьями по заду», а не женатыми. И все счастливы, правда?

Неправда. Равных прав в прямом смысле это не предоставляет. Гей-браки относятся к правовой теме, но ещё больше они относятся к теме семьи и допустимых рамок. Геи хотят жениться, потому что хотят взаимодействовать с обществом. Как сказал Джонатан Роух: «Одно из преимуществ публичного признания брака заключается в том, что он связывает вместе пары не только в глазах его участников, но и в глазах общества в целом». Речь, по сути, идёт об общественном признании. Но использование других слов для обозначения супружеских гей-пар изолирует их и унижает. Оно не только не даёт геям равных прав, но даже делает их гражданами «второго сорта». Люди, выступающие против нормальной женитьбы геев или гражданского их брака (та самая дружба по заду), хоть и признавая правовую проблему, не хотят распространять свои традиции на геев. Это просто верх лицемерия. Обозначать геев по-другому значит отрицать их статус равноправных членов общества. Это и оскорбительно, и унизительно. А брак как институт важен потому, что не только даёт участникам брака права, но и через сообщения моральных обязанностей связывает с обществом в установленном порядке. Именно эта особенность отличает женитьбу от гражданского брака, да и по природе взаимоотношений они различаются. Равноправные, но специально выделяемые никогда не будут равными по той простой причине, что они помечены и отнесены к некоей отдельной части.

14. Не убивайте маленьких телят Синтия Мак-Вильямс (Cynthia McWilliams)

Замученные телята и вагинитус

Эпизод Южного Парка «Забавы с телятиной», связанный с вегетарианством и мясной промышленностью, высмеивает выборочное сострадание многих людей к некоторым животным (симпатичным маленьким телятам, например), но не ко всем (хотя бы, к тупым взрослым коровам). На экскурсии по местному ранчо, Стэн, Кайл и Баттерс жутко испугались, поняв, из чего «действительно сделана телятина». C другой стороны, Картман, далекий от сострадания, просит бесплатный образец. Когда они спрашивают, почему телятину называют телятиной, владелец ранчо отвечает: «Ну, если мы назовем ее мясом маленьких телят, люди не будут есть это». Мальчики решают спасти телят от скотобойни. На всеобщем собрании (в спальне Стэна) против родителей, ФБР и ранчеро Боба — мальчики решают, что единственные взрослые, которые сходятся с ними во мнении о тяжелом положении маленьких беззащитных телят — это «отстойные, грязные, проклятые хиппи», как выразился Картман. Благодаря грамотному ведению переговоров и чрезвычайно продвинутым навыкам манипуляции у Картмана, мальчики заставляют Минздрав изменить название с «телятина» на «мясо зверски замученного маленького теленка», из-за чего мясо мгновенно обесценивается, что спасает наших телят от смерти.

Но, несмотря на борьбу мальчиков с тяжелым положением телят, только Стэн решает совсем бросить есть мясо. К несчастью, от этого у него развивается болезнь Вагинитус (вымышленная), которая превращает любого, полностью отказавшегося от мяса, в «гигантскую пизду». Стэна, в конечном счете, спасают от этой ужасной судьбы, благодаря медицинскому вмешательству и, поставленной в последний момент, капельнице с чистой говяжьей кровью. Все хорошо, что хорошо кончается, и мальчики с родителями отправляются есть бургеры с говядиной.